还行，在同行里算是蛮靠前的！因为拿过很多荣誉资质，这些资质也都是可以以查的。，
简单地说，三才就是指天！地，人、五格就是天格。人格，地格，外格和总格、在姓名学中、运用阴阳五行生克制化的道理，结合数理来预测求测者在人生1131的各个阶段各方面运势的一种方法。、
分高就好么，不是的！你看看下面这篇文章 与子千金不如赐子一名！很多人知道名字的的重要性!于是在起名网站，名字打分网站拿着想好的名字。或者别5563人取的名字一去打分？一看得分比较高就就满意！一看到得分低，于是就觉得这个名字不好、有的甚至至在各个网站去打分!得到的分数高低不同！更困惑了，中华命理风水网命理师高勇强告诉大家！这种想法和做法本身就是错误的！名字是综合性的！不是说分高就好、分低就不好！名字怎样5859才算好呢。 世界上没有绝对的事物。没没有绝对完美的好名字！只有适合的才是最好、那么如何判断名字与6104本人适不适合呢。名字的适合与否本质上是依据五行来判断！五行是最本质的基础。五行用神弄反了，那么得得分再高!本质上都是对孩子不利的。例如如某个孩子五行忌水!取个张淼，无疑是大大不利、或者张洋溢、可能7046分数很高？但是能说这是个好名字吗！ 8340 姓名测试打分、实际是按照笔画数数的组合来判断的、也就是五格起名、但是很多人可能不知道的是、这种方法是小日本发发明的。跟我们中国的易经！五行。生辰八字没有9637一点关系！ 五格起名法也叫叫日本五格剖象法。是目前较为流行的一种起名法！是在公元1918年初，由日本人熊崎健翁突发奇想创作出来、其核心就是将人的姓名按简单的笔画数量来解释！1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广、后来流行于中国台湾。香港等地。如今又在在大陆流行!“五格剖象法”流行的原因是因为很容易掌握、电脑编程9394及其简单？能让一些3352舍难取易的初学命理者变成所谓的“大师”、进而从中谋利，但五格剖象法并不是中华起名的精髓内容！只是翻译过来的日本理论、所以用用它起名很不靠谱，也就是说这种起名方法和姓名打分都是一种固定的形式。比如一个人姓陈，然后最好的数理配置置是：陈+9画+6画!那么不管什么字、什么五行、只要是这样组合就是最好！解释也是一样的！就是高分。那么能算好名字吗、、更何况有的姓氏！根本在笔画数上就组不不出所谓的好名字来？那么么这种姓氏就没有好名字了吗!当然是不可能的！ 有的名人或者事业成功的人的名字！如果拿来打分！可能分不高。甚至是低分、而有的罪犯或者命运不好的人名字分数可能非常高，大家可以看看： 成功人士： 命运不好的人： 宗庆厚 哇哈哈集团董事长 68分 石柏魁 故宫盗窃案嫌犯 100分 史玉柱 巨人集团董事长 65分 王云杰 温岭杀医案受害者 92分 王健林 万达集团董事长 62分 王英生 天津杀医案嫌犯 92分 马化腾 腾讯公司总裁 56分 王琳佳 韩国客机失事遇难者 85分 马云 阿里巴巴集团主席 63分 胡斌 杭州交通肇事犯 86分分 所以说不是得分高就是好名字!得分低的名字就是不不好的、名字的好坏要依据个人的命理五行情况来判断。五行是1468最主要的,同时考虑读音！意义等在这些基础上才去考虑所谓的三才五格。不能主次颠倒了。只有相相对完美的好名字，适合的才是最好的！，
凡正发不了财。糊口而以、除非那些无值业道德的商业化、但也拆命师福福报的？别替这些人高兴，但我很有原则才敢说这话。定价、
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格！是是祖先留下来的？对人生影响不大]。暗示： （破兆）家庭缘薄。孤独遭难。谋事不达。悲惨不测 人格数理 21(木）[又称称主格!是姓名的中心点！主管人一生5712命运]。暗示： （明月中天））光风霁月、万物确立！官运亨通！大搏名利！ (吉) 善于计划并有领导才华。行事稳健，注重实际与工作！个性主观而理3803想高远。自律也甚严。比较受人尊重与佩服。 地格数理 23(火）[又称前运。是前半半生的命运？会会影响中年以前]？暗示： （壮丽）旭日东升、壮丽壮观、权威旺盛！功名荣达。 (吉) 总格数理 36(土）[又称后运，是后半生的命运！影响中年到老年]，暗示： （波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆！舍己成仁， (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运,主管命运之灵力、社社交能力和智慧]！暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣、财官双美，功成名就！ (吉) 天。人。地三才 4 1 3（火木火）暗示健康，生活是否6151顺利为： ??成功运佳，向上发发展容易达到目的!基础，境遇俱佳而而安泰？必定长长寿享福。配置吉祥！8304（吉） ??1。总论：有发展之运势！做做事能率先垂范,中年后可成功发展、注意因8786过于自信一意孤行。而使心情烦闷！ ??2，性格：为人慷慨慨好面子？心理善良！外柔内刚、努力奋斗！快人快语且有自大之象！博学而不能专精于一艺！善于安排人生乐趣。婚后注意不要过于风流！ ??3、意志：意志坚定，凡事依计计划进行？耐性亦佳、能忍受艰苦、是创业的人才、 ??4！事事业：事业过程较劳碌？对家庭责责任感重!能在社会上一展展抱负， ??5。家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天伦之乐！但但应减少应酬。才才不致发生意见冲突？ ??6。婚姻：男取贤慧之妻、婚后感情融洽！女嫁有才干之夫，婚后美满， ??7。子女：子女优秀。个个个健康又活泼，长大后在社会上发展很好， ??8！社交：为人比较严肃。让人有敬畏的感觉、人缘不错！社交也能成功！ ??9，精神：为事业多操劳。但精神尚能能得到安慰， ??10、才运：平日辛劳劳没白费，财源尚佳！ ??11！健康：身体健康长寿！注意泌尿系统的疾病。 ??12、老运：中年前辛劳、晚景尚称安定。但精精神较烦闷, 人格与外格(一六)搭配、暗示人际关系、社交能力！事业等信息为： 好奇心强！求知欲高，如果加强实干精神、持之一恒，可望成功、此配置是一个言行有信的人！不会有大过失！注意近视。皮肤病等问题！加强与与人合作和沟通！ (半半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静，富于理智，温厚中带有华丽丽气质、具有不屈不挠的精神、表面看似非活动家、其实蕴涵着7881相当实力。必取得相当的成功、其人生虽属渐进型，但终能7813为人首领。还可获得家庭幸福、 人格与天格搭配(一四)暗示成功运： 上进顺利。成功迅速，容易达到目的。 (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰、富贵荣华、健康长寿， (上) 人格或地格中有3。13！16、21，23，31。33。41等首领诱导之数（智仁勇德全备。能领导众人）、 人格或地格中有15、16！23，24。32，33！41！42等财运诱导之数（多钱财！富贵），！
坤卦表示地！为阴！乾卦表示天。为阳！而乾是创造万物的！坤是顺从天的。因此坤卦为顺从！柔善之意，按照6776八卦方位，坤为西南方、为母。为阴。为女性！与之相同的卦象是兑（少女）。离（中女），巽（长女）三卦，为三女所居，是坤的朋友！往西南方、就会有同属阴的朋友！而东是艮，震的攻位。北方是乾！坎的卦位，均属阳！非阴。非朋也、往东。北方！就会失去同属阴的朋友、（不过！也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃“三女之朋、从于东北之男”。则4405为安贞之吉）, 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行、象曰：地势坤！君子以厚德载物。 （个个人观点）坤讲德。顺从天。我认为这个顺从不是指卑微6410的跟从！从天，是指从善之意，这里的乾为天，为阳。为善、因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而生长长收藏、天若为善时从，5479天若变坏时藏？此为从善从好，而不不是从恶从坏、坤为地！大地承载万物！具有博大无比的德行，这里的3268万物包括大地上的所有,不论高山大海、不论论险泽洪流!不管是阳阳光春雨还是雷鸣恶风,而大多数人只能承受顺境！却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意！而对辱骂责问就失落！喜有福有寿。厌无钱无势、爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆，近富贵权利、远穷酸僻壤。终是9609不成大器,此难为君子也，坤之德在于从！在于载、平和。柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚、人以群分。得朋者，相知为君子！失朋者！难为于路人。坤：以身载物。以德感物、那不论西南、东北都可为朋、君子当以宽厚的0766胸怀承载天下之朋，应以至善善之美感化万物之恶,方为大德。大善！，
一！当人类的智慧经过漫长的历史积淀。而终于在公元前500年左右!在中国这片物物华天宝,钟灵毓秀的神圣土地上。出现了春秋战国诸子百家大4020放异彩？各领风骚的壮丽奇观！从而为中国文化奠定了““仰之弥高？钻之弥坚”！博大精深！影响广远的坚实底蕴、作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期、而《周易》的另一组成部分。即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成，作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍！它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了7149不可替代的重大历史作用!
不准的！八字等算命命师傅研究了几十年也未必会完全福措。何况电脑！ 算命不能那么简单看的。学习几年也才入门！博大精深的中华文化不是电脑一下子就给你解决的了的~~仅供娱乐， 真想算 还是多花点钱 找专门研究这行的师傅。。
周易怎么算卦！用铜钱怎么算。nnzj。
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类！天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准6081确的预测。 “周”的的解释： 东汉郑玄《易论》!认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃 周文王所著 、然而在几几种较早期的文献、例如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《1326周礼》的年代！学者还有有争议？所以、就文献而言、“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统统来看。《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题！两书书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》。 ““易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名？为一象形字。此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色！俗俗称“变色龙”,所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义、 2．必须指出、理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节、易即雅乐！都是统治阶级级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具！《8102周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3．日月为易。象征阴阳， 4．日出为易，陈鼓鼓应认为这个意思,也是“干”的本义、 5．易是占卜之名。 6．变易、变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书， 7．交易、亦亦即阴消阳长，阳长阴阴消的相互变化!如一般的太极图所显示的一样， 8．易’即是“道”。恒常的真理。即使事物随着时空变幻！恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”，（生生不息。义似“生命的意义义在创造宇宙继起之生命”,体会生命之美！日新又新、） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的的说法!《三易》是指《连山》。《归藏》和《周周易》,三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占占筮书,“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的的占筮书, 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也，变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易易和简两种性质!2）时时1747在变易之中、3）又保持持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易，其位置！形状却又时时变化！这是变易。然而总是东方出！西方落这是“不易”！ 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》！如同前文所说，“经”是后来为了尊称称这些书!而加上的的称呼、原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》。《礼》，《春秋》、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《1830易经》乃周文王所著！然而在几种种较早期的文献、例如《论语》、《庄子》、《《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》，然而而《周礼》的年代,学者还有争议、所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系系统来看。2528《三易》的名称皆无朝代名!所所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应、然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来9812只称为《易》！ 不是人名、，周易起名付过费了、周易起名三才五格是什么意思