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1125 易经》概述 中国儒家典籍！六经之一！原名《易》。《周易》！汉代人人通称为《易经》。“易”字！一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义！意为以揲揲蓍数目之变!推求7719问事之变，借以释疑！“易”2548前“周”字，一说指周代人的筮法、一说指周遍之易、即探求普遍的变变易法则!汉代人所说的《周易》！包括经、传两部分。传是对经的的解释？《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞，爻辞而言、 《易经》成书于何时！作于何人、迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏6114画八卦？周文文王演为六十四卦。作卦辞和爻辞！孔子8634作传以解经？“五四”运动以后！史学界对传9239统说法提出怀疑？认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中9354期说和战国说，所据不一， 《易经》的卦象指卦的图像。由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象。按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的5561排列从下到上,用初。二，三！四！五、上表示位序，阳爻称九！阴爻称六、爻象共三三百八十四？解说卦象的辞句称为卦辞。系于卦卦象之下。解说爻象象的辞句称为爻辞！卦卦辞共六十四条！爻辞三百八十四条！加加上乾卦“用九”!坤卦卦“用六”？总称为筮辞。共四百五十条。 六十四个卦象的排列顺序。现传传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经。上上经始于乾卦。次为坤卦。下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾。次卦为否！终于益卦！卦辞和爻辞的内容大0402致有三类,一是讲自然现象的变化！用来比拟人事、二是讲人8681事的得失、三是判断吉凶的辞句。据研究、卦！爻辞反映了奴隶制的社会生活、 7239 《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素素的辩证观念，例如，它承认事物存在着对立面，六六十四卦由三十二个对立卦组成,其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”，吉和凶。得和失、益和损！泰和否，既济和未济等一系列对立统一的现象。它还承认对立事物的互相转化，从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽。因而在中国哲学史上占有重要地位！ 战国后期，对《易经3243》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来！汇成《五传》，至汉代。经学兴起，其中关于《周易6377》经传的解释。称为易学。易学源远流长！历时2000余年。形成了许多流派！如象数学派，义理学派等、许许多著名哲学家？依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系、 《易经》的版本！流传下来影响大的是三国魏王弼注本。唐孔颖达疏。亦称《周易正义》、收入《十三经注疏》中！宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年、与传世各家《易》本均不同。是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》。唐朝孔颖颖达《周易正义》!宋朝程颐《程氏易传》，宋朝朱熹《周7616易本义》。现代闻一多《7933周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。！
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