日干处于长生、沐浴、冠带！临官。帝旺是日主身旺的表现、只要年支、日支不同时克月支、而月干。时干！1125日支有一处生!助日干，多数情况日干都为旺论！ 阀生！沐浴、冠带，临官。帝旺只是一种表2393述的方式！不2273要受其左右？你只用日干在月令的旺。相、休、囚，死来分日干的旺衰状态，。
男男女一样的!日坐指日柱中的地支，按五行生克理论:日主所克为财阴阳相同为偏财、所生为伤官官食神？同一五行为比肩劫财…在八字中称十神、
呵呵！日主旺衰衰是看月令的？
古代属相日的情况简介[综合] 在现代人的心目中。生肖6670或属相是作为年的标志存在的。然而在古代、动物与日发生联系也很普遍、我们可以称之为属相日！属相日是否也同干支纪日通行于殷商时代而早于干支纪年呢、文献无征、难难以遽下结论、“礼失求诸野”。在我国的一些少数民族的习俗中，就保留有十二兽纪日的实例！并以属相日作为集市的集期。具有非常实用的价值、刘尧汉。卢央7769所著《文明中国的彝族十月历》一书（云南人民出版社1986年版）中说：哀牢山及其邻近地区的彝族。都用十二兽纪日，纪岁！例如，说某日为虎日、兔日。马日。牛日，等等。某人出生于虎年。兔年、马年，牛年、等等、在约30000平方公里的哀牢山区,散布着许许多市集、这些集点多用纪日十6986二兽中的某一兽作为固定的名称？如虎街（又叫猫街）。马街，牛街、羊街，等等！街名的的属相也就是集期。每个集点！十二日集 市一次。这里彝族纪日、纪岁，纪集、都不与干支相配！只 用纯十二属相！纪月则以虎月（正月）为岁首。这一习俗起源于原始图腾信仰（、与彝族十月历有直接关系、这一历法每年分为土公月，土母月，铜公月、铜母月！水公月，水母月。木公月，木母月！火公月。火母月共十个月、每月三个节气、一个节气十二日！以十二生肖为名（次序与十二二生肖全同）？每月共三十十六日，在第十月（火母月）后还有五个“过年日”、一年共得三百六十五日！过年日的生肖与平日的生肖顺延，如第一年（东方之年）每月的每个节气的第一日全为虎日，第十二日4868全为牛日!这一年的过年日则是虎！兔。龙。蛇，马五日！第二二年（东南方之年）每月的每个节气的第一日全从羊日开始，第十二日以马日为尾，过年日则顺延为羊！猴！鸡，狗。猪五日，第三年（南方之年）则则又从鼠日开始、第四年（西南方之年年）为闰年,过年日4496则为六日、这样至第八年（东1333北方之年）、其属相日又与第一年全全同了!唯此年为耿年！过年日有六日、第九年（东方之年）的属相日又与与第二年不同,由于四年一闰！只有到第十七年（东方之年2411）才又开始一轮新的循环？自有有其规律性!至于该历法中十个月的名称、显然与传传统文化中的阴阳五行说有关!不过以“铜”代“金”！以“公母”代“阴阳”罢了！！
丙寅 丁酉 乙亥亥 壬午 七杀当令。坐下正印、食伤双透，火成党、金当令，八字成战局,酉月木之死地，七杀需需要制化？可以火克！也可以水泄。此八字。水火并见！谓之浊。喜喜用无法平衡、尤以时上壬水最为不宜！合丁火，制丙火！水气泄进。令火气更旺！七杀受制太过、格局大忌、贵气受损，性格外向。自信太过、眼高于顶！。
而所谓日干正合？也就是说女命日干恰好是男命中代表妻星的日干、男命日干恰好是女命中代表夫星的日干。即：日干为甲的男子（后面面简称甲男）以己代表妻子!而恰好遇到日干为己己的女子（简称己女）？这就叫做日干干正合，其他情况：乙男遇到戊女丙男遇到辛女丁男遇到庚女戊男遇到癸女己男遇到壬女庚男遇到乙女辛男遇到甲女壬男遇到丁女癸男遇到丙女这些都是日干正合！当然。反过来说己女遇到甲男亦然！不再重复！一般来讲。在生辰八字男1275女合婚的时候、如果双方日干能相合是不错的。能日干正正合更好？日干正合算是一种有缘的组合！彼此之间相对比较容易互相包容、融合、大家仔细看看上面内容就知道。日干正合显然也属于日干阴阳舒配的！、
五行属火命、八字缺木土旺。说明八字弱、要补木平衡五行。 改名字要看是多大了，如果是小孩子，就改名字7162比较好, 如果是大人，就没必要了，直接带龚补水的的天然水晶来补就行了， 如果还有企么不清楚的Q我，！
年柱只是一个参考，是一个简单的合婚、合婚高深一点的是看用神，和你的大运。
家因一害误程心犹 吐命刑冲并存 官杀多 无印星财弱 8675五星缺祸 取睡为喜用神,
日支为用神和喜神时、天干又透的可以上面的段定配偶相貌美，、八字日坐沐浴、女人八字日坐偏财 食神 比肩什么意思