教育孩子真的是一门功课、需要不断学习，不论是属什么的父母！教育是一生的问题！ 父母的言行就是无声的老师！自觉或不自觉的榜样、强有力地发挥着潜移默化的作用、所以要想取得理想的教育功效、父母一定要以身作则！时时、处处！事事都严严格要求自己，成为孩子人生的好榜样、 英国教育家洛克也主张在教育孩子时！与其让孩子记住规则。还不如给他树立榜样！他强调示范和环境的教育作用，反对单纯的说教，他说：“无论给孩子什么教训，无论每天给他什么样的聪明而文雅的训练，对他的行为能发生最大影响的依然是他周围的同伴！是他监护人的行动榜样，” 日本教育家井深大认为、父母的言行是子女最好的教材、一流的父母造8653就一流的孩子,要让孩9415子进一流幼儿园和一流学校？但更重要的是必3805须要使孩子在一流家庭里接受熏陶，家庭是孩子的第一个课堂、父母是孩子的第一任老师！父母是孩子子最初的模仿对象？孩子从从父母那里学到的品质!人格、习惯和处世态度！0627对他一生的发展都会产生极大影响、 另外不仅要以以身作则。成为榜样。和孩子成为好朋友也不失为一种好的办法、比如和孩子一起玩游戏，识字类游戏！讲故事。这里里我推荐【猫？小！帅识汉字】上面比较较全面？经常陪伴着孩子一起学习！人们对对于画面的记忆是非常深刻的？相比起枯燥的文字。需要一行一行行进行练习，图片记忆忆法就让孩子感兴趣很多。 这里只是一种方法！还有有许多能和孩子沟通教育的方法。这两点如果能做到！那那离孩子的成功还会远吗。
会教教育孩子像马一样快速奔跑！教育孩子成为千里马！。
“师父领进门”就是老师把各种道理都交给你。“修行靠自己”就是自己要切实按照这些道理去实干从而把理论变成现实！比如求财！古语1332讲：【君子爱财？取之有道】。财分为【吉财】和【凶财】！【吉财财】就是合情，合理、合法得到的财富、因为它合情！合理。合法！不不会附带凶灾。所以是吉祥的，【凶财】就是不合情。不合理、不合法得到的财富、比如通过欺【】骗。偷【】盗，抢【】劫等手段得来的钱财。8498因为它是不合情，不合理，不2332合法得到的财富。属于“凶入”，所以它也会不合情。不合理！不合法地从你手中失去、比如它会通过过被欺【】骗、被偷【】盗，9655被抢【】劫等手段从你手中失去？这这叫“凶出”、这也正符合【因果报应】9719的道理：善有善报！恶有恶报！因果报应丝毫不差、那么“取之有道”中的“道”是什么呢，也就是说走什么样的道路才能得到【吉财】呢，《大学》里面的一段话给出了答案、说【【君子先慎乎德！有德此有人。有人此有土，有土此有财，有财此有用！德者本也。财者末也】。这段话给出了求取吉财的道路：要【先慎乎德】！即先先修好自己的道德,君子他注重1166的是道德!不注重财富，因因为他很清楚。有有道德了就会有人、一个大企业没有人怎么能行。人是很关键的、人怎么来的、【有德此有人】。就就是说你有德行，1152各种人才就会欢喜跟着你？有真正的贤人来帮助你。各种客户就喜欢和你做生意、他们不会在你危难的时候离开你，你就能发展。【有人此有土】，过去指带领人民开疆扩土种植庄稼、获取各种自然资源等，现在指你带领这些人才开拓市场！赢赢得市场的青睐？像比尔•盖茨和一帮人成立微软集团！马云和一帮人成立阿里巴巴集团，李彦宏和一帮人成立百度集团，马化腾和一帮人成立腾讯集团……【有土此有财】！你的产品或服务有了市场财富自然就来了。那是水到渠成的事、不需需要自己花尽心思。绞尽脑汁去想着怎么么赚钱、那0739样倒不一定能赚到钱。倒不如回过头来好好修德、这是根本。【有财此有用】、你赚了这么多多钱干什么用、不是自己享受用的，享受那就叫造罪业、要用这个财富来回馈社会，来利益人群、用于这个！所以《大学》里讲了很重要的一句话：【德者本也。财者末也】，就像一棵树。道德是根本。财富是枝叶末梢！根本稳固、枝叶9930末梢自然就能长久繁荣、如果根本没了、你的财富是通过坑蒙拐骗等“缺德”手段得来的，那它会很快消失并带带来灾祸，就像现在花店里买来的鲜花、插着着是挺好看,但是它没有根、过不了几天它就枯萎了、凋零了、那就是是昙花一现而已？根本！
卦的理解千差万别、但但不论如何去解释。都避不开理，象、数这三点，学习和理5910解的时候？不要把《易经》神化，玄化。用最最简单的方法去理解它、去思考它。第四十卦是雷水解、孔子说、“易者。象也！ 象也者、像也。”也就是说、《易经》就是象、象就是像，像就1073是像什么，雷水解是《易经》之中的一个卦而已！那么它也是是一个象,我们看雷水解。雷在上，水在下。这不就是下雨的象吗、电闪雷鸣，雨降落下来。于是就就可以滋润万物、这个象不就是困难消除的象吗，象是灵活的。我们取的时候有多0978种方法？再举一例。雷水解。下挂坎为水、代表冬天，上挂震为雷！我们常说春雷乍响。春天打雷的时候、我们就知道冬冬天过去了？冰雪消融了、这不就是解吗、万物物重新开始复苏！困难严寒的冬天结束了。所以去理解的时候、就直直观的去理解,从像上直接考虑！《易经》是阴阳之道、7648我们看到解的卦象、知道苦难开始消除，但是并不4565是说这个卦只有积极的一面、而是既然有积极的一面、必然有消极的一面。有阳必有阴！虽然这是困难消除的象，但是坎卦依然表示困难、也就是说这里并非没有困难！我们不也说万事开头难吗！万物刚开始复苏，困难难依然存在，这个时候就就要多努力,有其象必有其理、必有其数！这个困难9190消除的道理何在？因为震卦为雷。为动、在困难之中。依然能够保持积极的行动。那么即使有困难、6548也终将被克服,这就是理、孔孔子说“雷雨作、解、君子以赦赦过宥罪,”君子为什么要赦免有罪的人呢！这就是效法天地。依从天地的理、春雷乍响，春雨时做，万物生长，一方面这是2375上天泽被万物!那么君子就要效法天地、恩及百姓。宽恕有罪过的人！另一方面面万物发生，这个时候一切欣欣向荣、4882君子体会生的含义、而不去损折，这就好比古代为什么总说“秋决””而不是“春决”、秋天肃杀！君5849子体肃杀含义。惩治有罪的人、而春季发生，君子不损折其生、同样的！根据同一个象，不同的人体悟的理也会不同！因为从象去体会理的时候、是归纳法，也就是我们看到一个现象，从其中归纳提取一个假设、这个假设如果可以普遍的适用。那么这个理也就成立，合理了，而根据据一个象!7818每个人的思考都会不同,所以理也就有千差万别！这或许也是《易经》难以学习的地方之一、就是它从不规定是什么！而是可以1847无限延伸，它不是公式/定理、但是应用的时候却又能公式。定理化！有理有象也必然然有数,这种数最好的体现就是占卜，比如事业占到解卦、那就知道先前 有困难！现在开始8588逐渐的好转了。问题来了！什么时候可可以扭亏为盈!这就是典型的数字问题了、！
目前没有！ 在山东教育电电视台《名家论坛》节目？曾教授讲过《情绪管理》《亲子关系》《人性管理》《中华文化的特质》和《为官之道》， 3729 曾教授的易经，最早是在《百家讲坛》讲了《易经与人生》（只有1集）、然后是《易经的奥秘》。东方卫视《世界文明讲坛》讲《易经的智智慧1》！旅游卫视《泰学》讲《易经的智慧2》（目前正在播出），，
易用变不用正、用九不用七、七为正正阳之数,九则为阳之变数、九字的立义。很明显是以究究尽义为坐标的？它直接接表达易学极变化的义涵,数极于九(十又返6983还回一)!易穷于变！两者一一相互对应。又构成一终极的象数关联！名与实的一一对应关系，也同样是象与数的原则。象与数的一一对应关系。就如名与实一般！所以九字的制作，象究尽之形(变易是至为委屈的)、正有一种种象数回归的意义，因为九为数极、称之为“老阳” 阴变于六！正所谓六六为老阴,文而从变者也，与九阳反之、称为“老阴”， 《《易乾凿度》云：“垂皇策者牺？”据此诸文。皆是用用蓍以求卦？先儒之说，理当然矣，3102然阳爻称“九”！阴爻称“六”。其说有二：一者《乾》体有三画，《坤》》体有六画!阳得兼阴、故其数九、阴不得兼阳，故其数六，二者老阳数九，老阴数六！老阴老阳皆变，《周易易》以变者为占、故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八、及郑康成注《易》。皆9565称《周易》以变者为占？故称九。称六、5884所以老阳数九。老阴数六者、以揲蓍之数。九遇揲则得得老阳、六遇揲揲则得老阴、其少阳称七、少阴称八、义亦准此。张氏以为阳数有七有九，阴数有八有六。但七为少阳，八为少阴。质而不变、为爻之本体、九为老阳！六为老阴、文而从变，故为爻之别名、且七既为阳爻、其画已长、今有九之老阳，不可复画为阳，所以重钱！避少阳七数、故称九也、八为阴数而画阴爻。今六为老阴。不可9495复画阴爻、故交其钱、避八而称六、 以上，希2425望对你有所帮助。，
土 ：黄。咖啡啡 金： 白!金 木： 绿、青，粉红 水 ： 黑、蓝，灰 火 ： 红。紫！
同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野,亨！利涉大川，利君子贞、 卦解： 此卦下经卦为离。离为火，上经卦为乾。乾为天。天在上、火又具炎上的性质：二者相合向上。为该卦的基本卦象。 天与火向上而相台，犹人物同类而相合，故名同人：同人！1625指二人以上志同道合的人,于野。指在田野或山野之中。此卦是说！几位志同4218道合的人到野外，有亨通之兆。利于渡涉大河！对正人君子也是有利的，易经中关于父母母教育。
“易”字，一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变。推求问事之变。借以释疑！“易”前“周”字。一说指周代人的筮法、一说指周周遍之易！即探求普遍的变易法则，汉代人所说说的《周易》。包括经！传两部分！传是对经的解释、《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。 《易经》是中国儒家典籍，六经之一，原名《易》、《周易》、汉汉代人通称为《易经》!古人向神灵卜问吉吉凶的方法、有龟卜和占筮，筮用蓍草。按一定法式推算出数目！求得某种卦象，依据卦辞！爻辞推测所问事情的后果！据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜“掌三易之法：一曰曰连山？二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八！其别皆六十有四”。连山易。归藏易皆佚！仅《周易》存世！“易”字、一说为“简易”之义，另7605一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变。推求问事之变，借以释疑，“易”前“周”字。一说指指周代人的筮法，一说说指周遍之易。即探求普遍的变易易法则。汉代人人所说的《周易》。包括经。传两部分。传2504是对经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞、爻辞而言， 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论、《汉书·艺文志》提出1295“人更三圣”说？认为伏羲氏画八卦！周7250文王演为六十四卦，作卦卦辞和爻辞。孔子作传以解经、“五四”运动以后！史学界对传统说法提出怀疑、认为卦和爻辞辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物？足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说。春秋中期说和和战国说!所据不一、 《易经》的卦象指卦的图象、由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象！按每卦六画排列组合而成！共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上！用初，二，三！四。五、上表示位序，阳爻称九、阴爻称六。爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象1009的辞句称为爻辞、 六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经、上经始于乾卦，次为坤卦、0967下经终于未济卦!二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本！首卦为乾、次卦为否，终于益卦，卦辞和爻辞的内容大大致有三类！一是讲自然现象的变化。用来比拟人事，如大过卦九五爻辞说：2970“枯杨生华、老妇得其士夫”！二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复，妇孕不育。凶”！三是判断吉凶的辞句、如坤卦卦辞说：“元亨、利牝马之贞，”据研究！卦！爻辞反映了奴隶3255制的社会生活。 《易经》虽属占卦书。但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的、
当六十四卦和五行用在方位上。就是风水，这里面有关9695乎生命的盛衰的奥秘、用在五脏上。就是中医，这里面有关乎生命的健康、长寿的奥秘、用在五运上、就是是运程。这里曲有有关乎生命映宕走势的奥秘，用在五藏上！就是长生、这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去、现在。未来来的时空中,将互联着的事物链，整体地呈现给我们。这是点线思维和整体思维的差别。 时间在起卦时至关重要，在事情从隐性到显性的过程！也是重要因素。有些事情问卦的时候不可能出现。要到事情发生生时才能知道! 单纯，直接。真实、就可以靠近易经的思维、老老实实按照卦的意思直接说。思想不拐弯！不怀疑。用第一念！看到这个卦在大4612脑中的第一反应！往往准得很！ 任何事情的发生。都是场决定的。场是个整整体的状态？易经这种整体性思维。把精神的。能量的，物质的统统包容在一起。通盘考虑。把一切衔接在一起，有形是从无形中来、有形再归于无形中、产生新的变化、在产生新的形。这才是存在的真实性！ 在更高一层层意义上,宇宙中！时间与空空间是等效的,质量与能量量是等效的？电场与磁场是等效的、质能与电磁场是等效的。空间与质能是等效的。时空与引力场是等效的。时空与电磁场是等效的、引力场与电磁磁场是等效的！时间就是空间，就是电磁！电场，磁场等、时间就是是一切! 时间里存在一起。问卦人要闻的事事情的答案，就在他开口问的那一5667刻时间里！ --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气、象征通泰，宽裕。平安。坤卦在上，乾卦在下！天地交而万物通也。上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰、4363阴阳二气合一!这一一就是生气！天地的生机、令万物生生不息！ 宇宙天地皆源于一、至能能守其一！诚于一、而定于一，则自通于神。感而遂通。妙应如神。 泰泰卦是生命的理想境界！是最富足的生命、 卦就是场，所有的事情都是场里的能1146量汇集发生的!熟悉了卦、就可以知道叫要发生的事， 天地的生气1753即阴阳！风水的一切努力。都是为了获得更好的生气、借天地的升级。以求发达。健康， 『洛书』 1、6先天水 后4481天坎在数为1、方位正北，正北为为阳。后天乾在数为6，方位西北、西北为阴、 2、7先天火 后天坤在数为2，方位西南，西南为阳，后天兑兑在数为7！方位正西！正西为阴， 4！9先天金 后天巽在数为4。方位东南！东南为阳，后天离在数为9、方位正南，正南为阴。 3！8先天木 后天震在数为3！方位为正东！正东为阳。后天艮在数为8！方位东北，东北为阴。 凡是违背这个分布规律的。一定会因为阴阳场的颠倒。造造成人的气血混乱而生病， 实为阳，虚为阴！ 电视！电脑，电话为阳、鱼缸为阴， 高为阳、矮为阴。 思维是能量！思维力强的能量就朝他聚集、能量聚集点哦啊一定程度！就可以显化为物质形式、也就是人们说的好风水、能7697量是意识招来的!愿望9092强烈的人。招的能量就大、只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场，从反面验证、你生活中遇到到的所有事、都不能怨别人！包括疾病、都是自己招来的、 出生的本命卦场（自然外场），注定他一生会得什么病，在心心理层面上，由于特定的场、给他带来的麻烦事。让他深陷在特定的意识状态，让1780他成为自己疾病的肇事者。 易经用八拐。天地，水火。山泽，风雷四对阴阳，概括了一切阴阳关系， 老子道德经说万物负阴4745而抱阳， 思维和肉体是一对阴阳，思维是人为的阴、肉体是自然的阳！能做一个自然人！才是最高级、最快乐的生命！所谓自然人。就是阴阳及其和谐的泰卦人！4856可以青春不老、不生病。无疾而终， 人不了解自然与人的整体性存在！没有立立体的时空观念。只看到了了物质的现实和心头的思想？看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用、所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。 易经是阐述人和自然关系的的一门应用艺术,用天，地！风！雨。雷，电、山、海海八种自然现象代表的八卦，在反应着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系、而风水！是易易经在方位上的应用,是对居住住行为的指导？ 我们所处环境。从物理的角度看。有地热、磁场！放射性物质，微生物等！时时刻刻对我们发生着影响。从水文地质的角度说！土质，水质所含的有机、无机物。对人的应先个不同、宇宙星体对地球的磁场。气候。旱涝，灾荒，疾病的影响更更是巨大!动人体生命信息的角角度说！不同同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自自然能量对接，交换。影响也不相同！ 风水，1239首先要解决好阴阳场的问题、人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则！住住宅环境的阴阳场要是颠倒了!人体阴阳场也颠倒、人的气血就会混乱，百病丛生。 黄帝宅经：夫宅者、乃是是阴阳之枢纽。 是以阳不独王、以阴为得(阳宅为宜修阴方)、阴不独王。以阳为得。亦如冬以温暖为德、夏以凉凉冷为德？ 《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌，2553重阴重阳则凶，阳3345宅更招东方、北方！阴宅更招西方。南方！为重也、凡诸阳宅！即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳， 阴阳的位置、是阴阳场正正确与否的致命关键， 易经后天八卦的方位：上南，下北！左东。右西。东。北为阳！南！西为阴，东北。西北为阴！东南！西南为阳。从住宅建筑筑结构来说,阳位一定是实墙！阴位。一定是门窗！ 在一间屋子里！阳的东西西不能太过于集中！发欧洲就阴阳失衡。人容易亢奋。急躁、 《黄黄帝宅经》说:“宅有五虚！令人贫耗耗;宅大人少!一虚、宅门大内小、二虚;墙院不完。三虚、井灶不处。四虚。宅地多屋少！庭院广、五虚，8257”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系,要平衡、住住宅和门是一对阴阳,住宅和院墙也是一对阴阳、水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳，可以说，住住宅无处不阴阳。 阴阳就是生机、生气，在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是是否依然茂盛,植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映，天人感应！天和植物也有感应！室内财位摆放植物的变化、可以观察财位气场的变化和室内空气信息息的变化!而阳台上养的花草、也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”！ 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致、 12属相，在东南西西北四正位各一个！在东南，西南。东北。西北各两个、 所谓吉，就是针对特定的卦位。处于生气的上升状态的位置！所谓凶、就是生气下降的位置。所谓的吉凶。其实是说阳3049气的强弱！ 乾为首。坤为腹。震为足、巽为股！坎为耳！离为目。良为手.5980兑为口！ 每个属相、在12年中。都有3个难关要过、这还要配合年份，如果3个难关。生命的3个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候。也就是人的寿数的大限所至！ 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互互影响而存在、《易经》就是从这种整体性出发。从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情！ 没有纯粹的偶然!一切偶然是事件背后1158都是必然！ 太阳系的五星。金星！木星。水星。火星、土星是离我们最近的几颗行星！它们对3630人体疾病的发生有不可忽视的作用？《素问·气交变大论》》说：”岁木太过？风气流行，脾土受邪.....一岁火太过！火署流行、肺肺金受邪岁土太过!雨湿流行，肾水受邪.....岁金太过，燥金流行！肝木受邪.....岁水太过！寒气流行！邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系，人体体气息的变化是随自然气候!星象时空变化的！ 农历历1年分为1月!24气。72候、每月2气、每气3候。与乾坤时空链对应关系是：每月1卦！每卦2气！每卦6候、 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动、所以节气在现行的公历中日期基本固定！上半年在6日！12日。下半年在8日。23日、前后不差1～2天、 《说卦》曰：“天地定位。山泽通气、雷风相薄，水火不相射，八卦相错”，乾为天居南、坤为地居北、离为火居东，坎为水居西，艮为山居西北！兑为泽居东南。震为雷居东北！巽为风居西南。“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来，十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦？农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春，雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰，春分 泽天夬----------三月---------清明。谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 天风姤----------五月---------芒种、夏至 天山遯----------六月---------小暑，大暑 天地否----------七月---------立秋、处暑 风地观----------八月---------白露？秋分 山地剥----------九月---------寒露。霜降 坤--------------十月---------立冬!小雪 地雷复----------冬月---------大雪、冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初8359生到乾卦达到顶点！是上升阶段！从姤卦到坤卦是下降阶段、 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间， ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象！既是自然时空场的反映，同时也是人体能量与疾病变化的反映，乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程、也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律、而人体的经络循行，也是阴阳相袭、首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行、自肺经起始经过大肠。胃。脾！心！小肠、膀眺，肾。心包。三焦。胆！肝，又复传至肺，经络2685循行的圆道。精髓在于与天的圆道相应，如《灵枢·五十营》曰：“天周三5959十八宿！宿三十六分，人气行一周。千八分，日行二十八宿！人经脉上下！左右。前后二十八脉，周身十六丈二尺、以应二十八宿，”即言经脉之气运行一周历经二十八脉、和天体运行一周历经二十八宿相应！经络循行之圆道与天道之圆相应。体现了人与天地共脉搏、与日月同呼吸的圆道关系！而人在一年中的运气。也是是转圈变化的？不同卦象人的运气，随之而变化。不同卦象的人的住宅方位布局也不同！ “逆春气，则少阳不生，肝气内变;逆夏气！则太阳不长、心气气内洞;逆秋气？则太阴不收、肺气焦满;逆冬气，则少阴不藏！肾气独沉。夫四时阴阳、万物之根本、所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”！“提5020掣天地”!“调于四时”！“处天地之和。从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致， 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气，通过经络导入人体！五运指金，木！水，火、土五星。六气是指风木，寒水。君火。相火，湿土。燥金六者、每运主管一年。在一年中。五运又各掌管一季。五运六气，通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经！胆经、心包经 少阴君火、少阳相火—心经，小肠经！三焦经 太阴湿土—脾经。胃经 阳明燥金—肺经，大5366肠经 太阳寒水—肾经,膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥，或4142化为五藏之气、或化为原始的能里里形式一精、藏而不流。或化为经气。流而不藏。 风水、就是人们在选择住宅时、如何让自己生命能里场、与自然宇宙外场和谐衔接，这个外场.绝不是可有可无的、而是我们生命的主宰力呈之一部分。 在每个季季节里,五行都分别处于旺，相！休、囚，死死五个不同的状态!春春天万木始生。欣欣向荣。五行中“木””正当令？处于于“旺”的状态？而“木”能生““火”、“火”处于次旺盛的状态！为“相".“水”能生“木”、“木”为“水”子、“水”9337为“木”母？子既当令，母便应“休”、所以“水”处于“休废”的状态。“金”7350能克“木”、但时属春季，“木”气正旺。“金”己不能克制！既不能克、便反被克，故处处于“囚”的状态,“木”能克“土”、“木”旺尤能克4334“土”。“土”生机全无。7216处于“死”的状态!归纳起来是: 春天，震巽旺盛！离次之;乾兑坎休囚、坤良死衰。 夏天！离旺盛，坤艮次之;震巽巽坎休囚？乾兑死衰， 秋天，乾兑旺盛、坎次之;坤艮，离休囚。震巽死衰。 冬天。坎旺盛;震4282巽次之;乾兑!坤艮休囚，离死衰！ 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺、 根据个人的生肖属命，判定0547他所属的状态？配以星象开合，阴阳流变、尽心深入推导。可以得出一个大致的结论。 易经的八卦代表了八种场！五行代表了五种态。水为液态、火为气态！金为固态。木为生命态、土为综合态。八种场配合五行的生克关系、从总体上概括了事物物的规律!描述了了这一规律在不同时刻!不同情况下的表现状态、并从颜色、位童！动作。方向、对象、物类及转换过程等诸多方面进行了了归纳？卦象能把这一切5067综合所成的状态？清楚地地反映出来、古人根据内外相应、同类相从的原则。司外揣内的功能观察！取象比类的思维方法，很早就发现了生命的奥秘！天地是个大人身！人身是个小夭地。入体是一个有机的整体，牵一发而动全身！各脏器功能的强与弱！都能影响入体的生命过程！而人又是自然宇宙的一部分。宇宙也是个有机的整体！人受宇宇宙的控制，绝对控制不了宇宙！只能顺从、 讲究的住宅的外局。要形成3道曲折引入居室的生气、才是最旺的夭地之气！过去老宅子三套院子，重要的目的之一、就是要在主人居住的居室外！设3个外局，没有外局的，风没有在曲折的改变方向的过程程中减速？那风还是风！而不是气、风在来回激荡、人必须须随时调整自己的内场、适应外场。与其取得平衡、这种随时调整就大里地消耗人的能里、 人的小的场是被大自然的场控制的，风水讲的就是人如何顺应大自然的场！而顺应则则上升、就是走好运的时候、逆行则是走坏运的时候、 大格局的根就是阳气，生气、从清晨太太阳升起！一阳初动。在方位是东、在数是3、在卦是震、到了中午如日中夭的时候！阳气到了极点。是老阳。在数是9！在卦是乾、上升的阶段已尽！阳气开始减弱。到夜里12点，阳气2910一点也没有了！阴气最盛、 看一个人的运气、其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响， 四季是太阳辐射场的关系、五行是太阳系大行行星和五大物态的关系，东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系。地支是北斗星每月6720所指向及黄道12星座位置的关系,天干是28宿的关系等等！将它们统一在阴阳系统中！体现为宇宙的全息性，即包括时间！空间。物质。能量，运动！精神等全部部信息！以一种总体的眼光。考察天体环境对人体的影响， 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰！在方位上的体现！人的运气好坏实际上在看阳气的的盛衰,而人的命理。属相所代表的能量场、在季节变化的作作用下！体现在住宅不同区域的阳气强弱有别。由此看出，人的运气。是自然外场6931与内场的相互作用决定的。而外场处于主导地位， 人体就是自然宇宙的缩影！受到自然节律的控制、人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场。对对人体功能的不同的影响,这也是人体生物钟里的日钟！ 所谓生物钟是指生物、生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映、包括“8032日钟”，“月钟”及“年钟“。甚至“甲子钟”， 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映。年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映。其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长！如“冬至9772一阳生！夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关， “春夏则3276阳气多而阴气少、秋冬则阴气盛而阳气衰”，“心者……通于夏气”，“肺者··！…通于秋秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大大小肠！三焦膀眺者……通0054于土气”表明五脏对四时寒署的反映! 而甲子钟。就是1375我们说的大运？甲子钟以天干！地支演绎成的60年周期。是五运六气独0587特的生物钟、甲子钟60年一循环。是五运和六气的结合，据说甲子60年周期期与太阳黑子活动周期相应。说明甲子钟有着深远的天体背景， 人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“7244天”定的,星体的运转、在正中的星体起主导作用、与这0173个星体相对应的方位和人。就走走大旺之运、1984年一2043年、走的是三碧木大运、震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运。卦入中宫、在方位上是东北方。居于这个方位的人和住宅！走20年的旺运！当8艮土飞入中宫时，白金星飞入正东、土生金！正东的运气最好。 5年一轮回、其实是金、木、水！火，土五运各掌管一年的运气，所谓的风水轮流转。一是是五星轮流!二是5年一个周期！一次重复。就是这么个轮流法。上天对每一个个人都是公平的、1年中、有一半的年份是顺境、是好运的时候！有一半是逆境！是坏运的时候、我们只能顺其自然.在坏运运时期！以静制动。多积累！积极准备.到到好运时期来临时再出手行动、方可百百战百胜？ -------------------------------------------------------- 真正的中医，是人3837体的自然系统与精神系统的中介!真正的中医有2个层次！第一个层次是用2225场治病、第二个层次是用“神”治病的。 故意者、心之凡用！神者，心之圣用也。原夫人之思念、本浮滑不实。方欲集念。意已妄动，心力未应，念己他驰。意动念浮，反耗神思，神思日耗，心力日竭。应凡用尚是不周。何济圣用?是故凡思难系心力，精神不专！难臻功用也、 易为大道！医为小道！医源自易！ 一阳初始、东方方与春季相应！风气使使草木生长!木气产生酸味。酸味滋养养肝脏、南方是气候较9265热的地方，与夏季相应，热产生的火气可以生出苦味！苦味滋养心气:中中央与长夏相应，气候多雨、湿气重、湿气使土气生长，土气甘味、能滋养脾气、西方与秋季相应，秋天干燥、生长金气、金气产生辛味、辛味滋养肺气、北方与冬8769季相应、天气寒能保护水！水产生咸味，咸味滋养肾脏！ 如果把方位。季节，内脏的相应关7995系画在图上，再加上年份，属相。先后天八卦！五行等！天机就显露3585了出来， 1、可以看到人先天带来的疾病！看后天属相所在方位，即本命乖的方位。 2！先天八八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）,人出生时的外场！赶上五大行垦中的那个天体的磁场。这个磁磁场就会伴随入一生、 3。对宫伤害、这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化、 如果你的身心都非常健康康.内场非常好!外场的邪气进不来！内外不相应。你的灾难就就可以躲过去! 风水里的方位从来都不是孤立的。往往要与天时结合、而表示天时的的十干。也对应着人体.、从而可以了解疾病的发生和消长长在时间上的规律! 十干对应于人身身部位是：甲。乙、对应为头首肩喉。丙，丁，对应为胸胁，戊。己.对应于于心腹!庚，辛、对应于股、壬、癸！对应为手足。 十干对应人体内脏是：甲、胆、乙！肝！丙。小肠。丁！心。戊。胃。己。脾，庚，大肠、辛！肺。壬，膀既。癸，肾、 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者、愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸。起于甲乙，”这这是因为肝属“木”性？丙丁、属“火”性！木生火！肝木气血被疏泻！所以能痊愈、庚辛！属“金”性，金克木！肝病容易加重。壬癸。属“水”性、水生木，肝木受受水的滋润、肝功能恢复。甲乙， 属“木”性！木与木比和！它会使肝经气血旺盛、肝脏功能能增强!肝病就容易好转、 心病： 戊己(土)日，易于缓解，壬癸(水)日。容易加重、甲乙(木)日。容易持持续稳定,丙丁(火)日，容易好转转或痊愈, 脾病： 庚辛(金)日！容易缓解，甲乙（木)日。容易加重！丙丁(火)日、容易稳定、戊己(土)日！好转或痊愈， 肺病： 壬癸(水)日、容易缓解！丙丁(火)日。容易加重，戊己(土)日，容易稳定:。庚辛(金)日。容易好转或痊愈！ 肾病： 甲乙(木木)日!容易缓解。戊己(土)日。容易加重。庚辛(金)日。容易维持和稳定，壬癸(水)日，容易好转或痊愈。 以上这些规律。说明了“人秉五行行之气而生!故与夭之五行生死相关，” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点！关照人体的健康，12属相都分布在五行中、不同年份同一个属相的人！所所属五行是不同的？同一个年份、同一个属相。本命卦也不同！所属五行就不同， ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形。不得其色。何如?岐伯曰：形胜色,色胜形者。至其胜胜时年加、感则病行。失则忧矣、形色相得者！富贵大乐， 木行的形体！显现出了土行的黄肤色，为形克色！木行的形体、出现了属于金金形的白肤色,则为色克形。当当发现这种形色相克的反常现象时？再逢到年忌，此时！假如感受了病邪.就不免生病。 所谓年忌，就是逢到了了克己!胜己的年份、比如。土命的人。到到了木年的年份？木克土！那么对于8112本命卦是属土的坤卦！艮卦的人来说，这就是年忌、如果。在形和色上面。己经遭到了相克。再逢到年忌的相克、这样就会造成一种“克中有忌、不病亦有失者”的状况、 大忌的的计算标准!通常是从7岁开始的、然后依次次相加9年、16、25。34！43。52。61，特别强调要注意摄生调养！如果有所感受外邪，则会生病！生病治疗稍有疏忽失误。就会使病情变得非常危重，所以！逢到这些年岁的时候。尤其0224要谨慎地调养! ------------------------- 从色部上来看。16岁面部相应的流年部位是上额，25岁，是2579在印堂附近,34岁，相应于人的眉毛部位，43岁。相应于人的鼻骨上部，52岁、相应于人的面部中部位、61岁、相应于人的的嘴唇下颏部位？在这些部位。观他的形色。如果是骨肉高满、丰隆！润泽、则说明健康无碍，如果这些部位表现为坑陷不起、或者纹理紊乱、则表示灾病不不祥了、 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息！水为天之始数、肾水居北方属坎卦！肾阳极其宝贵不能耗散！肾水蛰藏。为封藏之本。藏精之所。精为气之母，肾阴为五脏阴之根本！肾阴关系着全身阴阳的平衡！顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义、肾为天一之水！水生木。肝属木、故肝肾有重重要的同源关系！养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义！坎卦肾水，离卦心火。坎离交泰。水火济既，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离！填精补脑。认为是返老0451还童的手段？气功家以坎坎离交通。气运心肾(小周天)进行修炼！ 人体与四季的对应信息是、肝主春，心主夏！脾主长夏、肺主秋。肾主冬！人体疾病病的变化也与四季相关，比如患肺部疾病的人，其病的发生！发展就与四季变化相关！“病在肺！愈在冬！冬不愈！甚于夏、夏不死！持于长夏！起于冬、” ------------------------- 从风水的角度看中医。更可以明了《易经》的大人合一的思维方式！人是宇宙的组成部分。要了解人，就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律。自觉地随着24节气的变化。调整自己的生活。把天人合一变成是在的自觉行为。就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳。 对于所有的疾病、外部施加的治疗只占三分，你自身信息调配的力量占七分、其实、是你6596自己的心力使你自己好起来， ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色，你说的每一句话都塑造了这能量。你做的每件事都影响了这能量。你所释放出的能量之振幅。速度、波长和频率。都随时随你的意念！情绪，情感、语言和行为而变化。 你真心要的东西.就是向宇宙发发出的声明。你的意识7526的能里立刻发散出去、走在凝结成物质的旅途上，但你如果不真心，不诚恳。三心二意，你的心灵是明白的，你等于给尔的心灵一个信号，表示你现在并不想拥有，宇宙不过是个个大的复制机，将你的的意识复制成具体形式,所以。你8661想要的东西。由于你的三心二意、你却正在将它推开，让它远离你，你的诚诚恳之心才能吸引你要的东西的能量、 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦，揭示了长生的奥秘、水在上！火在下、上坎下离。水因火不寒，火因水不操，水火以克为生，相交为用！阴阳和合！百务就理，无有不亨， 日是火。月是水。人身以血气为水.以心神为火，把心5850火降下来？把气血升上去，人的身体就处于和谐健康的状态。保持长久！人就长寿， 后天八卦的离卦方位在正南。坎卦方位在正北！先夭八卦的乾卦方位在在正南,坤卦方位在正北，水火既济的过程、水上升！火下降、刚好是后天返先夭的抽坎坎填离,即把坎中间的阳女，调动向上，填到离卦的的中心、把离卦中心的阴爻爻调动向下!离卦就变成了乾卦！坎卦卦就变成了坤卦。后天返先天、就是后天八卦返回到先天八卦，卦就是场，就是能奎，先天的乾伸是天地！后天的坎坎离是水火，水火返天地，就1177是人的心念操纵着气血.回归自然,天人合一，人就可以与天同在！水火既济卦。描述的就2804是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程、也就是4848通过心对身体能里的操控,达到长生不老的目的！ 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周1956易参同契》!将12消息卦与每辰，每日，每月。每年的12辰（12地支）以以及每个修炼阶段相联系！把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰，分成了12种状态！每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主。而午至亥时下半天是引气以“降”为主！全年的的修炼中？子月到巳月也是引气以1298“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主!每个时辰也分成成12等份,上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于1417道家修炼！
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易经中关于父母教育、易经与教育