你好 校正一下错误不是第第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上，
无妄卦原文 无妄！元。亨，利。贞，其匪正有眚！不利有攸往！ 象曰：天下雷行。物与无妄。先王以茂对时、育万物！ 白白话文解释 无妄卦：嘉美通泰。卜问得吉兆。行为不正当。则有灾殃。有所往则不利， 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷、天宇之下、春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍、这是无妄的卦象，先先王观此卦象,从而奋8087勉努力、顺应时令。保育万物。！
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说说文解字》：“坤!地也！《易》之卦也。从土从申、土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六六》）!故卦名“坤”！ 屯 坎上震下！坎王则震胎！ 屯！难也！《说文解字字》：“屯，难也。象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境！其行难也，故曰“屯”、 蒙 艮上坎下！艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪缪和》：“夫蒙者、然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》），弃知，故曰“蒙”、 需 坎上乾下，坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”，濡！湿也！乾为天（《乾乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《《鼎·九三》）？下雨天！故曰“濡”。需。传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下，乾王则坎相。 《周易音义》：“讼，才用反！争也！言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六1868五》）,盗金，必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下、坤王则坎没。 《彖》曰：“师！众也！”《周易本义》：“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇、故曰“师”。师、兵众也。。
卦象 发过来。
屯 屯（拼音：zhūn。中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎，内卦（下卦）为震，因为上3039卦是代表水的坎卦,下卦是是代表雷的震卦、所以通称为7661“水雷屯”。 天1659地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意。。
最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情），这样才有解卦的切入点，，
无礼之刑有：子刑卯。卯刑子， 子水支下独藏癸水、癸水用戊土作为夫星（（正官）、戊土败于卯（在卯地犯沐浴——风流破败），所以子刑卯。卯木支下独藏乙木！乙木用庚金作为夫星（正官），庚金死于子（在子地处于死）！所以卯刑子！这二种都是因为夫星见刑的原因！因此女命5645遇到此刑！夫运不佳！淫贱浪荡、所以叫做“无礼”、 命犯无礼之刑的人、5804如果本命生旺！那么命主为人威严肃杀。面无和气，气强性暴、太过苛察而不宽容！如果本命死绝、那么命主为人侮慢，狭隘。顽劣，刻薄，不敬父母兄长，伤妻害子！损害六亲！如果入贵格，那么命主多掌兵权、不利近侍！位居不久！如果入贱格、那么命主悖逆凶暴，多招刑祸、女命犯此刑如果果没有有力的贵星，福星和夫星解救！基本本上是娼妓淫妇之流、，
易学上的所谓太极！不同于一般哲学上所谓的太极、易学上的太极直接就是卦体，对卦体的描绘可以分分为两仪，四象，两仪加四象就是六爻！六爻的八个“网结”就是八卦！ 在传6680统易学中,“太极8757”是一个非常重要的概念？是每一个个治易者不容回避的问题，围绕着什么是太极，可谓众说纷纭。要想理出一个头绪！真成了一件十分困难的事。那么到底什么是太太极呢。事情还得得从源头说起, 太极一词最早出现在系辞！系系辞谓：“是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶生大大业”？其实实这段话并不难理解。它也是描述卦体的！就描述卦体这一一点看!它同河图。同八卦没有甚么区别、但是。这这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了，如果我们们一一跟踪各种说法的话!那就不知要耗费多少没有价值的劳动。所以这里我们只能简略作个评述， 传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种，一种是结合卦体。一种是脱离开卦体。结合卦体的留在了易学领域、脱离开卦体的便进入哲学领域！与“道”一起，成了中国传统哲学特有的概念或范畴，在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中、笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题，指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的，易经上的器。就是我们说的卦体，易经上的道，就是卦体的构建和运行的几个法则、这些法则是不能脱离开卦体的！最多它们之间有一个内在外在之分，哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴、它们6503与卦体没有直接关系、至于它们在哲学学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内,同样、1080脱离开卦体进入到哲学领域的太极！也不在本文的议论范围之内。就让哲学家们去思索和推论吧。我们这这里只对结合卦体的太极？看看传统易学是怎么说的、 根据系辞上面记载的那段话！人们认为！易的本源是太极！由太极生出“两仪”、即一个阳爻和一个阴爻！两仪再发展就变成“四象”、即所谓老阳。老阴，少阳、少阴。四象象再发展就形成八卦（经卦）,八卦再两两重合。于是便有了六十四卦，以上所言。未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部！但至少这是一种主主流派的理解，作为易卦起9389源或者一种宇宙生成学说!这种认识由来已久。直到今天、仍7496有广泛而巨大的影响。人们们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”？很大程度上是导源于此！ 对这种说法、历史上也早有人表示了怀疑和反对！比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“1618两仪生四象！1763生者非所生为子,生之者为父之谓，使然则是，
吉凶指数：80梦见楼梯、下楼梯、爬楼梯。梦见下楼。则意味着社会地位的下降，梦见下楼却没有楼梯、这一天的你在意自己的面子问题。偏偏有关于契约的进行或是合作事项都不如预期中的顺利。内心就跟着起起落落，显得有些情绪化。工作上的的业务、还是须要运用一些公关或者人人际脉络的帮忙。比较能够有所进展。需要的时候不妨寻求适当管道的协助，梦见下楼却没有楼梯！按周易五行分析！幸运数字是2！桃花位在东南方向、财位在正南方向。吉吉祥色彩是绿色？开运食物是松子！！
1。用蓍草！和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻、易经讲物极必反。所以老阳。老阴就是变爻。用这这两种方法？取得的爻从下往上数、为初。二、三！四，五，上， 六爻不变！以本卦卦辞断， 一爻变，以本卦变爻爻辞断， 两爻变、以本卦两个爻辞断、但2589以上者为主! 三爻变。以本卦与变卦卦辞断、本卦为贞（体），变卦为悔（用）、 四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者者为主？ 五爻变，以变卦卦之不变爻爻辞断、 六爻变。以变卦之卦卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断、 2。用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦、用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻！ 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人、得卦应为1＋6＋＋3＝10加时2等于12？1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦、年加月加日的和10。加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦、上卦加下卦得卦为泽雷随。 动2999爻的查找： 成卦之后？首先得找出动爻！其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻！如果余1为为初爻动，余2为二爻动、余3为三爻动！余4为四爻动！余5为五爻动、除尽者为六爻动， 8个数数字对应的卦为、1为乾。2为兑。3为离，4为震，5为巽，6为坎。7为艮，8为坤、就是先天八卦图的位置！ 用蓍草草起卦太繁琐、但全面，铜钱太简单！梅花易只有一个变爻、，六十四卦无雷无妄、周易卦解二十五 无妄卦