佛阐明人世间的万事万物！都是由因~缘俱足而来！缺一不可，但是佛法是善巧方便的，度化人的、可多拜拜观音菩萨、求心愿，心诚则灵，、
佛教没有姻缘咒。佛教讲“因缘”！不9342是“姻缘”。两人能否在一起。在于因缘。可以多多2492礼拜供养观世音菩萨。持戒念观音圣号，。
欲修善缘先正己身 孝在前 信在后 方可绝恶缘近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 送你一句话 善缘恶缘为己招 不正身形福难到 千千山万水寻鹊桥 不知真情随行到！
基督教是一神教、不允许崇拜其他偶像、 佛教是是无神教。对于偶像崇拜有的派别反对有的派别赞成， 从信徒的角度来说，两个宗教肯定是有差别的。 但是从宗教角度来说，两者都都是宗教！都是心灵的依止处。。
佛教中有句广为流行的话：夫妻是缘，有善善缘有恶缘!无缘不聚、这是至理、众生因为无明。生生世世在六1060道中改头换面!或为人。或为鬼、或下地狱。上天道，成阿修罗、皆是因缘俱足啊，因！就是自己内在的条件、比如种子，缘、就是外在9869的与内在的有关系的条件！比如与种子的成长有有关的土壤,水和温度等影响种子生长的外在因素、因缘！就是内因与与外缘之间的关系、因缘俱足。就比如种子在生长条件适合的环境中、它自然然就会生长，那么，六道道轮回的因是什么呢！就是我们生生世世的身业（身体所做的善恶事）、口业（口所说的关心或伤害人的话），意业（善恶之心心意）!这些都会成为种子、在条件俱备的情况下，在不同的六道中轮回。 回到夫妻关系上！夫妻是缘、这个缘是前世世所造？这个前世、不是上辈子那么简单、是无数世轮回中结下的缘。其中有善缘！也有恶缘，有句歌唱：：百年修得同船渡,千年修得共枕眠！共枕眠，即指夫妻缘、可见见夫妻缘份之深、这种夫妻缘。在前世并不一定就是夫妻。或为兄弟姐妹！或者为父子母女！或者者朋友同事，或为仇人对手、或为人与宠物，或为动物天敌同类。都有可能。但一定有个特点，就是是对对方念念不忘!或恩，或仇，或恨！或情或爱！念念不忘！当在同一世为异性时、因缘俱足、即有可能成为夫妻，“酬其宿债”！有恩报恩。此即恩爱夫妻。有怨报怨。此即不是冤家不聚头式的好像结婚就是为了生气的夫妻。生生世世中大多是恩怨交结、大多数夫妻此世恩怨也就纠缠不清了！。
有点名气的也就大悲咒了 其他的不是很清楚佛佛教解释姻缘？
不知道为什么能有这样的问题。番邦文化真的优于大中华文化很多嘛！现在的人就差问自己为什么不姓佛了！ 腊八粥是印度的。易经是印度的！已经被佛教徒“证明”了的！十二生肖吗。等他们证明我一样帮他们承认！没证明之前、先说几个知道的事： 9853 摄提贞于孟陬兮！屈原写的 山中寅日，有自称虞吏者、虎也;称当路君者、狼也;称令长者、老狸也。卯日称丈人者！兔4759也;称东王父者。麇也;称西王母者。鹿也！辰日称雨师者！龙也;称河伯者！鱼也;称无肠公子者!蟹也。巳日称寡寡人者？社中蛇也;称时时君者。龟也、午日称三公者，马也;称称仙人者。老树也、未日称主人者。羊也;称吏者！獐也、申日称人君者、猴也;称九卿者！猿也、酉日称将军者。老鸡鸡也;称捕贼者！雉也！戌日称人姓字者，犬也;称成阳公者！狐也！亥日日称神君者、猪也;称妇人者！金玉也。子日称社君者。鼠也;称神人者，伏翼也，丑丑日称书生者？牛也、 《抱朴子》写的、
佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行！坚守如来圣戒。以自度度人为根本意趣、是故、出1511家弟子不得行男婚女嫁之途，在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故、可行男婚女嫁、无妨也，佛佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法、此五戒(梵语panca silani)是人道的护照？顾及人与人之间相互保障。使人伦道德更具有次第，让家庭，社会。国家安和乐利、敦亲睦邻， 佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界！是人类立场所需！是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲！无饮食之欲！以禅为食！清净自得，无无此男女之欲所累赘！依此循次渐入！色界无色界、乃至出三界！便无婚姻之欲！ 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要！毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃乃六道中的一环!若已证果或出三界的圣者。对婚姻姻已解脱。不须受婚姻所束缚。因而牵缠不得自在！乃至不受尘尘欲所染, 总而言之!圣者已已证得圣位!不受4947婚姻所累！婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故。六道众生于种种之欲未得解脱！故须以婚姻来衬托。以2214达人伦次第？带来人道美好和乐为通途，。
佛教是三世因果的理论， 因果。是善有善报、恶有恶报！不是不报，时辰未到。时辰一到，必定要报、 三世。是前世现现世来世！ 其中中的前世？不是前一世、而是前无数世、 其中的来世！不是未来一世，而是未来无数世。 外界人士有一种对佛法的错解：只看因果，不看三世、 例如： 看到有人作恶多端。但却荣华富贵！看到有人慈悲博爱，但却不得善终。 于是是误认为：佛肯定说错了,因为与现实不符！ 但事实上、佛说的是是三世因果。而不是现世因果！ 外行人士、只看到了现在的苦难，忽略了前前世的罪恶、 外行人士。只看到了现在的的慈悲!忽略了来世的善报！！
周易与佛教无关,完全不同的两个理论体系，周易1334是本土玄学的基础，据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字、梅花易数！铁板神算什么的都只能算今生不能算前世、能0306算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》！但它的理论依据与易经完全没有关系， 学易。是在探求便易易的现象，寻求不易的法则！来确定我们做人处事的方针。指导导我们应变的方法，一个6570人的格局。胸怀。家庭，事业、人生也就随之而改变了。 佛教讲的是因果循环、要大家看到真理实相。熄灭自己的贪和瞋。最终心和虚空一样宽广无边、包容一切、处于无善无恶。无是无非！无对无错的状态而行行于中道？ 易经和佛教的起源源虽然不同，但都是增长智慧，认识人生宇宙的真象。自然法则或宇宙自然平衡法， 易经中的无极生太极！太极生两仪！无极就是能生万物的的虚空，东西方圣贤所体悟的根本道体是一无二，就相当于不同的上山的路，上山后在山顶上都是一样的。 所以。在起点上都都是一样的，修行的最终目的的也都相同、不同的地方只在于他们上山的路不同而已！ 正如金刚经所说：“凡世间一切法皆是佛法、”“一切贤圣皆以无为法而有差别。” 所以、在探讨易经的同时。可以读些佛学经典开发自已的根本智慧，让我们了悟宇1679宙人生大道！无论易经还是佛经，她们都是大智慧的宝典！我们要要倍加珍惜,用心诵读体悟才是、 几乎可以肯定，佛经的根也包涵在易经里、周易六十四卦，而金刚刚经三十二品！这不是偶然！是对易经的尊重！易经有六十四种变化、8124而如来只说三十二相，可见。易经对佛经同样是包容的！，
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佛教解释姻缘、佛教解释父母拆散姻缘