喜用神是什么酒补什么、你自身水多。需要补木多多一点。本身没有金，就不需要金、按数字来看：1,2 是木、3,4是火，5,6是土！7,8是金、9,0 是水！所以以你的吉利号码是9,0,1,2？ 其其中以1,2为主，9,0为辅！，
八字喜用神为火！也不一定缺火，、
不看八字无法0994说清楚，你说的喜用神不一定就是八字的喜用神，如如果真是喜用神、缺火那是好事，叫做喜用神不受伤、、
神级级人物也不行,八字呢！不是只要你知道就全世世界都知道啦。你是男的女的！。
１．「用神」依照古籍来看！专指月令之神： 答：各种古籍对「用神」此一名词、各有不同的定义！子平真诠便称月令令为「用神」!但其它古籍则多以能使命局增吉。减凶之神！作为「「用神」,! ２．以日主相对月令六神定六格（或称八格）、5854要日主与格神相停，其余六字皆要围绕月令、不入六格者，则寻外格！ 答：此为5084「定格局」之法、与与「取用神」无关？ ３．继善篇：「欲知贵贱。先观月令乃提纲。次断吉凶，专用日干为主本、三元要成格局、四柱柱喜见财官!用神不可损伤，日主2709最宜健旺、」 答：这段文字中，并未言及「用神」究竟是否即是「月令」，其是强调「月令」的重要性而已、 ４．又言：「取用凭于生月。当推究于深浅，发觉在于日时，要消息于强弱，」 2627答：所谓「取用凭于生月」！应是指「取用神」应以「月令」为依据、而并非指「用用神」即是「月令」， ５．三命通会消息赋中！万民英注曰：「9043徐言以八字中内外三元!有最得力者为尊，即用神也」应是广1238义的用神， 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别、八字之中！「最有力」的一一个字当然是「月令」、但「月令」虽然「数有力」、但未未必就是「最得力」,就整体命局而言，「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神，而且此神还需相当「有力」。换言之、命局应以「最得力」者为用神！而未必是以「最有力」者为「用神」。因为「最有力」者，有时反而会是命局中的「忌神」。以「忌神」为「用神」，当非论命之目的、 ６．用神与与月令，全局最得力这两个相关、月支通根3397强旺自然是以月令为用神？以月令形成一一个枢纽、其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看。 答：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同，自然最佳，故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」、即是指「用神」刚好是「月令」。则最佳、但又曰：「提纲不与真神照、暗里寻真亦有真」！显然「取用神神」并不限于「月令」， ７．而现今的用神论！却往往是命中最弱之神(如身强印旺。取财食为用！而财食在原局必弱、)、取取让八字最舒服之神!以以为有用之神, 答：现今之「用神论」,未必就是「命局中最8321弱之神」！因为如以命局中「最弱」之神为「用神」。便不符合合前述「最得力」之原则？例如命局印星过旺、理论上4160是要「用财破印」、但如果命局中「财星」不现或「无力」。便不能「用用财」!故书曰：「以财破印，需财有根」，因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」！因为如果此此神无力，则并不能因因取其为「用神」,便能「。
一般看八字，要找5100准用神后才能定吉凶？要想取准用用神并不是一件易事,要求我们能够正确掌握3764天干与地支的关系！通过生克制化！刑冲合害的复杂作用、能准确地把握各种五行间的力量大小对比。最后才能找出真正的用神来！取用往往要参考月令，为什么呢?我们看看滴天髓的论述， 滴天髓论真神：令上寻其聚得真！假神0142休要乱真神、真神得8968用生平贵、用若无为碌碌人。 原注：如木火火透者、生寅月、聚得真！不要金水乱之，真神得用、不为忌神所害财贵、7717如参以金水猖狂、而用金水。是金水又不不得令？3085徒与木火不和？乃为碌碌庸庸人矣。 这是讲述寻5523找八字用神之法!确定该八字以取格论命命之后？取用首先从月令中去寻找、寻找用神之前、先究真神，月令有天干！地支本气，地支中有司令之之人元!以及非司令人元，都可以成为真神、 但到底底谁是真神，谁是假神！原注也未未道明？任氏认为“真者、得时秉令之神也;假者！失时退退气之神也”、寻找真神“令上寻其聚得真”、“聚得真”这三字很重要！意思是。月令多方因素一齐关照的东西才是八字的真神，比如寅月生人！寅的本气是木。只要木当令，甲必为真神，若是丙当令。因为木生火、丙丙也是聚得真的真神,寅中还有一个戊。戊可否也成为真神呢?这就有两种可能 一、戊当令，有根不弱可为真神; 二。若是丙火当令！戊土可因丙火的的眷顾而为真神？但寅月生人。木火为真神与戊为真神总还是有区别的、大体是木旺土虚！戊不得力的原因， 总之，真神可以这么理解！就是来自月令的最有力者、 明确真神以后、再看此真0286神是否能为我所用，若是真真神发用，必是富贵中人，但有个先决决条件,就是不能出现其它因素伤害了真神、 万一一遇上真神不能为我所用、或真神受到其它因素的干扰，比如。己土日元、生于寅月、真神是寅中甲木，甲甲是己的正官！身弱。官太强，或身官平衡、却遇上申金来冲克。等等！那便是假神乱了真神、此时时的命主到底还是一个碌碌无为之人。 滴天髓论假神?真假参差难辨论！不不明不暗受困顿，提纲不与真神照！暗处寻真也有真、 原注：真神得令！假神得局而党多;假神得令!真神得局而党多！不不见真假之迹！或真假皆得令得助！不能辨其胜负而参差者。其其人难无大祸，一生迍否而少安乐、寅月生人、不透木火！而透金为用神！是为提纲不照也;得己土暗邀、戊土转生。地支卯多酉冲！乙庚暗化、运转西方。亦为有真！亦或发福、以上特举真假一端言耳！其会局。合神，从化！用神衰旺、情势象格，心迹才德邪正！缓急。生死！进退之例，莫！
你好！这个八字有已酉丑三合合金局？已火不能为丙丁火之根，日干辛金偏旺！取子水食神流通金气、八字缺木。利干事业，请采纳、
八字里金旺，但没去伤5417害其他五行？所以用火克一下很好！可以用火、丙最好、最主要的是土旺。而而且做了坏事？克了八字里唯一的弱的壬水！导致父母不得力！自己的才能也难以发挥。所以要用木克土才好！所以用神就是木和火，看法法不太成熟。参考一下吧。。
八字在原命局中没有出现的五行。并并且是日元的忌神。就是虚忌神！（但也有在原命局中出现的五行、并且4952是日元罚忌神。因为该五行逢逢空亡。也是虚忌神）！ 地支藏干含有有忌神？如果说该五行行的同气或本气没有在原命局中天干透出!也是虚忌神。如你忌神是木。命局天干地支全不见木、但地支有辰！藏有乙木中气。当年运天干透甲或乙木。地支不见木，这虚忌神是无力的，但如果是甲寅或乙卯等！地支见木时、这忌神就由虚转变为实了！不是一成不变的、八字缺用神！
用神 八字是五行（金,木！水。火！土）组成的，通常，五行在八字里都要等量平均、才会让人的一生吉利，假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利！如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来来抑制，如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶！ 这个用来抑制或帮扶的的五行、就是用神、 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作2672用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 比如！你日柱天干是甲木！生在冬天，木就太寒，这时候候一般取火为用神！有火取暖！木才能有生机、再比如，你的日柱天干是丙火。生在夏天。火就太旺、这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量！ 喜神 一般来说！喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行！比如你的用神是土，火生土。火就可能是你的喜神、 通常常确定用神的方法是如下 扶抑：旺则泄之！弱则助之！有扶有抑！到达中和。 病药：用神选定。又被克害受伤时，伤用神者即是病、必要病病得去除、才可反浊为清！有病有药是上等八字！ 调侯：五五行中和!气侯不得适中，仍无无生机不能奋发！特别是一些金寒寒水冷、火火旺土燥之命,往往以浊而不清来看！得一调侯用神、使使命局寒热适中，五行方可流通生生化有情？ （对于专旺、从弱的格局！太旺不可逆他！太弱不不必帮他、顺势反而为美） 庚 己 壬 戊 寅 丑 戌 申 埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日 这个八字来看，日柱的天干是壬、日主自身的五行是水，以以水为中心看。水生1886于己丑月！己丑土旺。日主的壬水受制。好在丑本身也有水的的余气？水有弱根，这个八字的用神是金：年上天干9825的庚金与时上地支的申金!可以泄土生水（土土生金,金生水）！这个个八字的土旺、但是月上的旺土受年上的金、木的制约其他的日支！与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的、这个个八字用金！喜水，！
八字缺用神、八字缺用神补