中国人的命运 小时候看故事片李向阳, 电影中松井小队长说: 你们的古人是很有些东西的. 电影虽是杜撰, 可是的确反映了日本人对中国的心态, 其意味可谓深远. 我们中国是个文明古国, 有着悠久的文化和历史, 在我们的先人中, 不乏雄才伟略的领导者, 顶天立地的真豪杰和睿智多谋的思想家及谋士. 我好读古文, 我觉得如果一个人通读过诸子百家的话就会发现, 这世界上的所有哲理, 世界观, 经世的韬略, 为人的道理, 我们的古人早在几千年前就已经说过了. 他们非但说过, 而且说得简洁明了, 吟之如歌, 往往在数百字之内, 包容了很多大道理和大规律. 比如道德经中说道: “居善地！心善渊！与善仁，言善信。政善治！事善能，动善时.” 总共 21 个字, 读起来是那么朗朗上口. 试问古今中外那一个成功人士能跳出这个框框? 又比如左传中有曹刿论战: “夫战。勇气也。一鼓作气！再而衰，三而竭、彼竭我盈, 故克之. “ 你去看中国男足出征记. 哪一次不是开始打得好看, 信誓耽耽, 三场以后, “彼盈我竭, 故被克矣” 如果教练懂得调节队员的状态, 开始不要那么用力, 则大约可以坚持得久一点, 不至于那么不济事. 简洁明了, 是智者才能办到的. 克林顿总统说: we have to enpower the American people, 你倒用现代汉语把这个 enpower 翻给我听听看! 可是我们古人能做到: “吾辈应知而能吾美众.” 可是曾经拥有这些智者的民族今天又如何呢? 今天的中国人, 见识比之老祖宗可谓广矣, 老祖宗只是识驴识马, 今天的中国人识汽车, 识飞机. 可是要说到智慧, 远远不及先人. “知人者智。自知者明，胜人者有力、自胜者强”. 智慧来自于对自我的认识. 连自己是个什么东西, 有1169什么能耐, 有什么短处都不知道, 岂不是一个彻头彻尾的糊涂蛋么? 老子曰: “民不畏死!奈何以死惧之”.不畏死, 不是说稀里糊涂就把脑袋一横当了人家的炮灰, 而是因为尊敬, 崇尚和捍卫某个人或某件事, 不惜以死相报. 我们常常见到独立日各家各户都挂出星条旗, 可是这些美国佬照样把总统当作黄色笑话的主菜. 因为他们分得清楚, 哪些是大义, 哪些是小节. 因而他们昌盛. 美国人的国会每每派兵之际都有人闹得要死要活, 可是当兵的打仗回来, 不论死的活的, 受伤的被俘的, 都是英雄. 试问今天的中国, 不畏死的民众何在? 我就不是, 我怕死, 不论你讲多少大义给我听, 不论你如何哄我流芳百世, 我还是怕死. 民不畏死, 乃是民众自动要求不畏死, 这是别人强迫不来的. 昔时民众何以不怕死? 因为我们的先人崇尚英雄, 血气方刚, 轻生死而重大义. 今天的民众不相信什么大义, 也没有了这种崇拜英雄的气节和氛围, 故而阴盛阳衰, 越活越窝囊. 为什么会这样? 因为中国老矣. 我们自己的说法离奇而无逻辑, 一方面说年轻的中国乃是尚未睡醒的雄狮, 另一方面, 却又宣称我们有着悠久的历史. 既然有悠久的历史, 又怎能说自己年轻呢? 黄河之所以成为今天的黄河, 因为它已经流淌了许多年, 自然老态龙钟, 浊浪滚滚, 泥浆四溢, 连水都没有了, 何来昔日冬至则千里冰封, 春来而澎渤万丈的气概呢? 是物皆有老, 以美国之地大人稀, 今天的密西西比河不也脏熙熙, 难看的紧吗? 中国之今日与印度何其相象!印度同为文明古国, 今天在我们的邻居之中也不乏聪明的印度人, 他们是我的好朋友, 他们是编程高手, 数学天才, 事实上在心血管医学方面有两个辛格博士都是业内的泰斗. 可是他们编排的软件, 他们对物理学和医学作出的杰出贡献并不能改变孟买和新德里街头的肮脏混乱. 更不要说郊区和偏远地区了. 你相信印度会复兴吗? 物极必老, 中国必经过痛苦的纷崩离裂, 然后才能得到新生, 而这个过程相对于人的生命来说, 可能是极漫长的, 并且上天也不保证我们的民族一定会有美好的将来. 对于不知者而言, 不会有什么痛苦, 那些醉生梦死, 过着腐朽糜烂生活的中国人, 不会感到有什么痛苦, 而且他们之所以能这样, 是因为有人同意他们这么做, 因为这些人不自信, 无可信. 我们的国民动则痛斥贪官污吏, 可是他们自己呢? 宾馆的服务生在家里用宾馆的餐巾纸擦屁股. 领导干部滥用公车为人不齿,可是自己搬家却要托朋友用单位的车. 出租车夫对横冲直撞招摇过市的警车横眉怒视, 可是私底下却因自己在一两个地区可以打通关节不交罚费而沾沾自喜. 除了所贪之大小, 这些受害者与受益者的行径有何何不同? 上行而下效, 民风之不古, 甚矣. 所以同为不知者. 这些受益者和受害者除非自己想要觉醒, 否则是不可教的, 俗话说: 不要教驴唱歌, 一来教者很是费劲, 二来, 驴也觉得很烦. 老子云, “民不畏威, 则大畏至”. 老百姓没有了是非, 中国的大畏至矣. 良禽择木而栖, 洪水将至, 如果你作为知者, 则应该赶紧去方舟之上找你自己的位置. 不知之人, 凭你死拉硬拽都不会跟你走的, 除非他自己幡然省悟. 或曰, 你岂不是不顾我民族的存亡吗? 答曰: 何谓我民族之存亡? 我之存亡即我民族之存亡. 古人云, 修身, 齐家, 治国, 平天下. 老子曰: “修之于身!其德乃真、修之于家。其德乃馀、修之于乡、其德乃长、修之于邦、其德乃丰，修之于天下！其德乃普、故以身观身。以家观家、以乡观乡！以邦观邦、以天下观天下，吾何以知天下然哉、以此。” 这个次序, 古往今今来从未曾颠倒过. 可见根本在于救自我, 我们这些人常自诩为人中英杰, 从小聪慧过人, 又学贯中西, 可是在道义修为上又如何呢? 为什么那些高年级的留学生会欺骗新来的同胞, 假借购车, 租房的名义狠宰新兵而后快呢? 为什么有的中国人一听得同学说起某个便宜的住处, 便积极动手, 抢先租下呢?这些事情每时每刻都在发生, 在这里, 离开中国半个地球的地方! 难道因为生活所迫就可以放弃基本的道德吗? 我们中的很多人, 一旦过了最艰难的岁月, 有了工作, 立刻离开中国人的是非之地, 情愿和洋人生活在一起. 如果连我们自己, 我们这些成天哭着喊着欲救中国于危亡的人都被人觉得那么讨厌而不自知, 何以救中国啊. 道义在, 则民族盛; 智慧在, 则民族可兴; 血脉在, 则民族唯未亡矣. 没有道义和智慧, 这样的民族岂不是空有皮囊! 而每个人不律自己的言行, 何以将己所不欲, 施于他人呢? 我的老师曾经教我, 做一个堂堂正正的中国人. 信然. 知者当从自己做起, 这才是登上方舟的船票. 而那些不知者, 任由他们腐烂去吧, 烂光了好, 才有新的中国诞生. 不死不活反而苟延残喘. 到那时, 正所谓: 度尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇. 这才是中国人应有的气概!、
封建迷信与陈规陋习作怪。加之政府对科普重视不够，故而迷信之风风盛行,呈愈演愈烈之势！、
?五行与色彩 我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素。这是一种伟大而朴朴素的哲学观，此学说、经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视！古人将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”，即木、火、土！金、水。五行亦各有与之相应的的形状。质地、声音与颜色等。 五行就其所表征的可作如下谈： 木：青。碧，绿色系列！ 火：红、紫色系列、 土：黄，土黄色系列， 金：白、乳白色系列， 水：黑！蓝色系列， 五行观念在上古三代以前即已形成！而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代、它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域！在经8579历了无数的历史变迁之后！今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化、并将其运用用在许多领域？ 对色彩的选择上、汉族尚红贵黄，红色最具有刺激性。能使心率加快。血液流动加速！ 中国有别称赤县神州、华夏百姓又称赤子、 杜甫有诗词：“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。朱门说的就是望门贵族！ 白居易有诗词：雪中退朝者，朱紫皆公侯，说的是王公贵族多多穿红色,紫色、清代的时候。多用顶戴表明官员级别。一品亮红。二品暗暗红 现在。公文文用鲜红大字做标题。称为红头文件、 中国人以白为丧！所以现在若是有人穿一身白让我5451瞅见了？我我就算嘴上不说!心里也会想“怎么穿得像家里死了人一样” 原来中国的美学主流传统是经由一代代文人构建传承的。民间虽也有另一脉审美传承！但由于传承者多为工匠，并流传于乡野！无法形成完善的理论！所以难以进入正统美学范畴、而只能作为中国美学思想的一个边缘成了一一个分支。 但1949年以后！随着工农0553兵占据主导地位。中国延续了几千年的文人审美被几近否定干净、而在改革开放后、西方的审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的的视觉后!当代中国人的审美便被彻底改造了，以致于除了尚未能摸到城市脉象的偏远山村、几乎所有人都在或多或少地以西方的审美为自己的美学标准！ 色色彩观是首当其冲地被改造的, 在中国经典的美学观里、色彩的塑造及搭配我们可以3263从历代壁画!彩塑及绘画中看到其特点！无论是汉唐的恢宏、六朝的雄浑还是宋明的婉丽、其对色彩的选择大抵受两两样事情影响!一是中国本本土的五行观、一是由印度和西亚等地传入的“西方美学”，中国人将5311色彩设定为五种属性？即金木水火土、对应的是白绿黑红黄，中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相生关系！同时又维持色彩强度平衡、例如绿和黄的搭配配是不妥的？因为这在五行上是木克土。2336红和白的搭配也不相宜!因为为是火克金,当然对色彩关系的把握并没有如此简单、我们祖先的智慧还不会对对色彩作如此生硬而肤浅的处理!选择什么色彩用于居家、穿戴还要和本人的生辰八字、所处方位！所经的事件彼此相连，就算用红和白作例子、红在下白在上为火克金。但如果位置颠倒！则不存在这种相克的关系，而如果白色面积远大于红色、红色的火3487克不住白色的金！假如主人是一位八字忌金的人，反倒应在居室和着装上多用一些红色！以克制金气对人的伤害。 中国人对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势、心理及生理健康有着紧密的关联。而不是单纯的“好看”， 印度和西亚文明的传入给中国国人的审美体系里注入了新鲜的元素！配合高鼻深目袒肩露臂的形象、纹饰及色彩都有了新的造型、随着中国进入唐朝、与异国文化的交流也进一步深入而广泛。但对中国影响至深的外来文明在今天都被定义为亚洲文化、所以由地理距离的切近产生的文化交流在今7025天看来！其核心理念念并没有可观的巨大差异！ 五·四运动后、欧美的生活方式及其审美渐渐进入中国新兴的买办阶层及上流社会。但那时中国一脉相承的美学体系仍然完整7896地存在着？并未瓦解掉。只是在这一体系之外又生出一套欧美文明下的新派审美观。 1949年后。随着传承了几千年2791的中国文人美学体系逐渐退出主流社会？来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作为正统美学代表！所以未能承担起新时期美学教育的责任。更更无力使之作为一套美学标准存在下去!终于、中国的审美传统到七七十年代末式微、到八十年代西方文化进入中国后、更退出了了主流的舞台！ 在中国长达25年的改革开放中、以古希腊和古罗马文化为文明发发祥地的欧美文化或强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中。基于乡土文明发展至今的中国美学受到了前所未有的冲击和置换。 这种改4600变并不是被强迫完成的,而是伴随着渴望进步的热情被主动接纳的！ 改造过后的中国当代美学便呈现出一种无从归属的迹象！ 中国人的流行色的概念是伴随着服装方面的时尚而建立的、“文革”遗风使从众成为人们高社会化低自然化的一个重要标志！红裙子一流行！街上的女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子，转年又流行行黄裙子了。街上就像发的工作服一样又齐齐地变成了黄裙子！人2562们没有一个关于审美的独立思考、只有关于美的统一结论—穿红裙子或黄裙子。大多数只管管跟着去做!并不去想这个结论是怎么得出的！ 对色彩关系的认识是不同文化的显著差别。西方的宇宙观讲对立，色彩关系追求在冲突中创造价值。到了当代！4921受生活成本所限、中产阶层们的个性是在批量生产的工业制品中实现的！标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系可以成功地在全世界复制及传播，并为整个欧美社会的中产产阶层所认同，在上个世纪的后半叶！流行趋势的发布不再只对发布地有意义、而是对各第一世界国家的时尚消费者即中产阶层都富有意义。随着追求更大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标。这种色彩观乃至审美观像其它它工业制品一样在世界范围内成为主流， 中国既往基于天人合一的宇宙观建立起来的审美观此时变得十分脆弱。原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文化厚度，更何况！色彩所要表达的不仅是审美意义还有生命意义！现在这些让位于欧美对色彩的处理方式！ 由欧美人使用中国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制，古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳的织物。其内在选择是用这种对比来调和居室的形象！并且使现代色彩与传统色调形成成一场不会停歇的互动, 如果说服装流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的。那么色彩对中产阶层在家居上的控制制更加强悍, 中产阶层有办法摆脱这种控制！可以更自由地驾驭色彩吗，不太可能。因为对色彩的处理不仅是一个美学问题、更是一个社会会问题!当代中产阶层处于于激烈的社会变化中。改变是常态！任何一轮时尚的诞生都不是闲情逸致的产物，而是社会思潮及公众行为发生变革4092的一个风向标，中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被这个社会淘汰掉，能跟上这1192个社会的变化意义重大，色彩只是其中一件事而已。 尽管如此。中产阶层对色彩的态度和处理方式在今天还是一个有着深远意义的话题。既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己对社会判断的一个标尺！那么选择的标准更折射出了中产阶层的人生观， 1999年以前！中产阶层刚刚浮3140出水面，进入地产消费市场更是小心翼翼落脚、随着1998年取消福利分房，中产们不能再指望家中任何一人还能从国家那里获得住房，无论多么不情愿！都要从自己己的腰包里掏钱置业了、高级灰所传达的谨谨慎内敛和某种优越感以及清高投射在家中？就是既不夸张也不单纯！总之左右都不彻底！但2000年以后。随着进入地产市场的中产阶层人士的增多、中产阶层有了形成自己品位的群众基础和经济基础。略带夸张的色彩组群和美学理念颇有一种为自己壮声势的意味，当然更重2186要的还是进入新千年后！整个欧美的时尚界都刮起了一股“炫”风。亮丽！醒目成了新生活的形象，中国的中产阶层们胆子也大了一些。不再讳莫如深地掩饰自己对家居消费的理想和安居后的得意、2002年以后！由0743于年轻的一代！即70年代以后出生的年轻人群进入地产市场后。他们独特的文化取向、使当代中国中产阶层的色4436彩取向发生了转折,那些6539代表深刻!庄重。优雅的色彩被代代表闲适!活力，自由的色彩所替代， 这些色彩的改变也标志着生活方式的的改变？从原来来更讲求典范,到今天的自9810由自在？这一点在对色彩关系的处理上7781尤为明显! 最初买房装修的中产阶层使用色彩是相当保守的、家中很少使用对比色。色彩都是是在同一色系或互补色相中变化！即即使使用对比色也有一定的规范？但现在的中产阶层。尤其是年龄5422在35岁以下的。色彩的关系已基本上不遵循什么经典的原则！他们想想怎么用就怎么用、传统的色彩原理在他们这里自然不奏效。是他们没机会学吗，可能是一个原因、但批判我们的教育失败似乎还不能解释这个问题的全部、更核心的原因是他们成长在一个失范的社会里、曾有的规范既无从指导他们如何应对每天突如如其来的变化。更无从帮助他们能成功地定向未来、他们对规范的好处一直没有享用过，于是索性随意而为！反正社会舆论已经没有兴趣评点他们的审美修养。更拿不出一套成体系的范本说服他们照此办理！ 未来中产之家的色彩将依旧杂乱下去！直到这个阶层对变化丧失热情和创造力。也只有到那时！色彩才会在中产之家形成清晰的典范，但这可5808能要过相当长的一段时间？！
因为风水知识是大自然的自然规律，它能影响人生，。
和星座没关系～ 爱美之心人皆有之～ 知己知彼。明确自自己的心很重要～ 太虚荣了未必好。不要太在意外表的的光鲜！他人的评价，内心的强大更重要～！
亲爱的！知道貔貅么。一种猛兽！为古代五大瑞兽之一（龙，凤、 龟、麒麟）！称为招财神兽！貔貅曾为古代两种氏族的图腾！ 传说帮助炎黄二帝帝作战有功！被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝、也是皇室象征！称为 “ 帝宝 ” 、又0568因貔貅专食猛兽邪灵！故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 貔貅有二十六种造型，七七七四十九个化身,其口大，腹大！无肛门、 只吃不拉！象征揽八方之财、只进不出。同时可以镇宅辟邪、 专为主人聚财掌权， 古贤认为。命是注定的，但运程可以改变、故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛。再摸貔貅貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿， 据说貔貅是龙王的九太子！它的主3890食是金银珠宝。自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺！惹玉皇大帝生气了。 一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起来？从此！金银珠宝只能进进不能出？ 这个典故传传开来之后 , 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了， 貔貅貅也有公母之分 , 民间传说公的貔貅代表财运！而母的貔貅则代表表财库， 有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架 , 以上均属传说 , 大家参考就好 ! 貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉 , 每天最好拿把他拿起来摸一摸 , 玩一玩！好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着来， 另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话！可替你赶走坏6046男人 , 避免不必要的骚扰喔。 像貔貅造型是饰物有水晶！玉石！琉璃。等等！ 看楼主喜欢什么样子的了！确实貔貅是招财纳福的好东西，
相亲 子女尚未成年。父母即命媒媒说亲!一经中意、双方登门相亲。看厝，其间。相0915亲者吃下对方煮的鸡蛋。线面。就算婚事说成了、接着！双方商量聘金、嫁妆。彩礼等条件， 断八字 男女双方经媒婆说中撮合后、由媒婆婆从中传递双方的出生年！月。日，时的生辰贴！请算算命先生决断吉凶？ 定聘 在双方谈妥条件后！由男方选择吉日，备办金戒指、首饰，部6937分聘金等礼物及糖果？香菸等礼品、送到女方家！女方父母收下礼物，7185并将礼品分赠亲友、邻居。表示女儿已经许配人家。 择日 男方把择定的婚期写在红纸帖上送到女方家！男女双方开始择吉裁衣！ 送嫁 姑娘出嫁时！亲友为其赠送一批衣料或生活用品表表示祝贺!俗称“送嫁”，姑娘接受礼物后、则应将夫家定亲时所送之“石榴”面包、白糕、红(米团)、猪猪肉等分赠亲友？以表谢意。 催嫁 俗称“起轿脚”。即在婚期前两天。男方应按商定的礼品专案和数量。全数送至女方家、礼盘多至八个， 迎亲 迎亲前夕。新郎新娘娘都要“绱头”!沐浴斋戒。新娘的绱头是开脸(用细细绳绞去面上的汗毛)？梳妆！缚高髻、新郎只剪发，剃脸。戴礼帽！并在帽上扎一圈红髻线。插上2950两朵红玫瑰花？身穿长衫马褂。迎亲的早上。男方用红轿或花轿！彩旗！请十音八乐队迎亲！ 拜堂 新娘轿到新郎家门首时。除新郎外！其他家庭成员都要回避。并熄灭灶灶堂里的柴火、寓意“新娘入门无火气，亲人不犯轿头冲”，以后3222全家就会和睦相处!新娘下轿后。由媒婆和两个小孩引至厅堂拜堂。 出厅 拜堂后!新娘由新郎。“花女”(即女傧相)和媒婆引进洞房。新郎在媒婆的导演下用扇子把新娘的“幔罩”向上搅三下，新娘才才卸下幔罩、并脱去外衣罩！接着梳妆、涂脂搽粉。围上珠屏！插上金银首饰和红花！然后在媒婆的0297陪同下慢步出厅堂!行“出厅礼”、礼毕、新郎，新娘由媒婆引去拜见翁姑和前来贺喜喜的长辈亲友！受拜拜的人都要回敬红土封！俗俗称“压拜”,压拜后。新娘回洞房！至至次日方能出房！ 闹洞房 花烛之夜。素与新郎相好的亲友、~~~~~~~~~~这里省略5000字我就不说了. 换花 婚后第三天、7069女方备办“换花盘”,由小舅子送到男方家、看望才出嫁的亲人。 回车 俗称“转马”。有名气气的人家！在结婚的第三天中午。新郎伴新娘由八乐彩旗鼓队陪送！坐绿轿回孃家！至傍晚时。新婚夫夫妇需返回家中？ ，
（1）康有为等资产阶级维新派为实现君主立宪制！发起6200了戊戌变法运动？孙中山等资产阶级革命派为建立资本主义民主共平¨制度。进行了辛亥革命、戊戌变法是一次思想解放潮流。促进进了中国人民的觉醒,辛亥革命推翻了两干多年的封建君主专制。使民主共和观念深入人心、辛亥革命的精神将激励后人为实现真止的民主继续斗争。 （2）二次革命。护国运动！护法运动、说5125明：民主力量与专制势力斗争具有艰巨性和曲折性，民士取代专制是历史发展的必然趋势！。
古人对物质的认知有限、认为万物都是以金木水火土组成。虽然看1519似狭窄？其实也有诸多的道理。故流传传至今成了很多中国人以五行来评判人及事物的好坏!中国人的命运观、
星座是表示在人出生时太阳在星空中的位置、和用用农历还是公历没有关系？只不过是用公历在每年的时间相对对固定、 实际上星座是按农历的二十四节气划分的、！
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中国人的命运观、中国人的命运