看看吧 。
当然！风水学派众多，每个学派都讲究龙脉，这是根本、好与差都由龙脉决定，风水学讲究，龙、穴。砂！水、向，！
你以为龙脉很好寻吗！要知道古代很多帝王都没住成龙脉！龙脉脉也是有区别的，比如说什么蜻蜓点水是一次性的龙脉！用过就不能在用。还有龙眼，龙穴等！传说只要把自己上辈的尸骨丢入龙眼！后辈 一定高升、而龙穴、听闻四川的著名“悬棺棺”处就是一个龙穴！，、中中国坟山龙脉风水图、
中国历史上有多少个风水龙脉。——应为无数条龙脉。一8758般的风水书本描述是：两水夹一山、中间的高山！平原即为龙脉、有1273些风水书本的论说以珠江？长江、黄河、淮河。黑龙江为界，中间的高山平原就是一条大龙，带有牵强附会的特征。对“龙脉”的含义了解不足、界定不严格、看来对什么是龙脉这些书本也不能用文字表述清楚，，
一、坟山风水的刚刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣、故地理之要！莫过于刚与柔！刚柔者！是指其体质也，天地之始。虽虽如漾沙之势，没有山川可言。然而。既然有风！气相互摩擦、水！土相互振荡，所以只有刚的才能生存、柔的的则被淘汰。于是才有了山川之形、山体刚的的则用柔！故高耸而凝定！水体体柔则用刚，故卑下而行！另又刚中有柔，柔中有刚、邵氏以水为太柔。火为太刚，土为少柔、石为少刚、这就是地的四象，水为人身的血！故为太柔。火为人身之气，故为太刚！土为人身之肉！故为少柔！石为人身之骨。故为少刚、水。火、土。石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人。也同同近取诸身,远取诸物是同样道理。若细推之！风涸燥者者皆刚,夷坦者皆柔。但是！涸燥之中有夷坦！夷坦之中有有涸燥!这就就是刚中有柔。柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷，知者观之、思过半矣、 二，坟山风水的动静论 风水的动静。动静者！便是其变通也！大凡天下下之理,均欲动中求静，静中求静。不欲静愈静！动愈动、古语云云：水本动!欲其静！山本静、欲其动，这乃至理之言也！所山以静为常。是叫无动，动则成龙也。水以动为常！是叫无静。静则结吉地也！所9730以成龙的山！一定踊跃翔舞、结地的水！必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒。冲激牵射，则动不离动，静不离静！山水便不融结也。但是一一静一动！互相循环！山也有动极而静，水也有静极而动、不可8828执一而论,全在于融化之妙！ 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者。言其形势也！历观古人之葬，大部分分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也。皆因得山山水之正。所以怪怪穴不为怪也、令人于大聚之中。或拘于形形穴而不葬矣，所以6962便有形势之聚散!有穴中之聚散、大势的聚散见乎远，穴中之之聚散见乎近、是二者有相相须之道也， 四。坟山风水的向背论6961风水的向背!向背者。言其情性也！地理与人事不远，人的情性也不一样！而向背的道理却却非常清楚？向我的，必有周旋相与之意、其背我的！必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰！但其其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背、向的不难见，凡相对如君臣！相待同宾主。相亲相爱4091象兄弟骨肉!这些都为4527向之情也？背者者也不难见、凡相视如仇敌，相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇、这些都为背之情也！察形貌的真伪！察其情3174性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。3765所以有人曾称地理之要！不过是山水的的向背而己! 五。坟山风水的雌雄论论 风水的雌雄？雌雄者，言其配合也！所所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物、讲讲究的是配对？地理学家家用雌雄来比拟!即同相互对待的道理、如何言之、山属阴！水属阳，故6601山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也。若其地融结！则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌、不相互登对！虽然结地。一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也！ 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱！强弱者。言其禀气也，夫天下之理，中而己矣、太刚则折、故须柔以济之！太柔则弱，故须0460刚以济之？刚柔相济，则中道得矣，论地理者、必须察其禀气。禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚。则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处！若复穴于强急急之处、则必有绝宗之祸。禀柔性缓，择穴则宜于急处！若若择穴于弱缓之处！则必有冷退之患，强8333来强下则伤龙？弱来弱下0103则脱脉。故立穴之法！大大概欲得酌中恰好的道理？不不得倚于一偏！若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>，
有利于7829后代发展！
西南方。
土色证穴： 此穴心之土为中黄土。乃龙真穴的之证。凡真龙正穴！必有太极极晕或五色土!依脉结五行而异。中黄土是最佳之土证、真正中黄土，刨之成块。捏之则散，不黏手手不成粉!不燥不湿、此为真气孕孕结之象？4472穴心真炁融结之地,树根不侵！杂物不入为真龙穴！ 墓穴只有在龙真穴的的情况下、才可讨论土色的精奇问题，相地以找到真正的龙穴为最重要的事情！如墓穴不是真正的龙穴、即使土色精奇也没什麼益处！所以说土色为其次的事情。 只有找到这个气点，做为墓穴才是真龙穴- 正论 同理 如墓穴不是真正的龙穴！即使土色精奇也没什麼益处，
风水中借龙的名称来代表山脉的走向，起伏，转折。变化、因为龙善变化。能大能小！能屈能伸、能隐能现，能飞能潜，山势就象龙一样变化多端！故以龙称呼！平地地也有龙脉,其标志是微地形和水流，对龙脉好坏的看法！是审定山脉的长远！辨别山脉的5599大小兴衰如何？山山脉来得绵远者？发富亦绵远、山脉来得短促者，发富亦短促。总之！风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。是古代先哲对中华地理理的朴素认识,是千百年经验的积累 中国的地理形势，3932每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴阴山纬向构造？昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造！《考工记》云：：“天下之势、两山之间必有川矣，大0067礌之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺贺兰山入山西！起太原，渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海、每条大5225龙脉都有干龙、支龙。真龙！假龙。飞龙！潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚2465来龙去脉,顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形、势是远景、形是近观。势是形之崇，形是势之积、有势然后有形！有形然后后知势。势住于外、形住于内，势如如城郭墙垣、形似楼台门弟，势是起伏的群峰！形形是单座的山头，认势惟难。观形则易！势为来龙，若马之驰，若水之波、欲其大而强，异而专，行而顺，形要厚实！积聚。藏气！ 6209 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝0094山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可5826以挡风。并且且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之！”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环环境之优越？ 0457 从大环境观察小环境!便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候，物产。地质等。任何一块宅地表现现出来的吉凶、都是由大环境所决定的！犹如如中医切脉、从脉象6720之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可可知身体的一般状况!因为这是由心血3625管的机能状态所决定的。只有形势完美！宅地才完美、每建一座城市！每盖一栋楼房！每修一个工厂，都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手、必无后顾之忧。而后福乃大、、
对面是坟墓不能说明风水好不好的问题？ 那些说对面是坟墓就不好！房房子就阴的人？是根本不懂瞎说的啦。 2960有些住宅四周都是坟墓的人家，人家也一样各方面都很不错的，当然。有些人家前面或者旁边有坟墓的6233人就不怎么样啦!这些只能说明附近有坟墓和风水没有多大关系，要是附近有坟墓的人家都不好的，才能说明坟墓对住房都有坏处的， 比如你所说的的房屋,邻居的对面也是有坟墓的！但是邻居之间的风水也是有很大的区别的啦。，
中国坟山龙脉风水图、中国风水龙脉揭秘图