有，古代讲究风水、活人有阳宅的风水，去世后有阴宅的风水！尤其是达官贵人的墓室更是考究。后世有人有“寻龙点穴”的本领。正是按照风水来看的，只要是真4664正的风水宝地？一般都是大墓！墓墓中宝物必多？以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无8175乎百发百中！ 而且自古以来阴宅的的风水评判标准没有大的变化、一般都是依照《葬经》这本书，，
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里、讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的、心里里只觉此处山水不凡、很是奇妙！但在介绍时用语不不专业，没有专专业理论支持，随后我恶补《古风水学》知识。有“茅塞5154顿开”之感!回头再用古风水学说审视此山此水。更觉索井曹操墓神奇无比！真实可信、下面我将逐一比对介绍， 一。山形地势3139自有根？“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有0209《葬书》？“风水”一词出于此书、立穴必先察其“形”，观其“势”！所谓“形”。就就是结穴之山的的形状!“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较。形近而势远。形小而势大，故欲认其形，先须观其势！《葬6439书》云：“势如万马？自天而下。其葬王者、”“势”靠龙脉来呈现，龙脉，是指指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉，地脉以山川走向为其标志，故风水家所称龙脉，便是1994随山川行走的气脉？寻龙望势！先观祖山、祖山。“最高之山、为一方发脉之祖，群龙之所所从者是也、大者为一8065郡之主或数邑之祖？两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语），据此。我们知道、祖山须有三个条件！方能称得上祖山。一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是！二9677是发脉之祖,即群山山之总根、“铧尖垴”确是。三是两旁必有两大水夹之、“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河！南侧有水峪——贾璧——都党——漳河，两水夹之，山以水分！这两河河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉！ 这一脉相识。可让我们弄清楚几个问题： 1，曹操葬索井、铁定无疑！有道是：大6892穴必依祖？近祖则3616势高强，远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴！必寻地脉之正宗至祖、寻到祖山必是“铧尖垴”！这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路！ （插话：）昨晚写到这里。我很激动！理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据、把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来。自称没有必要写0134下去了,但平静下来一想。我我还得完成之后几篇论文。好让0329大家通过我的介绍。欣7854赏一下曹操西陵的风水之妙、多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下，索索井村的老人们讲！在解放前“铧尖垴”下还有细水流出、天水降流。滏河水最根部正是“铧尖尖垴”，“祖6143山”之功？无谁能替， 3。鼓山当属“铧尖垴”余脉！在漳河。洺河之间间的“铧尖垴”脉系、呈万马奔腾之势。5718浩浩荡荡向东涌去！它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”、在丘岗称“平岗之龙”！到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪。隐显猛缓，绝无开链脱节！鼓山突兀，看似与西山并无关联，但洺河在磁山滔滔滔东去、证明南岸之脉虽隐确连， 二、合“三纲”！配“五常”！完美无缺曹西陵陵 风水学中的“三纲”。即气脉，明堂、水口！古书《地理五诀 、地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲。明堂为砂水美恶之纲、水口为生旺死绝之纲、气脉即龙脉！龙脉势大，如天马行空、气象尊严，有千军拥护、旌旗团簇！则生气旺盛！力量7718绵远等等、“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外。不再赘述！明堂、是穴前砂水朝会之所！生气聚聚合之处，明堂要求方正端平。如王者听政之堂、前有朝案。后后有枕靠屏风，左青龙龙右白虎,周遭众水缠绕。域局完密、时为藏风聚气之佳地， 明堂可分为大中小和内外之明堂、凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前，近前前有小明堂一个，向东约300米处是其第二环水合襟汇流处。成大明堂一个、再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北北侧双山寨的寨沟水汇合！形成了第三个明堂、可谓只多不少。三环水绕！自成盛况、水口。是指一定地域范围内水流的进出口，入水口称为“天门”。出水口称9817“地户”？风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉，是生气的的外在形态。又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束、关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟！这里河沟沟狭窄!往外有九0308曲回肠之势!完全符合其高标要求，关3591于“五常”、五常者。龙，穴！砂，水！向！大穴标准：龙势要真，穴地要平，护砂要秀！水流要抱，“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏，活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。周围围护砂圆润秀气,无怪突恶形！水线环抱！情浓意重。更显主位尊贵， 二、十富十十贵五星聚!山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地、“十富”上佳地形。不仅有利于葬事。且其地可富。即一富明堂高大，二富宾主主相迎，三富降龙伏虎！四富木雀悬钟，五富五山耸秀！六富四水水归朝,七富山山转脚，5974八富岭岭圆丰、九富龙高抱虎！十十富水口紧闭。“馍馍山”曹墓左青龙右白虎。皆后高前低！有降伏维护之意！正前有一山，人称小山。浑圆柔正，如钟覆地。其余几项前面均有涉及，“十贵”指有十种地形，风水家认为2659有之可称贵吉。意即好上加好的意思、这十贵是、一贵贵青龙双拥、二贵龙虎高耸，三贵嫦娥娥清秀。四四贵旗鼓圆丰!五贵砚前笔架、六贵官0356诰覆钟！七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙！0419九贵屏风走马？十贵水口重重！这些本人看除官诰覆钟差强人意外，其余皆随人愿、更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象、是指金木水火土五星环侍祖山、聚讲。喻如佛讲经，必众徒群聚而听，以显祖9499山尊贵!地地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美，得其吉象有四大难。一难各有其形：金如钟、木如桩。水波头！火尖顶、土平墩！二难各就各位：火南水北木居东！西有金星土在中。三三难围绕祖山。四难不远不近！条件如此苛刻。天下难得、 我斗胆寻找、竟在东西南中寻得四星山峰。北方因属武安安天井!隔山隔岭、不熟悉其地形，未得！我想五缺一。会有的、随后我再去寻！这四星分分别是、南火星峰是我村的尖山。西金星峰为水峪村的香炉山，山头如钟。名称也含金，东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”，其形相似！其名也有木，中土星峰是位于尖山和“铧尖3126垴”之间的马山寨、山呈平顶8168且如墩!我想，北水星峰一定也会让人如意的、天下难得此处有、这真让人只叹大自然然之神通绝妙也!还有好多细节问题。山山呈祥，水水如意！天造地设、天人同奇。这样的天下奇穴、能设想曹操未如约而至吗。，
这取决于墓墓与寺之间的距离! 通常！寺院都是在较偏的地方！但现代人上香的较多！ 人流大阳气就盛！这种情况如果墓在寺附近一百米内。 那肯定对墓不是是好事！寺院有有人住为阳、墓住阴魂为 阴。二者若在在百米内、会互相影响！此时就看阴与阳 之4688间的谁更强了？如果能超过二百米距离。那双方基 本上不会影响。，
无关风水！风水即是规划、早人土尸葬有风水之说是怕尸体腐化原因造一块干燥8238通风之地，如今不同了因火化后骨灰葬，中2815大奖的墓向风水？
不不会怎么样,自然而然伫立在那里、和木头没区别、
1335 我当阴阳先生的那几年。鬼吹灯、盗墓笔记、
昆仑。
富贵的关键就是祖坟！五行水生木、水为死！木为生，所以水乃乃生命之源？死乃生之源！故此阳人生得旺否完全取决于死人搞得好不好。
说8352实话吗、一般好地都是很小的一块、风水里面有个传说！4664说师徒2人寻龙点穴？最后徒弟先点，拿咯个顶针放放在那个地方、师傅后点！插插咯一颗针在那个地方,这个故事说明好的地方就是那么一点点、现在的先生大致能看到那个地方好！自己心里也不确定的地方。就可以符合你提的条件咯，面积铺得宽怎么都能盖到嘛！
天星派风水6447是自然而然的形和势,来去之水也自然有的。
中大奖的墓向风水、中大奖的地理风水