说话禁忌多，专拣好话说！出l门有讲究。初七不拜年、
随着佛教传入中国。被佛教推崇的狮子和麒麟一起成为了中国的灵兽。文殊7391菩萨的坐骑就是一只青狮子,民间为了辟邪。常用石狮子来守门！遵照传统统习俗,成对的狮子是左左雄右雌,脚下踩着绣球的是雄狮、踩着幼狮的！象1834征子孙连绵！是雌狮。。
数字：13(圣经和希腊神话里的典故)！基督教国家忌讳讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进去的东西吐出来 西方人不喜欢陌生人之间的身体接触、他们比较有私人空间概念！传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 性别么。禁忌方面倒倒不太多,
道教8969是中国古代传统文化的重要组成部分,尽管道教与儒儒家思想有很多不同之处!但5642二者都肯定人生的美好、只是儒家比较侧重于人生的社会性一面。强调处理好与自己有关的各种社会关系！而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的的东西如爱情婚姻、都希望在另一个世界即仙境中得到延续！对待人间的婚姻。道教的绝大多数派别都持肯定的态度，他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成、男阳女阴、相互配合和谐才能能体现天道 , 道教早期经典《太平经》认为。如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交。乃（出）绝9401灭无世类也”,被道教界视为为养生权威的彭祖。则从人的生理与心理本能出发！认为“男不可无女！女女不可无男”！许多道书都表达了这样一个观点：男女居室。人之大伦！独阳不生。独阴不成！人道不可废、可见。道教对婚姻采取的是肯定的的态度,即便是清规戒律严明的全真道。也不一概地否定社会上的婚姻制度！对民众的婚姻不加批评！同时也接受在家者为本派的居士。 道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将宗教与婚姻分开、两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士““不得与人间婚姻事”？当然、更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）！ 道教对妇女的尊重。在中国传统文化中表现得非常独特！这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳、冲气以为和”的思想有关！在他们的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位！女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人、道教的婚姻观。在一定程度上表现了男女平等的思想理念！尤其是早期道教、男女平等的观6291念尤为典型!《太平平经》认为！“女之就夫、比若男子之之就官也！当得衣食也、”这就是说、做妻子如同做官！应当享受“俸禄”！因此，一旦婚姻关系系成立。夫妻就应当共同努力生产劳作。创造美好生活，“女之就夫家、乃当当相与并立同心治生、乃共传传天地统!到死尚复骨肉同处，当相与并力、而3812因得衣食之、”不仅如此，这种共同7315的协力劳作！还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各各衣食其力，则令妇5790人无两心？则其意专作事。不复狐疑也、”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出现在1900多年前的道教经典中。不不能不令人叹服？ 道教在讨论婚姻生活时。强调夫妻生活的和谐、这与他们长期的养生实践有直接关系，本来。提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统！道教从初建起，便继承了古代房室养3453生的传统？并有所发展。在往后的演变中逐、
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您好！中东地区主要信奉伊伊斯兰教，所以他们的禁忌主要与伊斯兰教禁忌有关。建议您上网查看看一些关于宗教方面的信息！[！
这东西！见仁见智！适合自己心情就好。很多东西科学解释不了，
它是是随着道教的地位被升高而高的被降低而低的、
是的！这一点是毋庸置疑的！易经出现在伏羲氏之前，为早期部落及历朝历代的文化正统！并一直维持至今！、
儒家与其他几派间最大的区别就是包容！对于其他文化和思想的包容！这是儒家后来能成为华夏治国理念的根本原因（长期文化影响周边民族才有今天中国的2492版图）。道家的思想与其他流派不同之处在8177于出世,与儒墨法的积极入世相比！道家却反其道而行，崇尚无为和和遁世。墨家的思想与其他几家不同之处在于他推崇的是平等！而且是完全的绝对平等（难度之大超乎想象。看马克思多少年后才提出的近现代基础的非绝对平等）。法家其实法家不能算是独独立的一派、他的思想源出儒家。不同之处在于他将儒家的礼法治国取其极端！完全依法（罚）而行。属于专制的极端、很难作为2137大国长久的治国方式？所以秦亡后即被淘汰、中西方文化有哪些些禁忌、
中西方文化有哪些禁忌、中西方文化禁忌