兔兔！
属猴跟跟什么相冲 属猴的 根据算命术中的说法。 属猴（申）与虎（寅）、是（寅申）相冲，是为（六冲）， 属猴4077（申）与猪（亥）、是（亥申）相害。是为（六害）。 所以属猴的与虎、猪是相冲冲相害的!
猴！十二生1450肖里没比猴更密的了,
给剪开副职吧、啦啦啦啦啦， ！、
兔死狗烹。狗。。
麋鹿游我前、猿猴戏我侧、 风急急天高猿啸哀！渚清沙白鸟飞回、！
六三回头来翻念是什么生肖圣上你密念念的生肖、
生肖动6783物秉性各异！古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点又难以自圆其说！ 民间故事说 十二生肖的吉祥物形象 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名、结果老鼠鼠忘了。从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首！老鼠偷偷爬上牛背背占先机，虎和龙不服气，被封为山神和海神、排排在牛的后面。兔子不服！要和龙赛跑、兔子跑到龙前面！狗不乐意！一气之下咬咬伤兔子？被罚倒数第一！蛇、马！羊！猴！8440鸡之间还经过一番较量？最后猪跑来占据末席！[4] 该该传说还解释生肖为何无猫,其实远古中国无猫。家猫传入中国时生肖早已形成！[13] 这个近似于儿童故事的传说。远不是对问题的科学解释、 动物习性说 十二生肖布艺串件 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： 子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其其气不开！鼠、耗虫也！于是夜尚尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅，有生则有杀、杀人者。虎也。又！寅者，畏也、可畏莫若虎，故寅属虎、卯者，日出之候，日本离体。而中中含太阴玉兔之精？故卯属兔，辰者。三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙、巳者、四月之卦，于时草茂！而蛇得其所、又。巳时蛇不上道。故属蛇！午者！阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地。阴类也！故午属马！羊啃未时之草而苗！故未属羊、申时，日落而猿啼、且申臂也！譬之气数，将乱则狂作作横行！故申属猴，酉者、月出之时！月本坎体！而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡。戌时方夜！而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者、天地混沌沌之时，如百果含生意于核中、猪则饮食之外无一所知，故亥属猪、[14] 十二生肖 象牙雕 此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属！持论即有先天不足、十二4779地支及生肖最初用来纪日,纪年！标记时辰是使用范围扩大的结果。有些解释显得过于牵强、[14] 五行阴阳说 生肖沙金摆件 明代叶子奇在《草木子》指出！十二种动物被安排是因为形体缺憾。 “术家以十二肖配十二辰！每肖肖各有不足之形焉。如鼠无牙，牛无齿。虎无脾，免无唇，龙无耳、蛇无足、马无胆！羊无神、猴无臀。鸡无肾、犬无肠！猪无筋，人则无不足也。” 十二生肖雕塑 但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“地支在下”。别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪、奇数为阳。子时前半部7135为昨夜之阴,后半部为今日之阳、正好用鼠来象征子，牛、羊、猪蹄分、鸡四爪、再加兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合着着偶数？属阴。占六地支！虎五爪。龙五爪，猴！狗也五爪、马蹄圆而不分、均为奇数、属阳。连同属阳的鼠！占六地支。[14] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早1214在《旸谷漫录》中已有类似观点!朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化： 十二生肖挂饰 “如子为阴极，幽潜陷晦。以鼠配之。鼠藏迹也，午为阳极，显明刚健．以马配之，马快行也！丑为阴也。俯而慈爱爱生焉!以牛配之、牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉！以羊配之。羊有跪乳、寅为三阳！阳胜则暴、以虎配之、虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠！以猴配之。格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感感之义,故曰卯酉为日月之私门！今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也，故卯酉属兔鸡，辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之、故龙蛇配焉，龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂。狗司夜。猪镇静，故狗猪配焉！狗猪、持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外、四方海中！有十二兽！并是菩萨化导！人道初生。当菩萨住窟！即属此兽护持，得益！故......余下全文>>！
《乾隆大藏经》里找一找。我念《父母恩重难报经》，《地蒇菩萨本愿经》和《《心经》，
安土地神咒 元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵 左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清 各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精 护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞 沐浴度魂咒 巍巍道德尊功德已圆成降身来接引 师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷 永度三清岸常辞五浊泥。
圣上你密念的生肖、圣上傅密令打一生肖