学习《易经》心得体会 以前。我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时、才发现、它不单单是一部占卜之书！而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著！它论述的是。一分为二！对立统一的宇宙观。揭示的是 易经 学习《易经》心得体会 以前！我以为《易经》是一部打卦算命。占卜未来吉凶祸福的“邪书”！但当当我初步学习《易经》时,才发现！它不单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著！它论述的是，一分为二！对立统一的宇宙观！揭示的是！
羊。胃（未）下垂！！
猪...还君8968明珠双垂泪，
3355 因为风水看起来简单,学习起来要想入门其实很困难、对于初学风水的爱好者。应应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢。因为目前大陆的书籍比较贫乏！导致我们能选择的范围围不宽!所以我也只能能就目前市面上有的书而作个简单的建议!只是起个抛砖引玉的作用： 1。首先应5572该了解一些基本的易学知识!很多多关于四柱。六爻或周易的书前半3010部份都有介绍？没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍， 2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍、学习风水，历史上的一些典籍是必须要要看的？古人留下的重要书籍是非常精辟的！并非就象现在一些人批这驳那！借机出名！我们不要管！反正多看书多受益， 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要。宅经，葬书！撼龙经。疑龙经、葬法倒杖！青囊序，青囊奥语！阳宅实实用图解!此书印刷质量好、字字迹图例清楚， 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的的风水典籍、比较全面、缺点就是字体小。印刷质量稍欠， 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲义》！朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍！ 《玄空飞星风水》林国雄的书。浅显易懂、还介绍了配合楼层断风水的方法， 《古易玄空学新探》胡京国先先生著、风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读、 《玄空地理丛谭》钟义明先生著，一套解说玄空风水知知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说！堪验实例。非常常值得一看及收藏！ 另外峦头方面！钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书。介绍详细。图文并茂， 《三元九运－玄空地理考验注解》也是7033钟义明先生所写？专门解说分析三元九运的一套套好书, 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书，共10本，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例!
看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别、但重点不一样！ 一般的居6982宅风水!注重的是大门门方位。厨房与厕所。和房间门与睡床的方位、而厂房则注重厂房大门所在方位、老板所在的办公室和内部布置，其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了、。
一。看周围环境的的好坏1？楼房风风水的好坏！首先要这栋楼房周围的环境情况！前后左右的道路，河流和人工建筑物的情况、对整栋楼房的风水休戚相关、首先是看河流和道路！如果有河河流和道路弯环抱着楼房为吉、如果有河流或道路路的弯弓顶向着楼房？是反弓水不吉、道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉，2！看建筑物或山体！后面有高2027大平整的建筑物或者方！园。尖的秀丽丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺！有尖射，过过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的9200建筑物冲射不吉。前方开旷。景色秀美吉。左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高！特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上、不宜建在水体上。建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择、不能6348建在悬崖峭壁的下面等、4。看看周围有没有寺庙！军警部门、火葬场、公墓，监狱。神坛等，1471阳宅应该远离这类建筑物。总体来说。周围山清水秀、后有高靠。前有秀水。环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好、祥和安静！是为好好的环境？也就的风风水宝地了！ 二、看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个问题！是楼房的立向是否合理，周围有优质的外部部环境？是营造阳宅好风水的基础条件条件！这些条件是否得到合理的利用！需要通过立向来实现，举个例子来说吧！假如某一一的地方？外外部环境很好，非常符合风风水学山环水抱的原则。又景色秀美、东北方开阔。能有一条小河经东方。东南方，南方弯环抱来！最后流流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好、周围的山或建筑物也符合后高前低！左高右低0090的要求、南方又比较开阔、这就具备了建造一处好风风水的基本条件了、但是同是这个地方！如果不会立向、也会做成凶宅、按照赣南杨公风水术的理论、这样的地方应该立坐正北，朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向、才是合理的、才能实现丁财贵三全！如果立向的时候！错立了子山兼癸或子山兼壬的座度！就叫出卦了！就变成了病死墓墓绝水上堂！住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果！如果是一家之宅！住久了难免绝嗣、用直观的方法看5663房子的立向是否合理！可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别，特别是靠山面水的房子、如果房子的建筑纵向中3447轴线明显偏离了后山的山顶，前前方的堂局明显歪斜而偏向一边。此房的立向肯定不合理、要精确地确定房子的立向是否合理！要使用罗盘格定来龙入首、格定水口。测准坐向，才，
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦、 剪头发和风水无关的啦！ 8576根本就不是一个概念、不在风水的范畴之内的啦！ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的。、
风水易经应该是属于0784风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时时有河图，洛书、先天八3371卦;经夏！商著有《连山》，《《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦!称上古《三易》，随着时代流转！4200人们经过不断的探索!研究。感悟、归纳、改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学，地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识、称为群经之首！东方文化宝典。 它是通过象、数！理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克2718思《矛盾对立统一》论的哲学思想？更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与6816易经相吻合! 单单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地5724安排环境？将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化化的背景来比！我国传统建筑活动、无论是城市、农村！政府。公寓，寺观、陵园以至道路桥梁等等、从选址规划、设计及营造都讲求风水知识， 传1431统风水学有五大要素:地形！山势，水文。穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样5255的结果，从而找到到有效的解决办法、，
第一步、运用水法和排龙以求吉，城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流！水道外、更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”。通过车流量分清主流与支流，寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区、道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”、这又增增加了先天排龙的复杂性、所以对于建筑具有比较明4031确朝向的区域,建5833筑群或小区,应该存在“大排龙龙”与“小排龙”的差异、“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”。这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”！但这需要既对排龙有深深刻的理解？也对城市建设现状和规划。交通现状和规划！住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握，“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行，不要要轻易相信发展商用于广告的示意图。“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度。实际上。在一个比较大的住宅小区内，依然有四通八达的内路。要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量、要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘盘的资料，以便在“小排龙”中作比较，如果大排龙与小排龙的结果一致的话，是最理想的、如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”。 第二步！察形以避凶、观察 形势！也要先看“大形势”、再看看“小形势”？传煤曾报道。一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题、然多年未得解决。居者是否买房时。是否对住宅小区区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发展商的广告所误导呢！否则应该不会有此难堪境况！“小环环境”主要是住宅楼周围环境、公共设施如供电变压器是否离住住宅太近？楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因9947为虽然有规定!但也可能因人为变更而带来环境问题）。 第三步、理气以选优。这包括楼层是否与排龙吉向相符！是否可以与“五子运”协调。是否可以与屋主年命配合，挨星盘是否符合旺山旺向的要求等、还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需要一个综合评评判的过程？ 第四步，观内以觅佳、这一步实际上可以结合以上步骤进行！但有住宅小区的住宅楼平0300面图时！对于一些些把厨房!卫生间设计在“太极心”或坐山宫内内的套间！就可以先先予以排除。“太极心”有水称“水冲天心”！有火称“火烧天心”！均为不吉，对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求。分析是否可以通过内部装修。7672使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助、然后请采纳 <。
关于物件的风水作用3844和意义,家中摆什么物品旺风水，怎7943么样摆旺风水。摆什么位置旺风水4760的问题！不论是摆、挂。敬何种物品！不论摆、挂、敬在什么地方。以下的内容忠告人们、认识清楚了。看透彻了。想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置。只要不妨5142碍正常活动！安全有保证。礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水，否则什么么都不是，如同废品收购站！物品堆砌库、物品摆放和其它它“艺术性趣”物品！如养鱼，种花、只要安全。不妨碍正常活动、便于观赏！便于管理！便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐9110趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的！但好的情趣、对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快。这种8729灵感正确。就有可能带来财富也是事实，这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财财作用的结论!总之、风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 卧牛摆放在风水中的作用。————回答答是：所有摆设物件,假山造型，字画！标本！雕刻、装表，装饰。养鱼。养龟、种花！种树！敬奉的神圣。佛像、视同卧牛！风水效应义理相同！卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里!本人的回回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣欣赏和赏识，不能为赏而赏！为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义。贵在能培培养一个人持久，经常，衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥！狂妄！麻痹、懒散的心性。8716这是一个人为人，处世。行事的真谛！也是是欣赏和赏识的真学问。二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大、心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟！有启迪、有思想。萌生的是未来世界的新创意！才会因因欣赏和赏识而成功!这就是欣赏和赏识的真实意义。否则。金山。银山照样可归于消失、真正的价值、有时起源于一种种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人人转运,能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义！垂槐的风水！
垂槐的风水、槐的五行