首先先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统统的一些经典问题？大家都知道。在中国的历史上！在中国的的文化传统当中,其实2966每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作，就中中国文化来说,中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家、道教。佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典、是在五经的基基础上延伸出来的，在宋代4982学者看来？四书可以用来人们理解五经思想的一个个台阶,因为五经离我们太远。不是说离我们，离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累、所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典、通过四书来理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是是《周易》!之所以成为经是因为为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传5979统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经。它本来的名称应当当叫做周易！在传统儒家的著作当中！本来有有六本书？《诗》、《书》。《礼》、《乐》，《易》。《春秋》，后来《乐》遗失了，只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多4232是什么样呢！我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术！很多的工程，很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识，然而在这些些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质、它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史学家顾颉刚9963先生曾经说过？阴阳五行。五行是另外一个系统。指阴阳而言的，它是《周易》这这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人人一切行为的定律，是不变的，
你所摇出的卦，除了本卦、还有之卦，就是是变爻之后所得的卦，一般来说，没有之之卦的就看本卦的卦辞,如紶有变爻。有一个变爻、就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九，九二，9929九五……这些!都是某一个爻的爻辞， 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2！一个个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4。三个变8530爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主、变卦的的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦！ 5！四9598个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！ 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，，
射手座是爱恨不分明，1476敢爱不敢恨的人！在感情中也不会特有有原则,而且还是0758蛮感性的那种人。射手看似乐观，但其实是非常感性！脆弱！心肠很软！而且浪漫多情的！TA们没有戒心。即使这段感情让TA伤痕累累。但是只要还有一丝丝希望，射手手都还是会选择放手一搏,除非这段感情真的已经走到尽头了，再也没有希望了。射手这才可能会清醒过来。所以，射手会旧情复燃的几率还是很高的。！
《周易》即《易经》。是传统重要经典之一，相相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞，爻辞），作作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统8595称《十翼》!相传为孔子所撰！但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人之手，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是是古代汉民族思想,智慧的结晶。被誉为“大道之源”。是华夏传统文化的4681杰出代表！亦是中华文明明的源头活水，《周易》囊括了天文！地理！军事，科学！文学。农学等丰富的知识内容！3422对中国几千年来的政治？经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、为易。诗。书、礼。乐。春秋群经之首。设教之书、在我国文文化史上享有崇高的地位、，
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天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天、地。人合一是中国风风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象！按照现代科学观点它们是：能量，信息和态态势或形式。三者共存，不可分开、又界限分明，气。是客观存在。按照现代科学观观点可假设为能量，数，是宇宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性、才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量量“气”为基础。 数！气。象即信息！能量，态势、也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的““本体”。亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦亦称“方所”！就是方位。无方就是没有位置！无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精气为物。游魂为变”、游魂就是神，就是构象、 精！中国古代先圣又称玄，道！元。一，水、称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难以观测、(怀玄。玄具难测！太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由由之路。称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始！“道生一！一生二、二生三，三生万物”(抱一。守一、归一，真一、太一)。称水、是因为地球生生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气、象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式、简称构象！或称能场、有形而上、形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演8448绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不3101能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经》所所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》》说：“道可道，非常道、名可名、非常名、”所所有具体的道？名。气、数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最2149初只有能,即气。没有物质、宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的4950“气”!现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极、无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断。无终止。不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都“人世化”！天天上有玉皇大帝!地下有阎王，天地人是一体的、是全息的、也就就是天上所具有的,人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天，地！人纳入一个大系统中综综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁7206和诘难、只有今天、随着科学技术的迅迅速发展。才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学,地理学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇8676宙的螺旋性,宇0344宙的阴阳性, 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阴阳平衡原则？五行0132相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善！由由于认识偏重之差、形成了众多流派，其中。最基本本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：““千尺为势。百尺为形”，所以又称形法！峦头，三合，另一2764种是理气宗。因！
他会暗中关注你说明你还有机会、向他解释清楚，可以选择发短信什么的、然后厚着脸脸皮追他？付出行动才是最真的！2168即使最后结局不如人意,但你努力过了，不要信什么命运之类的、奇迹是自己创造的哦加油↖(^ωω^)↗。
梦能够反应人最真实的内心，表面上你可能能装作不在意或者根本不在意,但实际上你的内心未开启的某个角落还是有前任的影子的、，
周易的起源 《周易》又称《易经》。在我国在世界的影响都极为深远！但却是秦汉后直至今日无人真真正通晓的上古典籍、《周易》分为经部部和传部,经部之原名7223就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》。《彖传》上下、《象传》上下。《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》、共七种十篇，称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注注解和对筮占原理？功用等方面的的论述， 周易概述 据传，《《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市!羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不1086理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－））表示阴阳,将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦、即“乾！坤。震，巽。坎、离！艮！兑”八个个基本卦,称为八经卦！再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这这六十四卦称为六十四别卦，每一卦2616都有特定的名称？如果再考虑虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为““老阴，老阳！少阴。少阳”四种情形！可以用“X。O、--。－！”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、7074秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷3833商末年？周文王写下6941了六十四卦系的卦辞!后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和2120好地认识社会！改造社会，推动社会不断的向前发展，所以。易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑。已7605成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济！提倡倡自强不息？厚德载物、在五千年文文明史上。中华民族之所以能够久历众劫5310而不覆,多逢畏难而不倾！独能能遇衰而复振。不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学学方法,预测自然和人事吉凶方面的有有关信息，对一切做到心中有数、有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预预测未来！决策国家大事、反映当前现象。上测天、下测地、中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学，虽然有些理解与科2613学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性、但就就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化！ 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研研究停步不前。思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严严重歪曲了易学的学术地位？阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了1199易学的真正价值、 《周易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象......余下全文>>，
周易》是我国最古老。最有权威，最著名的一部部经典。是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长长河中,它历经种种坎坷与考验！或褒或贬。时衰时兴！却依然默默地为中国文化和世界文化作出重重大贡献？ 《周易》这部书、讲的是理！象。数，占。从形式和方法上！好象专论阴阳八卦。但实际上。它论述的核心问题！是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律！对立与统一的法则。并运0437用这一世界观。运用八卦预测自然界！社会和人本身的各种信息！ 《周易》内容十分丰富、上论天文！下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国国到老百姓如何处世做人等等!包罗万象、无所不有， 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础、书中的八卦和六十四卦的卦辞。爻辞！不仅系统统地记载了自然科学、社会科学。人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的。以及过去，现在和未来的信息。同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有有关信息、对一切做到心中中有数？有备无患！从而更好地认识社会！改造社会！推动社会不断向前发展、 《周易》内容累积甚多之人生经验。以数理逻辑，汇萃万物！其哲理可7567应用一切人事时地物上之措施？故上能探求宇宙本体而知天命，下可指导人生之行藏，而成为一部人生重要处世与行事之宝典！故故人称“书中之王！群经之首”。是一部天下人间的大经大法！ .. 一、《易经》的闻世 .. 早在远古时代。燧(sui)人氏仰观斗枢，以定天天极四方之位,先人（伏羲））则之以画先天八卦，仰观俯察、远求近取而作后天八卦、卦的起源为河图，洛书，八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理，象，数，以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派。义理理派注重发掘周易的哲学价值!5389象数派则着重将周易用于占卜、像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都4487是《易经》原著中所无!后人根据对《易经》》的理解添加进去的、 .. 二！《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜卜筮的学术、到了近古古时代。即殷商末年！经过周文王的整理和注述、取名《周易》一书！便成为流传0146后人的一部经典!“易”为“简易易”之义。另一说为“变易”之义、意为以揲蓍数目之变。推求问事之变！借以释疑，“易”前“周”字，一说指周代人的筮法。一说说指周遍之易、即探求普遍的变易法则、 自东7183周以来!再经过孔子等儒家学派的研究究和传述，专门撰写了《易传》以解读《易经》。作为为中国儒家典籍六经之一!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二二者的结合。根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传！《周易》包括经、传两部分、传是对经的解释，3015《易经》则指六十四卦的卦象。卦辞。爻辞而言！ “经”经文分为“上经”。“下经经”两部分。一共有六十四卦！每一卦由卦画！标题。卦辞，爻爻辞四部分组成？六十四卦由乾。坎！艮，震，巽！离、坤，兑重叠济变而来，每个卦画都有六行、爻分阴阳。阳爻称九、阴爻称六！从下向上排列成六行，依次叫做初、二，三。四、五！上！六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象）！解说卦象的辞句称为卦辞，系于于卦象之下!解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”。坤卦“用六”。总称为筮辞、共四百五十条，爻辞是内2512容的主要部分！根据据有关内容按六爻的先后层次安排， 孔子曰“易有太极。太极生两仪，所谓太极者。乃天地万......余下全文>>，周易看复合能信么、周易如何看卦？