问题不明晰正正确的来说!易和风水！应该是两个不同的东西、应该区别对待虽然风水学说，许多东西都借用了易里面的道理、但是实质上！区别还是很大用数学的话语，易和风水，都交叉、但是更多的是分离就四像来说！基本是指的四兽，朱雀！玄武，北虎！青龙，其中！又代表了四个方位！东，北、西。南、易经四象。
0239阴阳为两仪、也叫两极，道家说的清而轻为阳，浊而重为阴。四象象是指风雨雷电四种天气现象，这是我国朴素唯物主义的解释。解释的是自然气候的变化。当然说的很圆滑。怎么解释都行、所以就被人用来算命了。！
8041太极一分：阳仪。阴仪，两仪再分：少阴。少阳。太阳，太阴（四象）四象再分：乾兑离震巽坎艮坤（八卦）、
弄懂的！另外很多人是图着算卦！预测的目的去学周易、那我劝那些人还是尽早放弃。周周易是可以预测！但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了， >02 0419 2.了解周易、知道它大概是什么。讲什么才能有的放矢！事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）。 >03 3.寻找合适的入门书籍，周易的内容并不多。但是文字拗口晦晦涩难懂，所以作为入门最好选用有有翻译的书,小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威、现在市场上关于周易入门的书籍俯2240拾即是,但真正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误，但总感觉他他们的解释主观性太强、个人人水平有限！不适合入门，还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错、推荐购买，民国的那几个人还是很牛的、 >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了。先要了解周易易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）,背诵诵八卦的卦画。名字，代表方位及实物、背诵六十四卦卦象！卦名、2275爻辞（这个最难）各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度！越熟练越好！最后强调调爻辞最好结合着解释背诵，基础一定要打好打牢、这好比大厦的根基，根基稳了大厦才能更高、 >05 5.接着背诵系辞传！说卦传。序卦传、杂卦传、书读百遍其义自现，不要怕辛苦。慢慢就2900会适应，随着了解的加深！慢慢的自己的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属、世间万事在六十四卦中都能找到原型。周易的一大功能就是教人趋利避害、 >06 6.基础打牢后!推荐三本进阶书。朱熹的《周易本义》，孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作、如要想学习象数！推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》、这部书收集了许多汉代的经典之作，另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择， >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴，且前前面的知识都已掌握，我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷卷共十卷。据说现在已有电子版！可以试着找找一下! >08 一个不容忽视的方面、就是最好能找到志同道合的人一起交流、一方面可以互相监督。另一方面也可以相互讨论问题，当然了！如果能找到老师那是再好不过的事情了、 >09 最后希望大家能坚持不懈，持之以恒的学习习周易，周易这部书不是一天两两天就能弄懂弄透的 ？但我敢保证周易学一点就能有一一点收获,！
易经简称《周易》。相传是由中华上古时期伏羲所编制，其中有正经。象传，系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物。从4681功用方面说？它既有深邃邃的哲学思想。这种思想成为后来7875中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫？使得中华文化从此发展4004光大起来，可以说。周易文化是中华文化的发源文化、它又有占卜的功效、他的占卜功能是指导历代决决策人物的行动的很好的决策工具、在历史上它曾起到了主导乾坤的作用，它的占卜准确程度和对未来的预知的功能！是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的。《周易》只有一部、《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝。由风后后演绎成文,后有姜子牙、张良！诸葛亮，刘伯温等著名的政治家！军事家。他们皆善善用奇门遁甲治国安邦,并4844为封建王朝建立了不朽的功勋？成为名垂青史的佳话。 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中、经过长期观察！反复验证。概括了天文。地理。术数！民俗、经济，兵法等各方面的知识、是研究和探索自然界的磁场作用在每年。每月！每日！每时对人体生物钟运动线曲影响、以以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲星值运转时、每个门只有一3099个星当值。出现两个时！有一个是代表“中”的、，
《易经》：“易有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前！6222元气混而为一？即是太初，太一也、” “两仪”指“阴阳”， 1.《易·系辞上》：“是故易有太极、是生两仪！” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体！下与四象（金，木。水，火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也，”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～！～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪。则天地无所隐其情，准正三辰、则悬象无所容容其谬、” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判！两仪初分！乾坤：清者为乾。浊者为坤！人在中间相混、” 金一《文学上之之美术观》：“仰观吐曜！俯察含章。高卑定位，故两仪生矣。” 2.借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽、履福禄之基、指 南山 以锡年。仰北辰而永庇。” 3.指阴阳。男女！ 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学！以为淆乱两仪。非天曹所喜、” “四象”指“东方之神青龙，西西方之神白虎，3435南方之神朱雀，北方之神玄武（龟蛇合体）”、也并并指“天地”、！
五行对应火！少阴太太阴应该属于中医的说法吧!阴阳二字在周易中出现次数极少！、
太极含阴阳、阴阳一分为二。是故太极生两仪、太极生阴阳，阴阳又生化成四象。四象即是四四种形象！四象6806即是太阴？太阳，少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。 采纳哦、
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极。以以至万物化生的过程， 太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态、 关于“4698两仪”！综合历代易学家的理论。计有七说：一说为阴阳。一说为天地。一说为奇偶，一说为刚柔！一说为玄黄、一说为乾坤。一说为春秋。但通常是指阴阳！ 四四象的说法更多！如少阳、老最、少阴！老阴。东、南！西、北，春。夏！秋，冬，青龙、白虎、朱雀、玄武、金，木，水，火…… 人与自然之间存在着互动的关系、人与天地相参，与日月相应，一体之盈盈虚消息。皆通于天地、应于物类 答案补充 火象星座离开水象星座、风象星座协助水象星座、而土象星座收服水象星座、试看看土象星座5383中的金牛星座、处女座与摩羯座！他们敏感、纤细，细腻与充满文艺气质、拥有一脑子浪漫漫想法!怎不不让崇尚心理交流，对艺术顶礼膜拜的水象星座目驰神迷。水一2479样善变的水象、一直在寻求求一份安稳！而塌实稳重，事业有成！关心家庭的土象星座适时展露出自己的魅力，就让9059水象星座心甘情愿的被收服。 虽然水象星座也会不习惯处女座的洁癖。金牛座的贪吃与嗜钱，摩羯座的神经质。但他们会在心中把他解释为艺术家的气质、比较可以坦然接受，而不会像火象星座和风象星座一样样认为这是臭假而不屑一顾，同时土象星座精明的理财观念让对数字极其迷糊的水象星座获益良多、土象星座有满强的老二心理、这也让处处好强的水象星座比较可以满足虚荣心！ 而喜欢安静的土象星座也会象当喜欢水象星座的沉默。这两者在一起有谈不完的话题，但不觉聒噪。土象星座座说话比较实在!也让喜欢一是一。二是二的水象星座象当有安全感！极度受用、两者在一起！会谈论音乐。绘画，文学等高层6584次地东西？让双方的修养1509和内涵都得到提高。达到双双赢的效果，！
5106 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。 太极即为天天地未开？混沌未分阴阳之前的状态， 关于“两仪”、综合历代易学学家的理论？计有七说：一说为阴阳，一说为天地。一说为奇偶、一说为刚柔！一说为玄黄。一说为乾坤、一说为春秋。但通通常是指阴阳？ 四象的说法更多。如少阳。老最！少阴！老阴。东。南、西！北。春、夏！秋，冬、青龙！白虎！朱雀。玄武、金，木，水。火…… 人与自然之间存在着互动的关系，人与2610天地相参，与日月相应、一体之盈虚消息！皆通于天地，应于物类。
易经四象、易经里的四象早中晚