诸葛亮墓7026周围有定军山,少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟，罔子沟。井沟、斩地沟！田家沟！牛角沟！瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成！墓前上岗三层。自自定军山向西叠浪而来！约三里许至此成眠弓形！古称“三台1481书案”。从少祖山山下六岗向东势若游龙,倏起忽落五六里。至墓后形成新月者半里许，传传为墓之正脉，新月之下、眠弓之内，豁然开张平地三百余亩！左左右前后九支环抱！其天造地设实为人工所不能者、1996年、诸葛葛亮墓被列为全国重点文物保护单位，。
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里、讲到风水时！是以一个“懵懵懂者”的角色出现的,心里只觉此处山水不凡！很是奇妙、但在介绍时用语不专业、没有专业业理论支持。随后我恶补《古风水学》知识！有“茅塞顿开”之感！回头再用古风水学说审视此山此水，更觉索井曹操墓神奇无比、真实可信，下面面我将逐一比对介绍, 一！山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风风水学的鼻祖!著著有《葬书》，“风水”一词出于此书！立穴必先察其“形”、观其“势”！所谓“形”。就是结穴之山的的形状、“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势！与形相较！形近而势远。形小而势大。故欲认其形、先须观其势。《葬书》云：“势如万马。自天而下。其葬王者！”“势”靠龙脉来呈现！龙脉。是7137指如龙般矫健妖娆！飘忽隐现的地脉！地脉以山川走向为其标志、故风水家所称龙脉。便是随山川行走的气脉。寻龙望势！先观祖山，祖山、“最高之山。为一8746方发脉之祖！群龙之2952所从者是也,大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）！据此，我们知道。祖山须有三个条件、方能能称得上祖山？一是在此一方是最高山。这里的“铧尖垴”便是，二是发脉之祖、即群山之总根、“铧尖垴”确是。三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河！南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之！山以水分，这这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉! 这一脉相识，可让我们弄清楚几个问题： 1。曹操葬索井。铁定无疑！有道是：大穴必依祖、近祖则势高强！远祖则势低弱， 从古邺都向上寻风水宝穴！必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是““铧尖垴”,这是曹操寻求风水宝宝穴的唯一正确线路! （插话：）昨晚写到这里！我很激动，理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据！把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来、自称没有必要写下去了、但平静下来一想。我还得完成之后几篇论文。好让大家通过我的介绍，欣赏一下曹操西陵的风水之妙！多了解一些有关曹操和曹墓的一些些情况！ 2，古滏阳河2267源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老老人们讲？在解放前“铧尖垴”下还有细水流出！天水降流。滏河水最根部正是“铧尖垴”！“祖山”之功。无谁能替。 3，鼓山当当属“铧尖垴”余脉！在漳河。洺河之间的“铧铧尖垴”脉系！呈万马奔腾之势、浩浩荡1497荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的5435龙脉：在山区称“山野之龙”、在丘岗称“平岗之龙”！到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪、隐显猛缓、绝无无开链脱节？鼓山突兀、看似与西山并无关联。但洺河在磁山滔滔东去！证明南岸之脉虽隐隐确连! 二，合“三纲”！配“五常”！完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”！即气脉，明堂！水口。古书《地理五诀 ！地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲，明堂为砂水美恶之纲，水口为生旺死绝绝之纲!气脉即龙脉，龙脉势大！如天马行空。气象尊严。有千军拥护。旌旗团簇，则生气旺盛。力量绵远等等，“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外。不再赘述。明堂！是穴前砂9056水朝会之所!生气7367聚合之处!明堂5870要求方正端平。如王者3156听政之堂,前有朝案。后有枕靠屏风，左青龙右白虎！周遭众水缠绕！域局完密。时为藏风聚气气之佳地。 明堂可分为大中中小和内外之明堂、凡大富贵之地必内外明堂俱全！综览曹墓所在“馍馍山”前、近前有小明堂一个，向东约300米处是其第二环水合襟汇流处、成大大明堂一个！再往东到索井村东大券外！南侧侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合？形成了第三个明堂，可谓2520只多不少,三环水绕，自成盛况。水口！是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”、出水口称“地户”，风水家尤重地户，认为水流为龙之血脉。是生气的外在形态！又代表财源旺衰！因此要求水口之势迂回收束，关拦重重！“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟。这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势，完全符符合其高标要求!关于“五常”，五常者。龙。穴，砂！水！向，大穴标准：龙龙势要真？穴地要平！护砂要秀，水流要抱。“馍馍山”之龙自“9694铧尖垴”右怀腾出！三起三伏，活脱如生，至穴地3889止于要位成平墩之势！周围护砂圆润秀气。无怪突恶形。水线环抱！情浓意重，更显主位尊贵、 二！十富十贵五星聚、山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地、“十富富”上佳地形!不仅有利于葬事，且其地可富、即一富富明堂高大，二富宾主相迎、三富降8953龙伏虎、四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚！八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭、“馍馍山”曹墓左青龙右白虎！皆后高前低、有降伏维护之意！正前有一山，人称小山，浑圆柔正！如钟覆地、其余几项前面均有涉及。“十贵”指有十种地形，风水家认为有之可称贵吉！意即好上上加好的意思,这十贵是、一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸！三贵嫦娥清秀！四四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架、六贵官官诰覆钟，七贵圆生白虎。5344八贵顿笔青龙？九贵屏风走马、十贵水水口重重？这些本人看除官诰覆钟差强人意外，其余皆3461随人愿！更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲讲”的大贵吉象、是指金木水火土五星环侍祖山。聚讲！喻如佛讲经，必众徒徒群聚而听！以显祖祖山尊贵？地理家设想此阵欲与天天文五星相聚媲美、得其吉象有有四大难！一难各有其形：金如钟，木如桩、水波头，火尖顶！土平墩！二难各就各位：火南南水北木居东,西有金星星土在中，三难围绕祖山！四难不远不近，条件如此苛刻、天下难得、 我斗胆寻找、竟在东西南中寻得四星山峰。北方因属武安天井！隔山隔岭！不熟悉其地形，未得。我想五缺一。会有的。随后我再去寻、这四星分别是。南火星峰是我村的尖山！西金星峰为水峪村的香炉山。山头如钟！名称也含金。东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”。其形相似，其名也有木、中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨，山呈2483平顶且如墩,我想。北水星峰一定也会会让人如意的。天下难得此处有、这真让人只叹大自然之神通绝妙也。还有好多细节问题。山山呈祥！水水如意、天造地设。天人同奇。这样的天下奇穴、能设想曹操未如约而而至吗。、
这取决于墓与寺之间的距离！ 通常，寺院都都是在较偏的地方,但现代人人上香的较多， 人流大阳气就盛！这种情况如果墓在寺附近一百米内、 那肯定对墓不是好事、寺院有人住为阳。墓住阴魂为 阴，二8093者若在百米内。会互相影响，此时就看阴与阳 之间的谁更强了！如果能超过二百米距离。那双方基 本上不会影响。！
会影响你家祖坟的运气 的 毕竟是狗。不能和和人葬在一起的。
不到实地勘察！就凭区区两两句话。没人有这本事！你也不敢相信、 凡结穴之处，负阴抱阳。前亲后倚！此总总相立穴之大情,负峙2508形如御屏!壁立崎急，不可扦穴！法当于平地，须龙贵朝真，而后可不谓负峙、山之气运！随水而行，凡遇吉凶形势。若远着近、无不随感感而应、然水之行！不欲斜飞直控，反背无情、要得众砂节节拦截之玄、屈曲有情，而成不绝之运化、便能如是之贵。。
子女星星有墓的情况。通常子女有灾、或者子女要不上的情况多、墓的风水女的有风水。
坤造造 壬 辛 癸 壬（日空寅？卯） 戌 亥 搐丑 子 此命官星戊土藏于戌土中 戊土在戌土中不为入墓 这个命身强官杀得力、是个当官的命、并且中年富裕。 丈夫有能力，丈夫是你一生生中的贵人？！
如3520果祖墓正背后现修一条水泥路过是否会破坏风水————修路！只涉及表层！不影响深层！也就不影响地气运行，不影响风水，道路与河流历来被风水看成财。后有道路，也就是后有财。。
潮汕名地有：“海丰白天锣、潮州三点桃。陆丰公背婆”但好像不是林姓的，！
因为爱情是美好的。浪漫的、虚幻的、不切实际的！但婚姻生活就比较现实！柴米油盐。锅盆碗碟，难免会让人觉得恋爱中的他（她）怎么变了。其实实婚姻中的爱情会升华为亲情、那就不是单纯的去爱一个人了！要爱整个家庭的却会很辛苦，婚姻不是谁的坟墓。他只会让人变得成熟！有责任、，，
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