风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生9133存条件？生存优势，合理利用自然客观条7121件和规律？符合规整、对称，必须、合理！舒服，实用。方便！有利。安全！美观。卫生的要点！合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水！4701不存在令人费解的特别神祕风水？古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人人类生存、不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用！是更好地适合人类生存和生活。用传统统风水理论！切入现代建筑8797设计领域？只只怕是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水水领域应游刃有馀!对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物物有旺风水作用!身体健康！精力充佩、挣钱多。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明明问题！比如高层空气好！卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角9783度思考，技术9425层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心对称7637理论为主!现代建筑！以实用。功能为主、二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代代城市以人为风水为主，二者基础完全不同。怎能固守旧教条！ 关于“创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势”。古代以4585正确合理选择！利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能。现代化的3995改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自8860然风水？原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类、多从科学。常识方向思考定然然有益, 风水就是正确选择居住地形，本人在上百百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事蹟象特征。应有一定的罗盘盘文化含义、但基本3483是一票否决，是地形侷限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水。电，气，可建，可造，克服了劣质地形的侷限、木头，泥土、纸糊窗。提吊挑水，茅草。松木火火光和钢筋!水泥、玻璃墙！自来水、电、气，3453决对是两种风水含义！也代表时时代在进步。科学给给人类带来前所未有的新天地!木头，泥土、纸糊窗、提吊挑水！茅草。松松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差！潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水，电，气。完全有可能使房房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮。通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由由于建材的限制。不适合建房。现在有建材材的优势？不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 一个城市的风2797水优劣，不决定于某一狭小地段的自2042然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条条小小的热闹街市！由于于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不......馀下全文>> 。
图片不不能决定问题，
“山不在高！有仙则灵、水不在深！有龙则灵，邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地、凌云山四相景观堪称世界一绝！山体体形态惟妙惟肖、形神兼备、各守方位、对仗工整、是展示风水文化的活标本！风水文化最早可追溯1748到六千年前、在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散、界水则亡！古人聚聚之使不散，行之使有止。故谓之风水，风水之法！得水为上、藏风次之”，数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题。中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《《中外学者论风水》），从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求。安全心理的本能需求！宗族社会的血缘纽带，美学欣3640赏的愉悦感受,天人合一一的宇宙理念! 四相：道教将其作为守护神、以壮威仪！太上老君出巡时“左有十二青龙、右有二十六白虎。前有二十四朱雀。后有七十二玄玄武”？ 道经上称：东方青龙将军九人！从官八十一万众，西方白虎将军七人、从3799官三十六万众。南方朱雀将军三人、从官官六十四万众! 北方玄武将军五人、从官二二十五万众！ 另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”，白虎叫“监名神君”、雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 0013 五行：五行家说：“无极生太极？太极生两仪、两仪生四相，”“天有金、木！水，火。土五方五行之气。形有金、木、水！火、土五星”！地有东（木），西（金），南（火），北（水）。中（土）五方五行之气！中华大地五五行之气又以五岳为代表？南岳衡山（朱雀属木），北岳恒山（玄武属水），东岳泰山（（青龙属木）！西岳岳华山（白虎属金）！中岳嵩山（（中央后土属土）！而凌云山：左青龙、右白虎！前朱雀、后玄武2554则是中华大地五行之缩影! 故有道人说：“天下之奇当属五岳、而五岳之奇又又归缩于凌云山、” 凌云山钟灵毓秀！凌云山真风水宝地也，，
发育成0363熟的种子!在适宜的环境条件下开始萌发、经过一一系列生长过程？种子的胚根根首先突破种皮，向下生长。形成主根。与此同时！胚轴的细胞也相应生长和伸长，把胚芽连同子叶一起推出土面、胚胚芽伸出土面、形成茎和叶。以下是过程图：（注：希望对你有所帮助！）！
对于于风水!我不是很懂呃……喜欢研究八卦什么的，
“一白水、为魁星生旺、少年科甲。名播四海、多生生聪明智慧男子！……四绿木、为文昌。生旺文章名世，科甲联芳。女子容貌端妍！联姻贵族！”《玄8019机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”、“名扬科甲。贪狼在巽宫”！“木入坎宫，凰池身贵”，《紫白诀》曰曰：“四一同宫、3761准发科名之显”、“四四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应。主宰文章！还宫复复位固佳。交互叠逢亦美，”《地地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路！有文笔砚池水、鼎元之兆兆也”。这些论述，都表明文昌昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科。文章盖世者，即能青青云得路、所以在文昌位读书、是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫、就是文昌位，巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅、巽位得四四一同宫,如果立二运坤艮向！巽位得四四一、文昌星还宫复位。同时！坎位亦得一一四！文章魁星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好。还有。兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利！所以、二运运得坤宅的人！家中必有著名人才出世！艮宅！坎位得一四四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位！同时、巽宫0078亦得四四一,文昌星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利。按随运转变的方法法去找寻一四同宫，也不困难。各个山向之宅，都有文昌位、只是组合有些不同而已。 发现和评定风水宝地是一门学问、也是一种文化！是人与自然和谐相处的方法，在寻找风水宝地的过程中、自然环境与人类生存的建筑是重要的载体！杨公风水作为识别风水宝地的主要流派！他的弟子既是是风水文化的继承者、也是是风水文化的传播者,如曾文辿、刘江东（刘七碗）！黄妙应。厉伯绍。叶七！刘淼等均是杨公风水的真传弟子！杨公识别风水2872宝地的方法在赣南口口相传，“文4720革”期间，由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护。使其完整保留至今、当代继承杨公寻找风水宝地的知名名学者也有很多！如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝！刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者。为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础。杨公寻找风水宝地既重形势，重龙脉、又重于理气。水法更是有独到之处，杨公识别风水水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可，历史是最好的见证人、大量的实践证明杨杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值,随随着时代的发展。科技的进步、风水宝地理论已经被许多有识之士所认同，学习风水也也不乏其人,从白发苍苍的老人、到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者！1240均对寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣？相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一一席之地!。
最重要还是你的心态最好的风水水宝地图片,
中6969国有哪些风水宝地、gcvb！
一、西安——十三朝古都 二。南京——“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。” 三，洛阳———“生在苏杭,死葬北邙” 四、昆明 五！特克思——中国的八卦城 六！衡阳 七，绍兴——是唯一融“中国山水”和“诗画江南”于一体的东方名城八！成都——“天府之国”，
不管你要什么图片，我只能告诉你、蓝色对天蝎蝎座最不好。天蝎还是远离蓝色。本人天蝎，天蝎的幸运色是黑色或红色、、
上一篇：最好风水宝地图片
下一篇：中国最好风水宝地图片
最好的风水宝地图片、中国最好风水宝地图片