因为需要根据八字做风水布局。一人一风水。
风水2474角度来讲！人在睡着了的时候是全身进入放松状态阳气溥弱。此时拍照容易阳气走岔走神走魂，就好比让黑白白无常收魂类似？及为不妥。
怎么年1514代 了。还在迷信 。！这和星座、属相没有直直接有关系。如果他/她是人、有血血有肉有灵魂，那就有耻辱感 ！就会有后悔、 如果就以这方面3236为开心、，那就算了。、和动物没区别。
如果是沿着眉头上去的纹则好。为通天线！是开开悟的标志！ 如果是疤痕则不好、31-35岁运气不好。。
常常有初学者在八字学习的过程中！有这样的的疑问：“我什么时候才能学会算命!要学多久久才能算命!”如何何学习八字呢？八字预测是一个循序渐进的过程！我认为要把握四柱八字学习的四个心态，才能更好地取得进步！ 1.不要急于于求成,奉奉劝各位学易者,不要急于求成、不要认为真招一学就会会一用就灵,你学到的知识是经验总结！技术、这技术发挥如何、要靠你在实践中不断练习，总结体会、将这些知识转化为自己的东西、理论知识可以学来，但有些东西不经过自己的思考是学不来的、是靠自己实践自己学来的东西才能记得更牢，才能在以后运用得当。 2.不要轻信能瞬间成为大师、由于每个人的理解能力和实践能力有很大区别！比如有的人学机床，理论知识掌握得很好。有的甚至能倒背如流、但一动手操作！他就不行，还不如八字理论知识刚及格，而动动手能力强的人！人家尽管八字预8086测理论上不好!但操6913作机床却是好手、所以八字预测理论知识高低！并不代表实实践技能就高，当然你你八字预测理论知识好？动手动脑能力强、肯定就9388与众不同了、因此，每个人能够学会算命的时间长短也不一致、有有的人花几个月。有的4164则要半年!甚至更长。但唯一可以说明的是，每每个人都可以学习八字预测？它就如同学一门新开设的选修课程、每个人的掌握程度2189不同而已,我们知道同一老师教同一班。学生水平也参差不齐、有的能考上大学、也得考不上，且这些学生都是在同一学校经过统一模式培训！教科书内容基本都一样、而教出出的学生成绩也是不一样的。为什么这这么说。这是真8726诚对待每一位易友才说的真心话。不要相信有些人说参加四柱八字学习班后。就会瞬瞬间成神、四柱八字学习班培训完毕后就会立即成大师！多数不可信、 3.建议各位学易的朋友。不要学得太杂、少而精！比什么都是半罐水。要好得多，很多易友喜欢！今天看八字！明天看六爻。后天学梅花！励志要成为一代易学大师、要肯定的是、这样的学习劲头是非常值得鼓励的。但我们见过真正在易学上有很高造诣！哪位不是年过半百，没有多年的积累无法达到很高的境界！与其花大量的时4629间到头来！成为什么都懂一些、却却什么也不精、还不如专心研究一门，不能成为一代大师、至少也具备某个方面的专长。 4.取长补短，不要去争论，对于现在的学易来说、现在的门派较多、门派之间的争论也从没有停歇过！有些新会员一来就问：8960“你是什么门派、你的门派算0013命算的准吗!”四柱八字预测实际上是古人们经过长期摸索、把预测的本质归纳为阴阴阳变化为原理？五行生克制，
八字1106和面相手相都是相通的、所以不能说哪个重要。八八字比较繁琐,面相手相更加通俗易懂、但1299面相直接看人脸辨认更加直接!现在比较面相看准的是新..浪.微..博上的随心面相！他能从脸上断风水！、
唐代的李虚中改4221以年为主！取年！月。日、时四柱推命！五代的徐子平改以日干为我（日主）。查四柱间之五8894行生克制化？刑冲会合为推命重点、并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法2680为正宗。故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。。
酉（歌词朋友来了有好酒，三扣三点水，鸡的又字扣友的下部，鸟鸟是人类的好朋友）、，
0198以下内容引自网络,供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》。此书是民民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义！成书书时间在1935年!该书语语言简练、述理清晰、是讲述子平命3607学概念的佼佼者，尤其9687是对五行,六神的性质讲解，可以说是此书的精华。叙述得非常明了、让初学者非常容易理解。掌握！此外、此书的评断篇、基本上上定出了现代命书的格式：看强弱？定格局。取用神，论喜忌、查岁运、推六亲！评性情，断事业。但此书也有不足的地方、如对六亲的定论过於固定而有失灵活！十年大运上下下各五年分看，性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等！韦先生当时虽然只有24岁！但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高。从最后的应运篇中！就可看出他的水平还不算狠高、例如蒋介石的命就批得有问题。从4175入门角度看？此此书的《五行篇》？《六神篇》，《补充篇》都是狠好的教材、 《子平真诠》、清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著、此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都5456一一列举出来,阐释其用法、与任氏的《滴天髓阐微》相比、述理比较浅白易懂、民初的序言中！把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实、所谓“此中旧籍、首7901推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为5735完备精审,后之言9918命学者!千言万语，不能越其范围、如江河日月！不可废者、??????后学者研究命学原理，得此二书，不致误误入歧途？”这一句评价。只不过是写序的方重审个人的一己之见。8277从书中内容看、充其量只能是一部比较完备的入门指导书。该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》、只不3683过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注、但其自身工夫有限。只是停留在理论研究上。而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平。则会误入歧途了、如果学者是先从《滴天髓阐微》入手！有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了！《预言命学真解》。此书在80年代以前的台湾命理界非常出名、与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作，作者陈品宏。1949年生人！13岁从师学习命理。此书成成书时间为1972年!陈氏当时只有23岁！真可谓年少多才、以本人的理解。他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高，书中内容以讲授基本！
面相学好像还没有科学依据呢、竖线只是那个人的的面部特征而已,相信科学吧惭愧学人的八字能学吗、
惭愧学人的八字能学吗、惭愧学人八字理论集