卧室的吊顶建议议用颜色温和、对比较弱的颜色或者图案。有利于让您的心情放松，舒缓精神！ 天花顶部是居住者每天睡前醒来就必然看到的！而太极图由黑和白两个对比非常强的颜色组成！长期下来会产生不适感。不利于休息与放松。 个人拙见。仅供参考，
不合理,但不违法！ 可可以稍稍把太极图转个角度继续用,
八卦卦图是八卦图,太极图又是太极图，而风水罗盘又是风水罗盘，三个根本不一样样的东西啊、为啥都能凑一起，！
看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别、但重0873点不一样! 一般的居宅风水。注重的是大门方位、厨房与厕所。和房间门与睡床的方位，而厂房则注重厂厂房大门所在方位、老板所在的办公室和内部布置，其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了。。
当然是真实的。而且准确率非常高，当然再准确的占卜例是很少有平台给予发表的，发表表了也被删除的！太太极图与风水,
不利。
5778上面这位老兄,提问者也没说铁路是8226穿房子过。只是说窗口向铁路而尔。你要先问清楚再回答人家才才对嘛，不然判左症、“病”是证不好的。我看提问者是想说靠着铁路附近住、虽然装了两层隔音琉璃，但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下，是这个意场吗、家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”、应该在噪音传的方位那边安放铜葫3553芦或两串麒麟风铃、以吸收凶气及镇煞、但亦不能消除其煞之声音全部。最后再加上尽尽量关闭所有窗户,或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助。！
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理。五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理、人体生命，水文气侯，环境景观，生态建筑学，信息哲学学等、风水学的4250主要应用工具是罗经，俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表、风水学6233从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别!从研究的主体可分为阳宅（人居）风水水与阴宅（墓葬）风水？目前应用形态有城市风水学！建筑风水学、家宅风水学，墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学0821鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散!界水则止，”意思是是各种生气运行于天地之中？利用山水走向可以1152汇聚这些生气, 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳，观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行9647观察的记录,说明风水意识1313很早就产生了,《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来，周官冢人、墓大夫之职称皆3170以族葬!是三代以上葬不择地之明证。《汉书，艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列。则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做做了大致勾画，经过数千年文化8846综合性的发展创新。风水学的的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向！不相乖错，纯取八八卦五星，以定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江西之法！肇于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有。谢子逸辈，尤精其学。其为说主于形势。原其所起，即其所止、以定位向，专指龙，穴！砂！水之相配。而其他拘拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气。理气气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次、”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是是由形！理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素、都已破坏了了中国风水学的完整性？此说甚是，尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如如历史误区、风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基基础上，将干支、五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行行于世,而且逐步有压过形势派派的气势。这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水0792学家而言。形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美！如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实实践经验非常丰富!也广受推崇。 唐作为风水水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层，但核心构成只只是地盘！天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支支土圭为工具,先定东西方位后定南2076北方位的？这种方法......余下全8499文>>。
实用！方便。舒服。安全！卫生。美观就就是好风水,用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握！风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气，罗盘用事事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水。电，气，可建。可造。克服服了劣质地形的局限？木头，泥土。纸糊窗。提吊挑水！茅草、松木3269火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水、电！气。决决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新新天地！木头、泥土。纸糊窗！提吊挑水，茅草。松木木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏昏暗潮湿!通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变！钢筋、水泥、玻璃墙！自来水、电，气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高高台地段，过去由由于建材的限制!不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如如明亮,空气流通和防水患患性能的角度考虑？比洼地更好！更有利于人类的身心健康，一一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其其中就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级在河河流的对岸、由于存在在的原因!仅商业网点点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市！由于种种原因！乡级搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个个月的时间里!全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级。没有独立的财政功能能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和7466财政功能的？其影响力的风水效应应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地地理风水和人文地理风水，政治地地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完完整意义上的风水？城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然9148地理风水的依赖，发达的交通，天空！地下，地上！像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现！完全克服了逐水草而居7877的事实!电，气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等。包括括其它因素的人为实现!这些条件的实现！完全摆摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也0059有力地证明科学更神奇的事实！什么叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件！第三！营利、生意！也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代3363科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗！没有水！那里能住人吗，没有水、风水再好、也就只是水中月，镜中花！风水、风水、能满足人的生存，生活条条件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理！影响视视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比8040如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称。必须！合理！舒服！实用！方便！有利！安全。美观。卫生的要点，合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存，不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便，实用、是更好地适合人类生生存和生活!用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气！美化环境。这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医费用，也就是植物有旺财的的效果!从科学，正面认识识更能说明问题，比如高层空气好、卫生好。这是主要的、顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑！以实用！功能为主，二者基础不同、打个比方，在传统古老老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术。能用于指指导驾驶现代汽车吗、古代以以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎能固守旧教条，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水9121糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究，——回6383答是：方便!舒适！卫生。安全就是是好风水、反之之就是坏风水！又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：2378引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使使用寿命？阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水、只有对人类社会会无益的事情,甚至至有害的事情！才会会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动！是对房屋安全6880起保驾作用的。不可能会妨妨碍风水？是有益于风水、用规整、对称。必须。合理！舒服、实用。方便、有利！安全。美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称！必须。合理。舒服、实用！方便。有利。安全，美观、卫生！就是好风水！相反。就会坏事、就是坏风水，风水布局1789再合理。谈不上规整。对称、必须，合理、舒服，实用。方便，有利！安全，美观、卫生等条件。那只能认为是怪论，风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门0793开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的的说法、到了现场可以临机机发挥？正大的道理为：合理。美观。实用，方便！安全是真理、反之为邪门歪道。又如1782：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准。如如果左边实用！2922方便就安左边,右边实用、方便就就安右边！如果门关安上9475不方便。不实用。就不要安装门关。叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用。碍手碍脚，自找麻烦4802的事物!都是风水水大忌!规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱。现代城市和和农村中。那些混乱建筑，相互抵消！互相矛盾，从风水7873的角度论！零乱无序、从事实上看、哪里存存在更多贫穷和贫困,如：我家原来是东东大门!现在改为南大门。但是西西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角，这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐、不规范、要7212对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序、或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事，为人要有中心和重点！也就是人人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统4783风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡。必须：一！是指指这些结构和设置必须要？不是多余！是6042不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有！实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物、这些些结构和设置？是人类必须，服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样！比如。铺双席、为什么要铺双席。需要、必须！实用，舒服、喜爱。欣赏。风水必好，家中磨砂玻璃隔两间卧室影6558不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质，安装牢固。安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必必要配置构件，是多余配置构件！是有毒，有害物质！安装不牢固、不安全、才会会影响风水,实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是坏坏风水!又如：打井水水井位置选取？用风水理气的方法位位置选得再好，但如果不出水、徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保保证能出水的位置？这就是实用！又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜铜钱好吗,————没没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不1993解决问题。在在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好！卧室内放个浴桶！肯定不是是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，7369我想一边封玻璃!一一边安装玻璃门,请教大师、封那边。留那边做门好。——回答是是：我不在现场？不能肯定定回答！只只能原则回一，方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便便实用的原则？二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败！受灾的当事人3302的自尊心、为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不不往失败、受灾的当当事人的心头上扎针,给予这些些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的4391发生总是耿耿于怀，不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主主观责任归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术术的最大缺点，错误和软肋、由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了了一跤？大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”！这时。那位心心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回家拿1420锄头来、6690一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因2437是对于天子帝皇来说？天天处在在高危！众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万0390箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊，惨惨像肯定目不忍睹？对于平民百姓来说！墓地那怕隔二，三米有井或无无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底。再也5472不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《《帝皇学》、风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人6539的特定禁忌？各民族有各民族的特定定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定7692叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的0383因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小！不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西，源于佛，道文化的““人死是超度解脱、超度到到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、禁忌。有些是合理、科学的。有些是相因成俗。不代表全部是合理，科学，如：迷信信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通！。
你在说什么呢！一个国家十3548多亿人,懂得五行的1495也就有几百个。很多人都是拿来来骗人的！不懂五行就没法活！十多亿人不懂五行就没法活、五行之术那是跟工作一样。吃饭的手段！都会了人家靠啥吃饭。。
太极图与风水、太极图的风水作用