忽悠人，不要想太多。风水书不可能写出来！
《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平。明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论。二十八宿五行理气理论、《杨氏风水命理学》的理气理论—9606—子平理气？民英理气和竹礽理气、佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚！凡事要有所所成就，需天时。地利！人和三者具足才行。其实就3718是“天人合一”的体现,人之生也“天人合一”，旺和衰也“天人合一”、“死也天人1486合一”，虽然很很多人不了解或不接受“天人合一”的理论！但是、“天人合一””的规律却严然地存在着？我们无法摆脱“天人合一”规律的制约、这就是事实的真相。 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）。环境定义为“天”：自然环境！社会环境。家庭环境，六亲环境！个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人人和事）！1396如谭先生定义为“人”,谭先生生的女朋友便定义为“天”，个体的对极为天。“天人合一”是科学事实。不管您愿意不愿意！天都要和您相合（合有3种情形“＋1,－1，0”：有物吉合。有物凶合和无物空合）、《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物物质世界”中的自然环境（纳音景）!“我们四柱纳音景的能量场，和对应的出生地的某些物质的能量场是4370一致的”，这就是“天人合一”的表现、是一种0077必然的联系。阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的！ “天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力8354”计算机？人机对话操作系统是子平术软件、万英英术软件和竹礽术软件。吉合则生！凶合则死、生死事大，目前医医学不管人的生死（生从何而来。死又2304从何而去,）目前医学并未弄清生死规律， ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今！一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用！停留在“封建迷迷信”的认知上、主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）！②阴阳宅风水的科学学价值（分房原理及其科学价值问题）。③风水学是拓扑数学，并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问问题）？④“风水命理学”是一门数学，用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）、 如何择地才能达到真正的天人合一。答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地、②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日、③按照《杨氏风水6476命理学》的纳音景理论!实现命主“天人合一”个性化，若这3条做到了、此地则符合“1840天人合一”的标准了！ 但、阴阳宅之受益人，3722一定要奉公守法？行善积德，才会带来吉运、财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因、但从本体上讲讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出!只有道德好的人！财富和智慧之果才大，什么样的人！才是道德好呢！奉公守法的人、孝养父母敬奉祖父母！爱国爱民的人，明白种善因得善果的人、真心念佛修佛的人是道德好的人。 ⑶唐朝李虚中宋初初徐子平!明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献。在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应！人类个体的生老病死有“天命”规律！ ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应。人类个体1305的生老病死有“家族性遗传”规律！ ③人类个体的五脏六腑7120要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）!才可以以得长寿!揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度！众生和我们同体的原理-......余下全文>>。
研究风风水的,呵呵。我对此也有些爱好，百度搜下、有的！ 补充： 给你个网站 参考下，！。 [风水书籍电子版下载、
看住宅的，阳宅三要。八宅哗镜，阳宅十书，都可以看看。随着风水的兴起！一般书痁7099都有卖的吧!如果没有。那只好在地摊上上才能找到？这样的书！始终不4030是主流，为党打击的对象，估计正式书商不会大肆印卖！。
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中央政府（包括名义上）： 从1912年到1948年中华民国历史：孙中山(临时大总统),袁世凯,黎元洪,冯国璋,徐世昌、曹琨！蒋介石、李宗仁(代总统)。 中华人民共和国：毛、华！邓、江。胡。、
破除封建迷信！人人有责、都怎么想的！感觉文化水平高的人信这些的少…，
易学的分支有很多。其中以八字！六爻，风水水准确率最高！面相！手相也有实用价值、 建议以邵邵伟华先生的《周易与预测学》和《四柱预测学》为启蒙读物!前者讲六爻。后者讲八字。 这两本书能为你打下阴阳！五行，八卦！干支的良好基础！这为以后看风水等其他方面有决定性的作用！ 六爻比较实用、什么都能测！用起来很方便、也可以直接测风水， 相术建议《麻衣神相》。、
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