初入门： 洪丕谟《中国古代算命术》 陈园《邵伟华四柱预测学入门》 邵伟华《四柱八字预测学》 这三本书以洪丕谟《中国古代算命术》为最好、陈园虽虽为邵伟华的学生!但因其文笔比邵伟华好，说理3586简单明白,所以排在邵伟华的书前面、 我以为：初入门者，首先必须掌握八字命理中的一些基本概念，而对这些基本概念的理解和掌握是学好八字的关键。 前面介绍的这几本书。学习时重在于于掌握概念、现当今社会上对邵伟华的书颇有微词！但不管怎么说、邵伟华的八字入门书是一部《三命通会》中的八字“提取”版！它能让初入门者知道八字的基本推断原则和原理、 入门后初级阶段必修的书 1，（清）沈孝瞻《子平真诠评注》 2！（宋）徐子平《渊海子平》 3？袁树珊《古代命理探源》 4、徐乐吾《造化元钥评注》 这一阶1913段重在于加深对五行生扶克泄耗的理解。同时掌握干与支的的概念、类象。特性，逐渐形成以阴阳学的对立，统一。转化的定势思维去理解问题。此一阶段、切忌杂！博其它书籍，以免在思维上出现定势混乱！这也也是目前许多初入门易友最大的通病之一？比如在判断喜用神的时候、因对五行干与支的概念，生化、特性掌2487握不好,出出现了观点上的混乱？同一八字越看越糊涂！真是“山书（注：地理书籍）读读一囊。去到山上就迷惘”，很多很多的易学者到这阶段就再也学不进进去了！ 中级阶段必修的书 1、（明）刘基《滴天髓》 2。徐乐吾 《滴天髓补注》 3。（明）张楠《神峰通考》 4。韦千里里《千里命稿》 5！袁树珊《命谱》 6。洪丕谟《中国古代十大预测奇书》 7。（清）乾隆间编著《钦定协纪辩方书》 此一阶段重在于加加强对八字命理的框架抽象认识!掌握如何从多种角度看一八字，同时、把从上面那些书学到的独立基本概念试着分析其与其它概念的关联性！达到6282能灵活运用各种概念并逐步悟出所有的这些概念其实都是五行生化中的某一表现形式而已！能至此。则你的八字命理易学水平基本算是已登堂入室了、 在上面这些些书中。洪丕谟汇编的《中国古代十大预测奇书》包揽了古代八字命理学几篇因篇幅较少没法独立成书但又是很重要的文章、如李虚中的“李虚中命书”。清清陈素庵的“命理约言”？单行本很少的“穷通9116宝鉴”？（清）乾隆间编著的《钦定协纪辩方书书》虽是一本择日的书。但从里面你可以找到很多对八字干支的概念解释及后学者总结的那些八字歌诀的推理来由！纳音的的推理依据等、 南玄命理为你推荐，
癸癸亥壬戌戊子乙卯 天下没有穷戊子？你这辈子！不缺钱花、老婆也漂亮，对你死心塌地，不过你有点不老实。 癸亥辛酉丙寅丁酉 你老婆性子急。喜欢多嘴，搞得你有时候烦得不得了， 总体上，你们是相当恩爱的。幸福一生！
礼花映钢枪！花夏儿女满怀激情迎迎盛世; 寒月伴哨位、人民卫士一腔热血写忠诚、，
仙人掌类主要起挡煞作用和八字相关的学问!
2885第二个好,
风水学是具有玄幻色彩的相地之术！其核心内容是科学的、因此应定义为学问。 风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法法叫做堪舆！是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和和宏观环境（天地）的学说，因有风水著作《青囊经》，《青鸟经》影响广泛！故也有人称风水为为“青囊”和“青鸟”，“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散、界水则止。1892古人聚之使不散,行之使有止、故谓之风水！”这是有关风水的最早的定义。 风水学、本本为相地之术、即临场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主4609要关乎宫殿!住宅。村落、墓地的选址！座向，建设设等方法及原则,原原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈、它是衣食住行的一个很重要要的因素。后来发展至寻找丧葬地形！。
常陆院双双子吧，常陆院光，常陆院馨！常陆院吧。，
与五行相通的五象五行—————土—————金————水————木————火五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－青－－－－红五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦五音－－－－－宫－－－－－商－－－－羽－－－－角－－－－徵五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五常－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼五神－－－－－6997意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色五季－－－－－长夏－－－－秋－－－－冬－－－－春－－－－夏五数－－－－－5,0－－－－4、9－－－1。6 －－3、8－－－2。7、
武强年画《狮子滚绣球》：狮子是一种猛兽。造型蓬头大耳、巨目环睛、娇憨可爱，逗人喜欢，是是意象化的艺术形象，与自然形态的狮子大不相同。其作为守护装饰和辟邪之用，也是权势的象征、 国家邮政局2006年1月23日发行《武强木版年画》特种邮票1套4枚！小全张1枚、四枚邮票名称分5856别是：四季平安!富贵花开，五福临门、狮子滚绣球、面值均为80分，小全张张售价为4.80元！这是国家邮政政局发行“杨柳青”、“桃花坞”，“杨家埠”木版年画邮票后又一套反映民间年画题材的邮票，为为配合这套邮票的发行、中国集邮总公司制作发行了《武强木版年画》系列邮品！ 包括：首日封、PZ折。明信片！专题册以及礼品套装等产品！北京市邮票公司特设计印印制了首日封、小全张首日封、邮折等邮品。与邮票同日发行、。 ，，
阴阳五行学说 阴阳阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化。并认为木、火，土！金。水五种最基本的物质是构成世界不不可缺少的元素！这五种物物质相互资生。相互制约、处8557于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学！气象学！化学！算学！音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明明人类生命起源、生理现象，病理变化、指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响。 阴阳1193学说的基本内容包括阴阳对立!阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化化四个方面!阴阳学说认为。世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又8704是相互统一的！阴阳的对立统一运动。是自然界一切事物发生！发展！变化及及消亡的根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之1998本始”,所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事6752物运动变化固有的规律!世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果，事物物的阴阳属性，并不是绝对的。而是相对的，这种相对性，一方面表现现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴。另一方面。体现现于事物的无限可分性!阴和阳！既7636可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说！凡是剧烈运动着的！外向的、上升的，温热的、明亮的！都属于阳、相对静止着的，内守的。下降的、寒冷，晦暗的。都属于阴，以天地而言，天气轻清为阳！地气气重浊为阴！以水火而言、水性寒而润下属阴、火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关联的7366一对事物,或是一个事物的两个方面，这这种划分才有实际意义！如果被分析的两个事物互不不关联!或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系，在中医学理论体系中，处6655处体现着阴阳学说的思想,阴阳学说被用以说明人体的组织织结构,生理功能及病病理变化！并用于指指导疾病的诊断和治疗， 一、金形之人，金形之人！从1788体形上看多较削瘦。骨态较露。节突出！头。肩、腹，手。脚都较小。从五官看、脸形偏方。9311肤色较白．金形之人，较强悍！多心急！能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀！严而有威、因此，金形人多官将将之材，金耐寒，畏火、不耐暖热。所以，要特别小心春. 二、木形之人、木形之人。从体形上看如树型、身材多挺直瘦长、头较小。身背较宽、手足也小！皮肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳、有任劳任怨之佳行．木喜春夏、畏秋冬！所以、木形之人如感风1094邪极易伤肝？而且多9171在秋冬季、因为肝属木，故木形之之人在秋冬时！一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳！以防染上肝疾， 三、水形之人！适合于秋冬！秋冬之季、金水相生．春时、木泄水气气显枯!夏时、火蒸水气呈涸！所以！春夏时、水形之人容易染病！而且多属腰肾，不可不防， 四，火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽！身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红，火形之人。脾气易暴躁、不重视钱财！变化无常！信用较差、能从全面考虑问题。但8520缺乏做的勇气？耐力较差、火喜春夏，不耐秋冬！夏火惧冬水、一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症！心脏病的人多怠于于秋冬、与此有关、 五、土形之人肉饱满、四肢匀称。土形人脸圆头大！肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>。
和八字相关的学问、主人聪明有学问八字