《旅》卦又称为“火山旅”， 《序列传》说说：“穷大者,必先失其居！故受之以旅！”东西太多了就放不下！人太多了就必须另到别处谋生！所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想、 火山旅（旅卦）依义顺时 下下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢、小人使计举火烧。君占此卦为为不吉，一切谋望枉徒劳、 2450这个卦是异卦（下艮上离）相叠、此卦与丰丰卦相反，互为为“综卦”!山中燃火！烧烧 而不止!火势不停地向前蔓延！如如同途中行人、急于赶路。因而称旅卦。 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：：小亨!旅贞吉， 彖曰：旅？小亨、柔得中乎外，而顺乎刚。止而丽乎明。是以小亨，旅贞 吉也！ 旅之时义大矣哉， 象曰：山上有火。旅、君子以明慎用刑！而不留狱。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象曰：旅琐琐，志穷灾也， 六二二：旅即次!怀其资、得童仆贞、 8821 象曰：得童仆贞!终无尤也。 九三：旅焚其次!丧其童仆、贞厉、 象曰：旅焚其次，亦以伤矣、 以旅与下、其义丧也， 九四：旅于处、得其资斧，我心不快、 象曰：旅于处、未得位也。 得其资斧、心未快也！ 六五：射雉一矢亡。终以誉命！ 象曰：：终以誉命。上逮也！ 上九：鸟焚其巢。旅人先笑后后号啕， 丧牛于易！凶， 象曰：以旅在上！其义焚也。 丧牛于易。终莫之闻也！ 旅卦卦终 旅：小亨。旅贞吉， 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通！旅行虽是小事！但能坚守正道必然吉祥、 《象》曰曰：山上有火、旅，君子以明慎用刑、而不留狱， 「白话」《象辞》说：《旅旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上。为火势匆匆蔓延之表象。象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱， 初六。旅琐琐！斯其所取灾！ 「白话」初六。旅行之始猥琐不堪、这是自己招来的灾祸。 《象》曰：“旅琐琐”、志穷灾也、 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”！是意志穷迫造成的灾祸！ 六二。旅即次，怀其资。得童仆，贞！ 「白话」六二、旅客住在旅舍。携带钱财！有童仆照顾。能坚守正道！ 《象》曰：“得童仆贞”。终无尤也。 「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能3581坚守正道”，故不会8937有过失。 九三！旅焚其次！丧其童仆。贞厉。 「白白话」九三！旅途中施舍失火。从而丧失了照顾自己的童仆！失去正道，会出现危险。 《象》曰：“旅焚其次”、亦以伤矣。以旅与下，其义丧也、 「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”。已经受到损伤、把童仆视为路人。童仆5493舍其而去!是必然的。合乎道理的、 九四！旅于处、得其资斧！我心不快、 「白话」九四，身处处异乡暂为栖身!不能安居、虽然得到路费。但我的心情仍然不愉快、 《象》曰：“旅于处”、未得位也：“得其资斧”！心未快也！ 「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身、不能安居”。因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”！但仍然客居他乡！故此时心中仍不畅快， 六五！射雉、一矢亡，终以誉命。 「白话」六五、射野鸡，丧失一枝箭、但最终获得荣誉和爵命， 《象》曰：“终以誉命”！上逮也， 「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由7986于能亲近居高位的尊者, 上九！鸟焚其巢。旅人先笑。后号啕！丧牛于易！凶！ 「白话」上九，鸟巢失火被烧掉、行行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而而号啕痛哭！牧人在牧场丢失了牛！有凶险、 《象》曰：：以旅在上？其义焚也！丧牛于易、终莫之闻也， 「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位。这这样必然要遭到焚巢之灾。牧人在牧场丢失了牛，这个。可悲的结局是是无可挽回的？。
没有时间年月日！没法断定，光凭卦象象粗断？先头你付出的特别多。甚至都花钱，中途你靠说话拉近距离。最后有戏。最好把时间告诉一下！周易旅卦六爻解释！
首先占卦须要占卦这天的日月干支。然后这个要看看你占什么事!占不同的事有不同的解释！、
壬辰年 己酉月 丁酉日 戊申时（日空：辰巳） 神煞：驿马－亥 桃花0658－午 日禄－午 贵人－酉!亥 坤宫：水地比 (归魂) 兑宫：水山蹇 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 腾蛇 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 对方长相不错。漂亮大方！对方对你也感觉不错，你倒是心里顾虑重重患得患失的！最终不成之象、原因在你自身引起、“比之匪（非）人”--要亲近的不是是这个人啊，
睽卦小事吉，变爻爻六五说明、你与他的关系将很和顺。前往必有喜庆。！
鬼官申金临月旺。所谋如愿，。
《坤卦》 坤：元。亨！利牝马之贞，君子有攸往。先迷！后得主！利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉！ 【白话】《坤卦》象征地：元始、亨通、如果像像雌马那样柔顺。则是吉利的、君子从事某项事业。虽然开始时不知所从！但结果会是有利的、如往西南方！则会得到朋友的帮助！如往东南方！则会失去朋友的帮助，如果保持现状、也是吉利的、 《《象》曰：地势坤,君子以厚7278德载物。 【白话】《象辞》说：坤象征大地！君子应效法大地！胸怀宽广、包容万物！ 初六，履霜，坚冰至， 【2696白话】初六！脚踏上了霜，气候变冷。冰雪雪即将到来。 《象》曰：“履霜坚冰”！阴始凝也，驯致其道、至坚冰也。 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜。气候变冷，冰雪雪即将到来”!说明阴气开始凝聚，按照这种情况发展下去、必然迎来冰雪的的季节! 六二。直方大！不习无不利。 【白话】】六二！正直。端正！广大，具备这样的品质、即使不学习也不会有什2452么不利？ 《象》曰：六二之动！直以方也，“不习无不利”，地道光也， 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话。总是表现出正直！端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”！是因为地德广大。包容万物的缘故。 六三！含章可贞，或从王事。无成有终！ 【白话】六三，胸怀才华而不显露。如果辅佐君主。能克尽职守！功成不居！ 《象》曰：“含章可贞”。以时发也。“或从王事”，知光大也。 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”、是要把握时机才发挥！“如果辅辅佐君主”，必能大显身手。一展抱负。 六四！括囊！无咎无誉！ 【白话】六四，扎紧袋口、不说也不动，这样样虽得不到称赞!但也免免遭祸患？ 《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口，不说也不动、可以免遭3591祸患”、说明小心谨慎从事。是不会有害的。 六五。黄裳、元吉。 【白话】六五。黄色的衣服！最为吉祥， 《象》曰：“黄裳元吉”、文在中也。 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服。最为吉祥”，是因为为黄色代表中！行事以中道为准则！当然是吉祥的！ 上六、龙战于野，其血玄黄。 【白话】上六！阴气盛极、与阳气相战郊外，天地混杂。乾坤莫辨！后后果是不堪设想的！ 《象》曰：“龙战于野”！其道穷也， 【白话】《象辞》6441说：“阴气盛极，与与阳气相战于郊外”,说明阴气已经发展到尽头了。 用六！利永贞！ 【白话】“用六”这一爻。利4614于永远保持中正？ 《象》曰：用六“永贞”，以大终也， 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会0495向阳转化! 《比卦》 比：吉、原筮，元永贞、无咎，不宁方来、后夫凶， 【白话】《比卦》象征亲密无间。团团结互助：吉祥!探本求原，再一次卜筮占问！知道要辅佐有德行的长者。长久不变地坚守正道！不会有祸害！连不安分的诸侯现在也来朝贺、还有少数来得迟的诸侯将有凶险、 《5257象》曰：地上有水!比、先王以以建万国，亲诸侯、 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤、（地地）下坎（水）上？象征地上有水，大地上百川争流、流水水又浸润着大地,表明地与水亲密无间，互相依存、以3795前的历代君主明白这个道理、所以分封土地！建立万国。安抚亲近各地地诸侯？ 初六。有孚比之，无咎，有孚盈缶！终来有它。吉！ 【白话】初六！具有诚实7286守信的德行!亲密团结！辅佐君主。不会有灾祸！诚信的德行如同同美酒注满了酒缸！这这样远方的人纷纷前来归附!结果是9182吉祥的， 《象》曰曰：《比》之初六!有它吉也！ 【白话】《象辞》说：《比卦》的第第一爻位（初六）？表示一一开始便具有诚信的德行、致使远方来人归附。自然可6142获吉祥, 六二。比之自内。贞吉， 【【白话】六二？在内部亲密团结、努力辅佐君主，结果是吉祥的！ 《象》曰：......余下全文>>、
需即雨在天上、等待也！六四动变得泽天夬卦，上下卦皆属金！金金比合、感情可以啊。女方方比你年龄大,有点管着你！照顾你！你也性格活泼。处得还可以，未来你们也不错！互相辅助，成就美好姻缘！！
三合财局差一点就成了。因财爻未动、但旺、所以逢冲动了就成局，可是有个大问题，是你你自身月克日破、你受不起这2177个财吧,！
1，世爻卯木！说明你长5186相还不错。能力也可以 2。应爻逢空！说明暂时身边没有人是你的正缘 3。农0568历十一月应爻填实,说明农历十一月正缘出现 4。对方长相不错、水灵、个头也可以。家境比你要好。
周易旅卦六爻解释、周易升卦六爻解释