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八字算命视频讲解

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  易经本是象数之学。义理随象数而产生!象2729数随时空而变化!它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问!时间与空间方位。是理解易经象数的关键、不理解象数的意义!不分辩时空与五行?就无法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数,其意义都是在观察三才之象中发现和确定的!具有客观性,这是律历与易经的基本概念、是两者的精髓与实质所在!律历与易经所揭示的定则5087是:由天地合气而化生的万物、人体乃至一切人文现象。都与宇宙时空变换同步!具有一定的时空模式。而宇宙时空模式的变换!则是经由日。月、星。地运行周期的变化而体现出来的?这一宇宙时空模式!在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程,特别是人体生化过程中得到验证!从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的!数字在理解易经中有重要意义!十个基本数字被视为天?地之数,一至五为五行生数!六4139至十为五行成数!每个数字都有具体意义,代表某一时空与物象。十干。十二支、十二月!二十八宿、五日一候!三候‘气,廿四节气,七十二候、六十花甲,三百六十日,五年一小运!十年一大运、等等。只有理解这些数字的含义!才能理解易经象数的意义? 中华文化源远流长,博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍!我认为、以天人合一思想为线索。可以做到“一以贯之”!从而把它的端绪寻找出来, 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的!将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度!从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系,“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮有着密切的联系,而“易经”的卦辞、爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述,可以说“易传”是一部哲学著作、同时8978也是一部占筮的理论著作、因为它有变易!不易!简易和交易这四大原则,“易经”是通过占筮中的卦辞,卦象,爻辞。爻象来表达其自然4592观和社会观,是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲,但大部分学者是合起来讲、5725张横渠是合起来讲的、横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也,不先尽系辞!则其观于易也?或近、或太艰难!不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义?是圣人议论到此。因3977举易义以成之!亦是人道之大且要者!系辞所以论易之道。既知易之道!则易象在其中,故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲。是他学易的体9380会总结?我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发!才能看出他后面的宇宙观?阴阳学说!天人合一学说!变与化的辨证法等等!“易传”说:“天尊地卑。乾坤定矣、方以类聚,物以群分”、尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人觉得天很伟大,就象人登到山顶四周一看,河流纵横。山峦起伏、心中总生赞美感和伟大感!我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大!这便是尊的真正涵意?人类不但4198感受到天的伟大,也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活!离开了就不得了、所以我们人类亲近大地,热爱大地、卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为!“先分天地之位、乾坤立则8118方见易,故其事无非易也!先言天地。乾坤易之门8270户也”,横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子,周公,文王那里得来的!否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首,这其中有很多思辩道理,我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维、说明凡是远大的,摸不到的都认为是好的。因为它能看见而得不到,在人的心目中地位就越高!对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕!如太阳与月亮之......余下全文>>、

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我八字是丁卯年丙午月辛卯日已未时,请问各位大师这是啥意思,帮我讲解一下,越详细越好,谢谢

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