八字：戊寅！甲寅，癸卯、庚申 这八字聪明伶俐、对于文艺跟艺术发展非常好。婚姻感情就坎坷不顺，目前下去运气对自己的读书学业，工作财运都很不错，命运其实有注定的成分但但是也有可以一定程度改变的成分， 所谓命！就是生命、就是一个人生下来、这1129一生要做什么!是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是豪车！或者是自行车车一样、是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运，小运！大运十年一换！五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺，3718崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的！是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的，试2260问天下间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己的的命运富贵显达？光宗耀祖，光耀门楣、有人会说，既然是命中注定！那如果不去工作、不去赚钱！钱能从天上掉来吗、事实上、每个人7984都不是孙悟空。都在在五行之中，每个人出生后，八字已定！其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的的磁场！每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力！遇到的的都是自己的贵人、7250都是对自己帮助很大的人!由于运气行的好！跟跟命里阴阳五行平衡了!顺了、和谐了！睡觉都能睡得特特别香!当大运行得不好。整整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力、遇到的都7506是小人!处处跟自己作对。要婚姻没婚姻、要事业业没事业，经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇。潜身于鱼鱼虾之间！君子失时！拱手手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长、水不得时、风浪不平、人不得时。利运不通。孔子论语曰：“不知命！无以为君子也、不知礼、无以立也！不知信、无以知人也，” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒8752家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国国无门？到古稀之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世！不不过草木一秋，三十而立。四十不惑，五十知天命。扣除孩童的懵懂学习时间、扣除老年的花甲之年，古稀之年。奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年、再扣扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间、真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年。眼睛一闭一睁。一天过去了，一闭不睁！一辈辈子过去了，只有深刻认识命运、才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事！才能在运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优！蓄势待发，把把失败降到最低。在运气最佳的时期大展身手！勇往直前。果断出击。把成成功推向最高! 命运到底是注定还是是能改变。打个比方！比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使7585它成长得更好。更大！更强壮。但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很6738多的现实故事！有的人命理格局高的，有官命！但运运气行的不好。所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋。遭人算计。仕途坎坷。运气行得好的，左右逢源。贵人相助，则步步高升，平步青云！而有些人命4117理格局低!则是农民，运气行3018得差的!则诸事不顺。百事无成、穷困潦倒，多灾多难，运气行行得好的。生活很幸福，种地风调雨顺。打工年5113年有余,易经是中国流传了几千年的魁宝文化、大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度6077看待易经算命。易经4110算命不是为了简单的了解自身的命运、而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福！比如某人八字金旺木衰，以木为财！最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西。走错方2297向失良机？如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展！行业又没选择对、加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾。就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万。方位差一线！富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运？趋吉避凶！少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸！。
居住在鹤庆县六合彝族乡的彝族支系白依人因穿白色的火草衣而被称为“白衣人”或“白衣子”，现又写作“白依人”、主要聚居在五星。河东！南坡和上鄂坪四个村委会、少数零星分布在六合乡的麦地，灵地村委会和龙开口镇的大箐！龙旦，箐北村委会，人口5000多人！白依人具有非常独特的风俗、随着经济社会的发展！有些风俗逐步在自觉不自觉地改变或消失，丧葬习俗则因为对死者的祭奠和亡灵的敬畏、而保留较较为完整, （一）入殓前后的习俗 白依人一一旦去世了！族人来帮忙的5082首先要及时给他洗脸，换衣服。然后包裹遗体。洗脸后用一块火草布盖住脸！用麻皮捆扎包裹遗体的棉絮。同时要及时烤制七片麦面粑粑用线串成一串然后呈环形结在死者左手腕上！据说这是给死者备下过“直里”桥（阳间通向阴间的桥）和进阎王殿时用以喂守门狗。让他顺顺利通过！备好棺木。待死者后主到后、方可入殓。入殓前发长长号三声？之后、整个入殓过程都要要断断续续吹长号！按习俗。人去世了！去阴间了。就不能再见到阳光了，所以入殓时一定要打一把伞于死者头上。入殓搬搬动遗体时，用三根稻草绳穿在捆扎遗体的棉絮下、六个人提起来入棺，稻草草绳必须是顺时针方向搓制成的。枕头下一定要垫一把稻草，据说这是到阴间用以喂马的草料！盖棺前要把原来盖在脸上的火草布揭开。否则到阴间他看不见。同时可以把直系亲属赠送给死者的火草衣装入棺内、 （二）办丧事不择日！第七天“阿那这” 白依人办丧事不择日子、认为死者离世。已经选择了自己最好的日子！死者家属在本家户族的帮助下、一般在三天之内随随即安葬！因此非直系亲属且居住较远的亲戚不一定能赶上葬礼！但下葬之日起第七天“阿那这”（彝语专指第七天上坟）到墓地上宰羊祭奠是不论远近都得赶到的， （三）孝服维系亲属！宰羊祭奠死者 白依人办丧事都穿戴白色的孝服！孝服是自己织就并缝制的不同于生活装的一种火草衣。款式与生活装一样。斜襟！左衽！无扣。束腰，腰带以下呈前摆和后摆两块长到脚踝！孝服火草布的蓝白色的纬线间隔比生活装的宽些！9592看起来更白一些，头饰则则用白布做的。女的扎白头巾！男的打白套头！葬礼这天，死者家属要专门0905给死者后主和已出嫁的或出去上门的子女夫妇俩各送一套孝服,对其他的9205亲属不论多亲也是不能随意送的!一般是送女2263人一件白布孝衣和一块头巾、送3487男人一件火草布孝衣和一条白布套头!白衣人家里若7198有老人？家庭主妇就要适时织下火草孝布。孝服则是人离世了本家户族的妇女来帮忙才因人临时缝制的， 葬礼这天早上，要举行隆重的送孝衣仪式、在唢呐乐中！孝子跪在灵柩前双手托起装着孝衣的托盆，请主祭给死者后主和已出嫁或上门的子女送孝衣！这时。主祭从托盆里拿出孝衣会很客气地对在灵柩旁接受孝衣的亲属说6593：“对不起,跟你家要只兔子啦！”表示授孝衣七天后“阿那这”那天要到墓地宰一只羊子来祭奠， 参加葬礼的白依人不论男女老少只要是比死者小的或是死者的下辈都各自穿戴来白色孝服。白衣服，白套头。白头巾。整个场面都是白白的。 死者的直系亲属一般都要给死者送一件5873火草衣。用香火烙几个眼后一起入棺。若赶不上入棺或棺内装不下！亦可在下葬时放在棺前一起入葬，也需要用香火烙几个眼、据说这样死者者才能收到？ 出棂前的最后祭奠和送棂时、已婚孝子和亲属不论平辈还是侄辈已婚男子都要披一件白依话叫做“坡亚波”的孝衣。“坡亚波”非常圣神！是在男子成婚后才缝制的！款式跟生活装相似、但不系腰带。黑领、脊背后缝上一块约五六寸宽的蓝色或黑色的方布，方布正中中间还要点缀上三个呈“丫”型的海贝。“坡亚波”每个已婚男子终身就这一件、平常直直系亲属长辈去世葬礼都要拿出来披,每一起白事结束。都要及时收好装在柜底。平2775时动都不能动它！本人死后要随同入棺、未婚则不予缝制、自然也不不用披！ 第七天“阿那这”要到墓地祭奠！宴请所有的亲朋于坟山！葬礼那天接受孝服的孝子孝女们则在第七天上坟“阿那这”时每家牵一只羊来祭奠！同时要带一把香，一块腊肉、一壶壶酒（约两斤）,几斤米和少量食盐！来到墓地点4771燃香后，在8423主祭的主持下？在坟前脱掉套头下跪三拜、0263先给死者敬酒、后给7881祖先敬酒。再给坟左边的其他孝子们敬酒、之后即可宰羊烹制。死者子女出嫁或或上门的越多。祭奠宰杀的羊子越多，少则三四只、多则七八只、宰杀后后每一只羊都要留一支羊腿（一般是前腿）包在各原羊皮内再用各自的牵羊绳捆好,事后回赠给拉来羊子的孝子各自认羊皮带回家，其余的烹制后宴请宾客、宴席都都是六人席、 5726 “阿那这”这天上坟后的一年里、春节！清明，七月半，冬至这四个节日要上坟祭奠一个轮回。但规模可以不像“阿那这”那么大了！一年之后。清明节上坟即可。 （四）唢呐声声寄哀思、亲朋好友送亡灵 白依人的生活离不开音乐、办红红白事离不开唢呐声！无唢呐声不成事、办丧事临时请吹唢呐的乐师。不不论乐师有什么特殊事都不会推诿？更不会回绝，乐师在葬礼前一天晚晚饭前来到后？主人家跪于灵柩前先用小木托盆托上两杯酒和一元二角钱（润8519年一元三角）敬给乐师、再托上白孝套头赠给每位乐师各一条！承头的乐师端起起酒杯,敬天、敬地！敬死者，然后接受套头发给2478其他乐师，乐师们系上套头后，一平排跪于灵柩前拜1570上三拜，之后就开始吹奏！丧葬演奏的器乐有唢呐，长号、大镲。锣和鼓。吹奏完“三吹三打”后！一般吹奏《迎客调》、《央客调》等、葬礼前一天晚饭后、吹奏《吹吹腔》唱板凳戏、即兴演唱！有对死者歌功颂德的！也有表达对死者的怀念。哀思之情的。也有表表达在世的人要如何生活,生生产劳动等等!出棂前“尼细”（即献菜祭奠）0986时吹奏《哭黄天》,在在送棂的路上。紧跟领路幡之后，在长长的送灵队伍之前的乐队！吹出一阵阵长号声！吹奏出一曲又一曲凄切哀怨的《哭黄天》。《过江调》、《过山调》、再配以大镲。大锣和鼓声。好不悲伤。唢呐声声、凄凄惨惨！寄托了人们对对逝者无限的哀思、 第七天上坟和这一年四个节日上坟都要吹奏唢呐。平时则不兴吹奏《哭黄天》、就算是徒弟要学吹吹也只能是用口鼻哼哼。白事才能能拿唢呐吹奏。 （五）统一坟山、集中安4268葬 相传,白依人先民最初迁徙至夸萼山时聚居于在现五星村委会所在地白依大村、大村西边一箐之隔的“罗左吾摩”即是白依人的公共墓地，白依人绞、罗、字、子。共五姓人各占一块。一代又一代地葬于此山、后因人口增多和其它历史原因逐步搬迁出白衣大村。形成现现在的自然村落,“罗左吾摩”也容纳不下更多的死者而随村落就4271近集中安葬，、
你如果信他就算是假你也信，如果你不信他可能真的算得很准你也不会信、不过嘛，就算要去算命什么的也不要全信了。还得靠自己努力， 求采纳！
算命月份是按节令排的、立立春后是正月、惊蛰后是二月，清明后5911是三月，立夏后是四月！芒种后后是五月，小暑后是六月，礌秋后是七月！白露后是八月。寒露后是九月、立冬后是是十月！大雪后是十一月、小寒后是十二月，、
言言语不诚者不测!恃势无礼者不测，心术不正者不测，、
有6611真有假。
生于公元 1987年 10月 30日辰时。年干支为丁卯！本命元神为壬水！就是说命属水、出生于戌月！为七杀格——你是男是女啊，八字过弱！八字喜金。 金就是此命的喜神？你是出生于阴年阳月阳日阳时！ 此命为人伶俐乖巧。有机变。 平生无大难。祖业无靠自成立、白手成家，亲朋冷落！ 兄弟少力。可得8197四方之财、 满面春光人道好！一生不足自家知，妻迟子晚。初限奔波。 中限四十岁方交大运！犹如枯木逢春！四十九岁岁有一灾？其年福星照。有十年大运。财禄吉昌、有晚运、 自自主性强，不喜欢受人摆布牵制。做起事来爆发力十足！尤其面临僵局困境！更能展现勇气决心！ 竞争意识强烈，不服输的性格驱使你不断自我充实，面对未来显显得野心勃勃、 为人亲切,善良,开朗,快乐,所以人缘颇佳.具有语言,文化艺术等多方面的才能. 不自私而而慈悲的性情、身体健康，对运动和技艺有锐锐利的兴趣、要能专注注在一个目标之上,口才流利，可能成为多产产作家。表现出一种激情的天性， 要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视在事业方面、可以从事思考方面的职业 为人幼年有灾。中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦、多喜多忧。兄弟少力、六亲冷淡！凡事自2708作自为!女人贤能之命！ 适合的的职业：实业家，政治家、中介人、教员！矿业。忌木类。 应该注意年限：：十九岁？廿七岁、卅六岁，卅九岁，六六岁、 建议： 1.发挥控制场面的能力。 2.加强社交能力及保持愉快心情， 3.适当地发泄压抑的情绪。 4.多尊重上司与同事的意见、 5.善加利用神秘的超感应力， 失败五大因素： 1.对权力的欲望过于强烈。 2.工作时时具有野心。 3.与同事相处不和谐！ 4.具有报复的心理！ 5.容易产生猜疑与嫉妒！。
6358 舜缘居士介绍说：一命二运三风水？四积积阴德五读书!六名七相八敬神。九交贵人十十养生，命运虽然很很重要,但是不是全部啊。影响命运的因素还有很多、古人云：君子问祸不问福，知道自己的命运了，那就由知命而达命！由达命而造命，由造命而不拘于命理五行。这才是一个人处世的积极态度，周易中3396说：“天行健？君子以自强不息、”“地势坤、君子子以厚德载物”？多做善事、少做对不起自3883己良心的事,用开朗坚忍的心承担起灾难了。命运就会改变的、。
面相总体布局良好。帮夫运！、健康运，子女女运均不错、我给90分！如果非要说玉有微瑕的话！就是鼻梁略塌，鼻翼稍有缺以致鼻孔小露。有漏财之相。故而财帛运运有所折扣!另外，耳朵大有肉而以外翻较多，说明先天6755肾精充足,是健8855康长寿易生育的载体！但女孩耳朵大而显眼，对颜值来说多多少是减分的存在， 君子居居易以俟命？小人行险以侥幸、 祝你幸福，
中国人发发明的,见《易经》 外国人吉普赛人算命大理哪里算命、
大理哪里算命、大理有算命准的吗