《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘4708誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的，聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理0271论的发端,“材”在春秋时期没有“行9857”的含义！《左传》9559：“天生五材、民并用之！废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了了事物之间矛盾!统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 《《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土！分时化育，以成万物、其神谓之五帝！” 那么！什么是五行，历史上又是如何诠释“五3017行”的呢, “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝彝伦攸叙……、五行行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金，五曰土……”、 “五行”在《洪范》中已被明确为水，火。木！金、土。而且被认为为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”。在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”！郑玄注曰：“行者。顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动！是一种自然的的作为！因此当鲧矱洪水时、帝要震怒！因为这是违违反自然规律的作为!天命之降于禹，是因为禹禹因势利导以？
春天树木发芽新生!生长！所以春天可以用木字来概括，春属木，夏天特别炎热，我们总是说！太阳真大呀、火球当头，所以夏属火，秋秋天总是一片金灿灿世界、形容秋天总是用金秋十月月来形容!所以秋属金。冬天会下很多雪！雪是水凝结成的！天气也很冷、跟夏天相反、又联想到水火不相容这一句，所以水可以用来衬照照冬天。冬属水（也可用其它字来来代替水，但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯）。人生活在大地上、四季又大地之上轮回交替！所以人的身体体中必有土。土一年四季季在影响着人。是人体中是最重要的。最最重要的放在中间总揽四方!即夏秋之间，这段时间被命名为长夏！长夏属土！春天过后是夏天。所以木生火。同理火生土、土生金。金生水。水生木。五行金木水火土四季、
春季属木。因为春季万物生发、与木行曲直相符，木生火。夏季属火！因夏季炎热与火行炎上相符。火生土、长夏属土。与土性厚德相符，土生金。秋季属金、与金行肃革相符！金生水，冬季属水。与水行行润下相符!水又生木，冬尽春来！，
五行(金木水火土)和出生的年！月，日及时3831间都有关系、 记得采纳啊、
3165 如果你是为了取名的话？那么你已经误入歧途了， 一个姓名的五行是这样来划分的！对于三个字的的姓名,前两字笔画和为人格！看笔画数论五行，后两字笔画和为地格！看笔画论五行！三个字笔画总和为总格、看笔画数论五行！ 然而还不能这么简单了事！还得看姓名的意境5626论五行！比如。李湿寒，这个姓名的意境表明水旺、 单个字的五行是以这个字的形体来论的、不是以其中是否带带有木。火、土。金！水这几个字来论！例如、“曰”字。该字方正，五行属金，不能能简单以字意来区分五行、那样必将导致错误2206的后果，学过鲁迅的文章吗、润土不是按八字缺失取出的姓名吗。为何穷窘一生，改运是可以，但不容易！必须领悟五0865行真谛!必须精通易变！感谢你的关注。希望这些话能帮到你，，
3581 这可不容储啊！这是一门相对难学的学问！这要懂命理基础知识才成，首先要学会排八字，还要懂得6136天干地支的含义!地支的藏干！五行和十干在每个月份的衰旺程度！干支的组合情况、整个八字的组合情况等等，十分复杂，6141就是已经赚了十几年算命钱的专业算命师？有时也把握不准、！
1！查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）， 2，天干属性：甲乙属木！丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水！ 3！地支3960属性：亥子属水。寅卯属木、午未属火、申酉属金，辰戌丑未属土。 4！五行相生：木火土金水木。五行行相克：木土水火金木, 5、以日干为主判断同异类，与日干相同和生0384日干的五行为同类。其余为异类，，
五行相生生：金生水。水生木！木生火，火生土，土生金！ 五行相相克：金克木！木克土、土克水！水克火。火克金！ 希望对你有帮助。
金木水火土土 1,五行由来： 天地未分之时，被称称为混沌状态,天地乾坤混在一起。日月星辰没有有生成!昼夜寒暑没有交替出现！上面没有风雨雷电！下面没2444有草木山川人禽虫兽,这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水、从太初之中4732生出火,从太始之中生出木！从太素之1321中生出金、从太极之中生生出土，五行行由此而来。 此后天2227地人各有发展, 2、五行相互依赖： 天若无土！就不能覆盖大地、地若无土，就不能承受地上万物。五谷粮食也无处生长。人若无土！就不能自然繁衍而五常不立。因此天地地人不可无土！木若无土。有失栽培之力。火若无土。不能照四方、金若无土、难施锋锋锐之气！水若无土！就不能水借地势流溢溢四方？土若无水无木，不能长养万物、无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理！而五行也由此构建而成， 3、五行与人体对应： 凡有血气者。莫不凛阴阴阳以立性？蕴五行而而著形！其在体也、木骨，金筋。土肌，木血、火气。五物之象也，五物之实！各有所济也。世界物质可分五类：木，火，土、金，水、五物又与五五色相对应？青！赤！黄，白！黑，反映到人的身心上又分别与忧愁。惊恐、喜庆、哭泣。疾病相对应。五行中木！火。金、水各主一季、比如：春季是草木生长期。所以木气最旺。即王。木木所生的火次旺！即相。而金处于囚禁的状态、因为次旺的火克制着它。被最旺的木克制的土和因生木而而被消耗的水就处于死地、以此类推、五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（9842惊恐）相。白（哭泣）囚！黑黄（疾病。喜庆）死！凡此五色！并以四时判之，若得其时，色，王，相者吉、不得其时、色、王！相者平。囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态！这五6380种颜色配合时季节所主、如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥、如果面色色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若若与死色相符则大凶！。
五行因四季出4169现旺弱.就称[相旺休囚死].春天木旺.夏天火旺.秋天金旺.冬天水旺.土旺於四季.例: 火於春天.木生火.骸旺我.相. 火於夏天.火和火.旺. 火於四季.火生土.我生出.休. 火於秋季.火克金.泄出.囚. 火於冬季.火让水克.死.、
五行金木水火土四季、四季对五行