一，天干寓意 （甲）象草林破土土而萌、阳在内而被阴包裹！又有认为、甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了！ （乙）草木初生。枝叶柔软屈曲伸长！乙者轧也， （丙）丙！炳也，如赫赫太阳，炎炎火光！万物皆炳然著见见而明？ （丁）壮也。草木成长壮实、好比人的成丁！ （戊）茂也！象征大大地草木茂盛！ （己）起也。纪也、3577万物仰屈而起。有形可纪！ （庚）更也！秋收而待来春， （辛）金味辛！物成成而后有味!又有认为。辛者新也！万物物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也、阳气潜伏地中、万物怀妊、 （癸）揆也！万物闭藏、怀妊地下、揆然明芽。二。地支寓意 （子）孽也、草木生子、吸土中水分而出，为为一阳萌的开始、 （丑）纽也！草木在土中出芽！屈曲着将要冒出地面， （寅）演也！津也，寒土中屈屈曲的草木、迎着春阳从地面伸展， （卯）茂也、日照东方，万物滋茂。 （辰）震也。伸也。万物震起而生、1542阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起。阴气消尽。纯阳无阴， （午）仵也！万物丰满长大。阳起充盛！阴起开始萌生！ （未）味也！果实成熟而有滋味。 （申）身也。物体体都已长成？ （酉）老也。犹也。万万物到这时都犹缩收敛, （戌）灭也、草木凋零！生气灭绝， （亥）劾也。阴气劾杀杀万物,到此已达极点天干地支简称“干支”！十天干：甲（（jiǎ）。乙(yǐ)！丙(bǐng)，丁(dīng)！戊(wù)！己(jǐ)！庚(gēng)、辛(xīn)！壬(rén)！癸(guǐ)。十二地支：：子(zǐ)。丑(chǒu)，寅(yín)，卯(mǎo)、辰(chén)！巳(sì)，午(wǔ)，未(wèi)，申(shēn)！酉(yǒu)，戌(xū)！亥(hài)十二地支对应十二生肖———子：鼠,丑：牛、寅：虎！卯：兔。辰：龙！巳：蛇、午：马、未：羊，申：猴！酉：鸡，戌：狗！亥：猪.十干和十二支依次相配！组成六十个基本单位。古人以此作为年，月！日、时的序号，叫“干支支纪法”？ 天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木！东方！ 丙为太阳之火、南方！丁为灯烛之火、南方！ 戊为城墙之土！中方。己为田园之土，中方！ 0197庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金！西方， 壬为江河之水！北方。癸为雨露之水，北方。五行是中中国古代的一种物质观,多用于哲学，中医学和占卜方面。五行指：金。木、水。火、土、认认为大自然由五种要素所构成。随着这五五个要素的盛衰!而使得大自然产生生变化，不但。
寅。卯属木。东方、春，巳、午属火！南方。夏、申！酉属金。西方。秋。亥。子属水。北方。冬、辰、未、戌。丑属土。中、立春立夏立立秋立冬前各十八天， 六郸四卦跟时辰没没关系。十二时辰对照十二二地支…、
可以先在网上看看些基本的东西！先深入的话。可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年。乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周！一周完了。再由甲子年起、周而始。循环下去、例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年！我们在日历上看3571到的己巳年,庚午年、就是按干支纪年这种方法排列下来的，阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数。再2730查上面的干支便是干支年纪、如果果序号数小于、等于零则于支序号数加60！例如。求1991年干支！1991÷60=33余11！年干支序序号数=11-3=8、查干支表知该5578年为辛未年！又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0。加上60。查干支表知该年为癸亥， 干支纪月法 干支纪月2822法未普遍实行！主要为星相家推算八字用！其方法为：若遇遇甲或己的年份？正月是丙寅、遇上乙或庚之年、正月为戊寅、丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月5791为甲寅！正0023月之干支知道了、其余月可按六十甲子的序推知！ 干支纪日法 甲炎了第一日！乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周周完了再由甲子日起？周而复始、循环下去、例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天、因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的、所以二十四小时配十二地支。由夜间十一点至一点为子时、一点至三点为丑时、其余照推、时的天由该日所对天干推求！其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初、 丙辛从戊起！丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途！ 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子、日是乙或庚的、在子时上配上丙为为丙子,丙辛日子时配上戊为戊子，丁任日为庚子！戊戊癸日为壬子!知道了子时的干支，便可推推知其余， O(∩_∩)O哈哈~希希望可以帮到你，
一、 中国西周周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木、水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火！三曰木。四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性6580抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已已把胜（克）。生的次序固4127定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的的推动作用！ 五行指：金、木，水、火，土。 五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火！火克金， 五行相生：金生水、水生木！木生火。火生土，土生金。 3663 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 二！ 八卦亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成！以“一一”为阳!以“--”为阴，乾，坤。震！巽、坎、离。艮。兑。八卦、（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天。地、雷。风，水，火，山！泽泽八种自然现象，每封又象征多种事物、并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙、则很少有人能说出几分道理来。 卦者、挂也，是一种现象挂在我们的眼前，7517故而称其为卦！ 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象。是我们们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有！万事、万物、皆依这八个现象而变化，这就是八卦0269法则的起源！ 三、 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化6425生的过程!易经系辞：「是故易有太极。是生两仪」！其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，两仪0103即为太极的阴,阳二仪、系辞传又说：「两仪生四象！四象生八卦」，其意指浩瀚宇宙宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争争又相互资生依存的关系!这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道、以阴阳二气造化万物。天地！日月。雷电。风雨、四时。于前午后！以及雄雌！刚柔、动静，显敛、万事万物。莫不分阴阳、人生之理！以阴阳二气长养百骸，经络、骨肉，腹背，五脏、六腑。乃至七损八益。一身之内、莫不合阴2977阳之理，这一理论论建立至今凡两三千年？仍在为人们描述万象！，
天干里戊己方位是在中方、其实方位是九方，就好比坐标系的原点就是中方，是个1756参照方位，丑未辰戌、分别是东北。西南！东南！西北！在预测方面要看是怎样运用，矗握到他们的属性，方位啊，颜色啊，身体部位啊！季节啊，表情啊，五行啊。等等进行生克舍取。天天干地支五行配八卦!
《经》日：气之上轻清者。上浮为天！气之重浊者，下凝为地。在天的气都是2768清纯的，没有任何杂乱的气！属性单一，所以天干都为主导作用！在地的气有有清纯的，又有混合的。属性不一！所以地支成为天干的辅助作用。而地支所藏天干的关系都是以属性的长生。建禄而定的。在《天干地支支生旺衰死表》里可以查到。其实也说明地支所藏对天干属性所产生的作用、在计算时更容易了解五行相互变化、，
甲子乙丑丑海中金，丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未6698路旁土! 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水、戊寅己卯卯城头土! 庚辰辛巳巳白腊金。壬午癸未杨柳木。甲申乙酉井泉水、丙戌丁亥屋上土， 4471 戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木！壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金、 丙申丁酉酉山下火？戊戌己亥平地木。庚子辛丑璧上土。壬寅癸卯卯金簿金, 甲辰乙巳覆灯火？丙午丁未天河水。戊申己酉6911大驿土、庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲3228寅乙卯大溪水？丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水，，
>中说: 甲是拆的意意思, 指万物剖符而出。 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳的意思, 指万物炳然著见！ 丁是强的意思, 指万物丁壮。 戊是茂的意思, 指万物茂盛。 己是纪的意思, 指万物有形可纪识， 庚是更的意思, 指万物收敛有实， 辛是新的意思, 指万物初初新皆收成! 0396 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下， 癸是揆的意思, 指万物可揆度! 现在我们来说一下天干通常的含义： 甲：甲为纯阳之木，又名大林之木！有参天之势，其性坚质硬！能成栋梁之材、喜金克成材方为用， 乙：乙为纯阴之木、又名花草之木。有美美化大地装饰风景之意,其性柔质软、喜水来浇灌生扶方为吉！， 丙丙：丙为纯阳之火，又名太阳之火！有照亮亮温暖人间之功,其性猛烈刚强，能炼化金属。烧焦万物。喜土、金来耗泄其9161力为吉。 丁：丁为纯阴之火，又名烛光之火，有有照明发光之功。其性柔质弱、有为人不5782为已的思想？喜木来生扶帮助助为吉! 戊：戊为为纯阳之土，又又名大地之土，有生育万物之功！是万物之司令、其性慈善而坚强！喜士。金来2261耗泄其力为吉！ 已：已为纯阴之土。又又名田园之土！有育木止水之功。其性湿质软。低洼阴柔，能造福人间。生育万物、喜火火来生扶为吉! 庚：庚为纯阳之金，又名刀剑之金。有刚健肃杀之力、改变事物旧貌之功，其性刚质、摧残万物，喜火来炼制方能成器， 辛：辛为纯阴之金。又名名首饰之金？有镶嵌珠宝之用，其性柔质清。装饰世界，喜柔土来生之为吉， 壬：壬为纯阳之水、又名湖海之水。能通天河而周流不息！有灌溉万物之功、其性凶猛刚烈、喜水土耗泄其势方为吉。 0057 癸：癸为纯阴之水！又名雨露之水！有滋润万物之功。其性柔而稳静、喜金来生助为吉， 天干也分五行： 甲乙五行皆属木、甲为阳木、乙为阴木、 丙丁五行皆属火！丙为阳火。丁为阴火。 戊己五行皆属土、戊为阳土！已为阴土、 庚辛五行皆属金。庚为阳金！辛为阴金， 5250 壬癸五行皆属水、壬为阳水, 癸为阴水， 为了方5481便大家记忆,在这里！中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》： 甲乙东方木， 丙丁南方火， 戊己中央土， 庚庚辛西方金！ 壬癸7421北方水， 《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时、古人人下俯地理！根据大地的结构和状态。时间，空间的并存性。创造了地支！以对应2775大地的五行。现象和时序！ 地支共有十二位。又称“十二地支”、其排列2089顺序为子？丑！寅。卯、辰，已。午。未！申，酉、戌！亥。 天干是量“天”之数，地支是量地之数、天地合一是万万之数，无穷无尽、4027包罗万象之中, 十二地支的阴阳分配原理同天干一样。它们皆是按奇数为阳，偶数为阴的不变顺序而排布， 双数。偶数者为阴支;单数。奇数者为阳支支;其中子!寅。辰、午。申！戌为阳支！丑！卯，巳！未，酉！亥为阴支、 地支五行与含义 寅。卯卯五行皆属木！寅为阳木，卯为阴木。 巳、午五行皆属火！午为阳火！已为阴火。 申。酉五行皆属金、申为阳金，酉为阴金， 亥、子子五行皆属水。子为阳水，亥为阴水， 辰！戊、丑、未五行5751皆属土、 为了方方便大家记忆！在这里！中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》： 亥子北方水， 寅卯东方木。 ......余下全文>>。
不是天干地支推出五行、而是由阴阴阳五行!才推出天干地支！
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天干地支五行配八卦、八卦五行天干地支方位合配图