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  1! 一人传虚,万人传实:虚!没有的事、本无其事!因传说的人多!就使人信以为真!   2。 一夫当关!万夫莫开:一个人把着关、一万个人也攻不开!形容地势险要,便于防守。   3, 一叶障目!不见泰山:障,遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本质、   4、 一则以喜,一则以惧:以!因为、一方面因而高兴、一方面因而恐惧。   5。 一佛出世。二0785佛升天:形容死去活来,   6。 一言既出,驷马难追:驷:古代一车所驾的四匹马。或四马拉的车。一句话说出口。四匹马拉的车也追不上!表说出来的8267话就要算数,   7! 一波未平,一波又起:一个浪头还没有平息。另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来0694也比喻一个麻烦问题没有解决!又出现新的麻烦问题,   8! 一着不慎、满盘皆输:原指下棋时关键性的一步走错,以致全局都输了、比喻对全局有决定意义的问题。稍有不慎,处理不当。就会招致整个失败、   9! 十目所视、十手所指:形容一个人的言行!总有许多人8563监督着,如有错误决不能隐藏、   10,十年树木、百年树人:树、培植、培养人才是长久之计,也表示培养人才是不容易的!   11,八仙过海、各显神通:神通:各种神妙莫测的能力、比喻本领!比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业、   12、人为刀俎!我为鱼肉:刀俎:剁肉的刀和砧板!指宰割的工具,比喻别人掌握生杀大权!自己处在被宰割的地位。   13、人而无信、不知其可:信:信用、可。可以、行,一个人如果不讲信用。真不知那怎么能行!人不讲信用是不行的,   14。人非圣贤,孰能无过:圣贤:圣人或贤人、旧指智慧超群。才能出众的人,孰,谁,一般人不是圣人或贤人!谁能没有过错呢!   15、三十六策。走为上计:原指无力对抗敌人。以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境、   16、三天打鱼。两天晒网:比喻学习或做事缺乏恒心、时常中断,不能坚持下去、   17,万事俱备。只欠东风:比喻样样都准备好了,就差最后一个重要条件!   18。上天无路、入地无门:形容走投无路的窘困境地,   19,上不着天,下不着地:形容两头没着落。   20!千里之行、始于足下:一千里的路程是从迈第一步开始的!比喻事5508情的成功都是由小而大逐渐积累的!   21。千里之堤!溃于蚁穴:溃:溃决!被大水冲破堤防,蚁穴3558:蚂蚁洞!千里的长堤。由于有小小7079的蚁洞而崩溃!比喻小事或小处不注意。就会酿成大祸或造成严重损失、   22!己所不欲、勿施于人:自己所不要的不要施加到别人身上!   23!天网恢恢,疏而不漏:天网:天道的网。指自然界的惩罚。恢恢:宽阔的样子。天道公平。作恶9188就要受惩罚?它看起来很稀疏!但决不放过一个坏人!后形容坏人终于受到惩罚,   24、无源之水!无本之木:没有源头的水,没有根的树木、比喻没有基础、根源的事物。   25。不入虎穴!焉得虎子:焉:怎么!不进老虎洞!怎么能捉到2998小老虎,比喻9514不冒危险,不经历最难最苦的实践!就不能取得重大的成就,   26。不经一事!不长一智:不经历那件事。就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合,   27。不塞不流。不止不行:没有堵塞的地方,就没有水的流淌。没有停止,就没有行动!   28。太公钓鱼。愿者上钩:心甘情愿地上圈套。   29。比上不足,比下有余:甘居中游!满足现状!不努力1064进取的思想!   30!日月经天!江河行地:象太阳和月亮每天经过天空。江河永远流经大地一样永恒、   31、仁者见仁。智者见智:对同一问题,仁者看见它!说它是仁、智者看见它,说它是智、比喻不同人有不同看法。   32,月晕而风、础润而雨:晕:日月周围出现的光环!础:柱子底下的石墩,月亮周围出现光环就要刮风,础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆、   33。文武之道!一张一弛:3076比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节、有节奏地进行。   34、为虺弗摧、为蛇若何:虺:小蛇!摧:毁灭!若何:怎么办!小蛇不打死、成了大蛇怎么办,原5974来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候?就把他消灭!后泛指敌人要及时锄掉!   35、为渊驱鱼,为丛驱雀:渊:回旋的深水,丛:茂密的森林!把鱼赶到深潭中,把鸟赶8331到树林里,原来用来比喻反动统治者施行暴政。结果使百姓投奔别国、现指有时有些人实行闭关主义,把一些可以争取的人赶到对方去了。   36。尺有所短!寸有所长:尺比寸长、但和更长的东西相比就显得短!寸比尺短、但与更短的相比就显得长。比喻各有长处、也各有短处!彼此都有可取之处,   37!以子之矛,攻子之盾:比喻用对方论据来反驳对方!   38!以其昏昏!使人昭昭:以:用、其:他的、昏昏:暗。模糊,糊涂,昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂!却要指6216挥那些已懂事故的人,   39,以眼还眼、以牙还牙:用瞪眼回9086答瞪眼,用嘴咬对付嘴咬,比喻对方怎么来!就怎么反击。   40、只可意会。不可言传:只能用心去揣摩体会。无法用话语具体地表达、传诵!   41!四体不勤!五谷不分:四体:四肢。勤:劳作。不参加劳作。分不清五谷!形容脱离劳动!脱离群众!   42,生于忧患!死于安乐:忧患使人勤奋,因而得生。安乐使人怠惰!因而致死!   43!失之东隅。收之桑榆:东隅:日出之处!0277桑榆:日将落时,余晖在桑榆之间、指日落处、比喻在这边失败了。在那边得到胜利。收获!   44、头痛医头!脚痛医脚:比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划。只是就事论事。忙于应付、   45!宁为玉碎。不为瓦全:宁可做玉器被打碎!也不做陶器得到保全、比喻宁愿为正义牺牲。也不愿苟全性命!   46,宁为鸡口!无为牛后:牛后:牛肛门!宁可小而洁、!不愿大而臭、旧时比喻宁3286可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人摆布,   47皮之不存。毛将焉附:焉:哪里,连皮都没有了。毛又长在哪里呢!比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在。   48、老鼠过街。人人喊打:比喻害人的东西!人人痛恨!   49、有则改之!无则加勉:加:加以、根据群众所提的意见和批评、检查自己、有缺点错误、就予以改正!没有缺点错误!就加以勉励自己!   50、百尺竿头。更进一步:佛教用以比喻道行修9585养到极高境界、后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就,还要继续努力、不断进步!   51,百花齐放,百家争鸣:百花齐放:比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展、百家:指学术上的各种派别、鸣:比喻发表意见、百家争鸣,原来指我国战6781国时儒,道,墨。法!纵横。农!杂、阴阳、名(兵,小说)等各家、在政治上。学术上展开的各种争论、这里比喻科学上不同学派的自由争论,   52!百足之虫。死而不僵:百足虫:即马陆,切断后仍能蠕动,僵:硬。后用以比喻人虽死去,他的势力或影响仍然存在、   53、成也萧何。败也萧何:比喻事情的成败或好坏都由于同一个人!   54,成事不足。败事有余:非但不能把事情办好。反而往往把事情搞糟。也指办事不怀怀好意者,   55、当局者迷。旁观者清:当局者:下棋人,旁观者:观棋者,后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多,看问题反而糊涂?旁观的人由于冷静,客观!却看得清楚、   56,同声相应!同气相求:相近的声音,互相应和。相同的气味、互相融合,比喻志趣相同的人自然结合在一起。   57。庆父不死!鲁难未已:庆父:春秋鲁庄公的弟弟、曾经一再制造鲁国内乱。先后杀掉两个国君!不把制造内乱的9558罪魁祸首清除。国家就4675不得安宁!   58。如闻其声!如见其人:象听到他的声音、看到他本人一样!比喻对人物刻画描写得栩栩如生,   59,运用之妙。存乎一心:运用得巧妙!全在0881于善于动脑子!用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况。机动灵活地指挥有很大关系。   60、攻无不克,战无不胜:克:攻下,攻打城池!没有攻不下的,打仗没有不赢的、百战百胜、   61!来者不善。善者不来:来的就不善良!善良的就不来、强调来人不怀好意。要提高警惕!   62,兵来将挡、水来土淹:比喻不管对方使用什么计策手段,都有方法对付,也比喻针对具体情况采取相应措施。   63!近朱者赤!近墨者黑:比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏!指环境对人有很大的影响。   64!言之无文、行而不远:文!文采!行。流传,说话要是没有文采、就流传不远、   65!言者无罪!闻1359者足戒:提意见的人只要出于善意?即使说得不正确、也是无罪,听取意见的人即使没6142有所批评的错误、也足以引以为鉴戒!   66、言者谆谆!听者藐藐:谆谆:教诲不倦的样子!藐藐:疏远的样子、说话的人不厌其烦地教诲!而听的人却不以为意?   67,君子一言,快马一鞭:表示干脆的一句话说定,不再反悔!   68、青出于蓝!而胜于蓝:靛青是从蓼蓝中提炼出来的,但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人!   69、取之不尽。用之9915不竭:拿不完、用不尽!形容非常丰富、   70。事不关己!高高挂起:认为事情与自己无关、就把它高高地挂在一边不管?   71!非我族类,其心必异:不是我们同族的人。他们的心一定同我们不一样(即不一条心)?原指对异族的疑忌!后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。   72!呼之即来!挥之即去:一召唤就来!一挥手就去。指旧社会里役使别人。任意呼唤支配?   73。知无不言。言无不尽:只要是知道的,就没有不说、4361要说就没有一点保留?   G、金玉其外!败絮其中:外表像金玉!内里却尽是破棉絮、比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事,   75!放下屠刀,立地成佛:原为佛教劝人改恶从善的话!后用以比喻作恶的人决心悔改!不再为非作歹、就能成为好人。   76,视而不见,听而不闻:尽管睁着眼睛看!却什么也没有看见!尽管竖着耳朵听。但什么也没听到、表示不重视或不注意!   77。项庄舞剑!意在沛公:比喻说话或行动表面装作和平无事。实则想趁机害人、   78!城门失火、殃0841及池鱼:城门着火。人们到护城河打水救火,水干了、鱼也死了,比喻无缘无故受到连累。或伤及无辜的人。   79。面目可憎、语9992言无味:相貌丑陋或神情卑劣!使人厌恶,语言干巴巴的。没有味道、   80、持之有故!言之成理:故:根据。立论有根据。讲得有理据,   81,星星之火、可以燎原:一点小火星、可以烧遍整个原野!后来比喻有生命力的微小事物!发展前途非常广阔!现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期,但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途!   82!看菜吃饭!量体裁衣:比喻根据具体情况处理问题、办理事情!   83!种瓜得瓜、种豆得豆:比喻造什么因。就得什么果,   84!重于泰山、轻于鸿毛:人类本来都有一死,有的死得比泰8710山还重大!有的死比鸿毛还轻微。   85!重足而立!侧目而1698视:双脚并拢?不敢移动!斜着眼睛看。不敢正视!形容非常恐惧的样子!   86、顺之者昌!逆之者亡:顺从他的人能够昌盛地存在!违背他的3429人就得灭亡!   87。食不厌精、脍不厌细:精、仔细舂过的好米。脍,切细的鱼和肉。厌、通“餍”,满足,形容对饮食很讲究,   88!将欲取之,必先与之:想要占有它、必先丢弃它!   89!帝王将相。才子佳人:封建帝王和他的文臣武将。统治阶级的少爷小姐,   90,差之毫厘。谬以千里:开头时错了8863一点点!结果就造成很大的错误!   91。前人栽(种)树!后人乘凉:比喻前人为后人造福,   92、前事不忘!后事之师:记取过去的经验教训、可以作为以后的借鉴、   93。扁担没扎。两头打塌:打塌:滑落下来、比喻本幻想一举两得、结果两头落空。   94,眉头一皱。计上心来:原来形容人经过思考。突然想出办法,现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程,   95!桃李不言!下自成蹊:桃树李树不对人打招呼。树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚!忠实!自然能打3897动人心!   96,高岸为谷!深谷为陵:比喻世事变迁!现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展、   97!拳不离手,曲不离口:比喻经常勤学苦练。以求工夫纯熟!   98。兼听则明!偏听则暗:听取多方面的意见就能了解事情的真实情况!单9708听信一方面的话!自己就糊涂、事情就弄不清楚!   99。流水不腐、户枢不蠹:流动的水不会腐臭、经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀、可经久不坏!   100,盛名之下!其实难副:声名极大的人!他的实际很难跟他的名声完全符合!现常用以提醒人们要有自知之明。经常想到自己的弱点!缺点和错误!   101!得道多助。失道寡助:坚持正义就能得到多方面的3659支持和帮助。违背正义必然4238陷于孤立。   102。欲加之罪、何患无辞:辞,指借口!指随3292心所欲地诬陷他人,   103。落花有意!流水无情7964:比喻一方有意!一方无情!(旧6918时多指恋爱事,)   104、智者千虑!必有一失:聪明人在许多次考虑中。总有一次会想错的!   105,道不拾遗、夜不闭户:遗、8091指遗失的东西,把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有、夜晚不关门也没人来偷盗。   106。道高一尺!魔高一丈:魔!即魔罗、破坏9945善行的恶鬼!有时也指烦恼!疑惑。迷恋等妨碍修行的心理活动!即所谓“迷障”!原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法。也比喻取得一定成果后的障碍更大,   107。蓬生麻中。不扶自直:蓬草生0307长在乱麻田中,而不用扶助,自5199然长得挺直,比喻人生活在坏人中,也能成为好人!   108。愚者千虑、必有一得:笨人多次考虑总有一点收获!后来用做所见很小的客套话、   109。路见不平。拔刀相助:形容见义勇为。积极援助被欺负者的行动!   110,窥测方向,以求一逞:逞。快意,如愿,偷偷地探测方向。妄图达到反动的目的。   111,静如处子,动如脱兔:形容未行动时象旧时未2538出嫁的闺女那样端庄持重!不动声色、一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷,   112、嘤其鸣矣!求其友2830声:鸟在嘤嘤地叫唤!这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友!   113!疑行无成、疑事无功:对行动忧郁不决就不会有成就!对事情犹豫不决就不会有效果!   114、避其锐气,击其惰归:锐气,斗志旺盛的士气,惰。懈怠、疲劳、归!撤回!避开敌人初来时的锐气。等敌0236人疲劳退缩时?狠狠地加以打击,   115,藏之名山!传之其人:其人!那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中!留着给志同道合的人!   116,鞠躬尽瘁,死而后已:不辞劳苦地辛6235勤贡献自己的一切,到死方休。鞠躬、谨6997慎地弯着腰?   117。螳螂捕蝉!黄雀在后:螳螂捕捉到知了。却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人!却不知道有人正在算计着自己、   118。鹬蚌相争。渔翁得利:比喻双方相持不下,结果两9368败俱伤!让第三者得利?、

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  1、远处夸称、近方卖弄yuǎn chù kuā chēng!jìn fāng mài nòng【解释】夸称:夸奖、在远近各处夸奖!称颂,炫耀【出处】明·施耐庵《水浒传》第36回:“全靠恩官作成。远处夸称。近方卖弄,”2。远在千里、近在目前yuǎn zài qiān lǐ,jìn zài mù qián【解释】认为远的话就远在千里,认为近的话就近在眼前,指对事物的看法。依人的主观认识而转移,也指要寻找的事物就在眼前【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第70回:“素臣喜道:‘厅上所贴的对联。有刘夏文臣四字,不知所谓、毕竟指著何人、’玉麟笑道:‘远在千里!近在目前、’”3!日远日疏、日亲日近rì yuǎn rì shū,rì qīn rì jìn【解释】疏:疏远,近:亲近。不经常在一起就日益疏远!经常在一起就日益亲近【出处】明·施耐庵《水浒传》第二回:“自古道:‘日远日疏!日亲日近、’”4,道古稽今!言远合近dào gǔ jī jīn、yán yuǎn hé jìn【解释】道:讲,稽:考核。合:契合,谈论古时的事要结合今天的实际。说远处的事要结合眼前的事【出处】汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今!言远者合之近。”5,远在天边、近在眼前yuǎn zài tiān biān。jìn zài yǎn qián【解释】形容寻找的人或物就在面前,【出处】1387清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回:“原来远在天边,近在眼前!无论如何,你总要代我拉了来的!”带八字的网名大全、

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  力争上游 破釜沉舟   一言既出?如白染皂   四体不勤、五谷不分   百尺竿头?更进一步   千里之行、始于足下   仁者见仁!智者见智   机不可失。时不再来   成则为王!败则为寇   攻2871无不克。战无不胜   星星之火,可以燎原   逢山开路!遇水填桥   鞠躬尽瘁,死而后已   翻手为云!覆手为雨   精诚所至,金石为开   避其锐气!击其惰归,

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  城门失火、殃及池鱼   编辑   殃:灾祸、池鱼:护城河的鱼!城门失火了。大家都用护城河的水去灭火。水被用完了、池中的鱼5115类也遭殃了,比喻无辜被连累而遭受灾祸!   非也、池鱼者。官名也。原作者望文生义,误认深矣!!


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