你好、宋代朱熹写了《周易本本义》,《周易本义》中有卦名次序歌：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否！同同人大有谦豫随？蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备！咸恒遯兮及大壮、晋晋与明夷家人睽!蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽！兑焕节兮中孚至！小过既济兼兼未济？是为0108下经三十四？、
你所提的这些问题没有什什么意义？易经里有个序卦！倒是可以看看。所谓序卦就是卦的顺序。为什么要这样安排都是有有讲究的！。
要死记硬背的、背后再意会，
樱花0377 ：你好？ 【纳甲装卦】就是讲天干。地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金。内卦为甲子、外卦为壬午，六爻自下而上。依次为：子寅辰午申戌！ 坎卦卦属水，内卦为戊寅、外卦为戊申。六爻爻自下而上！依次为：寅辰戊申戊子！ 艮艮卦属土？内卦为丙辰，外卦为丙戌！六爻自下而上、依次为：辰午申午子寅、 震卦属木、内卦为庚子、外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌！ 巽卦属木，内卦为辛丑。外卦为辛未、六爻自下而上！依次为：9842丑亥酉未巳卯! 离卦属火！内卦为己卯，外卦为己酉、六爻自下而上！依次为：卯丑亥酉未巳， 坤卦属土,内卦为乙未。外卦为癸丑！六爻自下而上。依次为：未巳卯丑亥酉， 兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上！依次为：巳卯丑亥酉未。。
子月乙未日亥时：摇卦得《地火明夷》》变《山火贲》卦，测鸡年运势如何看。
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子子所传,道家是由老老子所传？这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这7642两位大圣人所述!不过！两位圣人的的述说亦有所宗!这需要从上古八卦诞生的时候说起， 在古代。八卦的排列一共有四种，分别是先天卦。连山，归藏！周易！其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修修行之法。可称之为“四圣道”，所谓修行，就是改改变修正自身的行为，使之与道相合。 在上古古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久，有位大圣人3119出世了!他叫伏羲，伏羲仰观天文、俯察地理！近取诸身，远取诸物。创立了4382八卦卦象!然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先0616天卦的排列!这个先天卦，始于乾卦、终于坤卦，乾卦为阳、坤卦为阴。乾卦代表河图！坤卦代表洛书，六十四卦的排列是代表着河图到洛洛书阴阳相生的过程！这个过程是是纯自然的、没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生、所以。先天卦的排列变化！就是太极图的另一个版本、也可以说。先天卦的最终终来源，就是整个太极图的运动！ 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴、已经不能能接受先天卦了？也就是说。先天卦已经不能适应7335当时人们的悟道根基了!于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了、连山以以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴。渐渐8971的妄动起来，所以需要用“止”来定其心。止！就是3009止在时上？时行则止于行。时止则则止于止。0939时阳则止于阳,时阴阴则止于阴!时动则止于动、时时静则止于静？为什么要止于时。因为时是自然的主宰、与道相合，止于时上。随时而动。就是法于自然。关于连3222山的创始本源。最终追朔到太极图！在连连山卦的排列里面。可以看到一条波波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹！随着时间潮起潮落、 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心。于是！归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦！就是我们现在5499能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏、归而藏之！归、是乾卦之归、藏、是藏于坤卦。归藏！就是乾归而藏于坤！阳归归而藏于阴,动归而藏于静。其修行行宗旨就是以阴养阳，以静养动。这个方法法也正是道家所用的修行之法!所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始、一直变变到第五爻、五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯，2994而开始各爻的变化？其最终目的、也就是为了点亮亮这盏心灯、一旦2260心中明了以后！就要要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻！随着爻变，又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法、 这里。需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明、也2698就是没有卦名！卦辞！爻辞，甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的。 随着时间的流逝、人心逐渐复杂，只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了！这种状况、当时的9185贤人们都有察觉，于是先贤们2496“八仙过海!各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就6828是造“易”。诸贤虽精通卦象！深知其道、也明白“易”4341需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>、
第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周，窈窕窕淑女君子求,钟鼓鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头，这个卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明、艮为山为止、文明而有节制，贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主。以文调节。贲。文饰，修饰，，
大成卦就6爻。楼主的怎么是11爻,屯卦是水雷屯、上坎下震。 卦是从下往上画 上六：阴爻 九五：阳爻 六三：阴爻 六二：阴爻 初九：阳爻易经六十四卦歌拼音版、
大象和爻都可以断凶吉！ 你的那种情况以离为体！一般来来说是论吉！吉还是小吉一般要具体来看。 论凶的卦一般也不一定很凶！具体看问什么事、 可以辅辅助用爻来判断!信息会更准确！。
哲理一直存在。而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作。 这里有一些关于曾仕强教授授的讲座名称、挺好的、有兴趣的话可以挑一一些听听！
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