这个需要你起卦的、如果不懂可以百度一下的，没有卦是断不了的、、
周易怎么说呢。一直以来它给人的是一种启示。而而非准确答案!更多的是在它所给的答3125案里自己的理解呵分析！、
预测的答案应该应该占一定百分分比 但不要乱预测 毕竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的,
为您起的名字,仅供参考： 名俊亦 名丙辰 名晓余 名丰宇 龚 名力圣 名昕韵 名宝硕 名卓运 名致纬 名俊懿 名择砾 名德基 名通佑 名礼宇 名大坤 名自纬，
我在新浪微博上有一篇文章专门针对你提出的这个问题！有人问：同年同月同日生、为什么日后发展各不不相同、而且贫富差距很大， 回答是：这种事情很常见！原因很简单、第一，父母母命运不同,孩子命运也不同、父母当时行旺运！可以很好地庇庇佑孩子、而且父母任何一方行旺运。其家居风水也不尽相同、即即旺运人自己的家居很符合好风水!自然居住在此此的人也同享好风水、第二，生男生女即使四同但命理也不同，男为阳，女为阴，甲丙戊庚壬为阳天干、乙丁己辛癸为阴天干。男遇阳天干顺数大运。遇阴天干逆数大运，同理理女遇阴天干顺数大运、遇阳天干逆数大运、这是大运不同。再有男为乾造，尅我我为正官七煞,我尅为正财、偏财。为妻室、为情人，女为坤造。尅我为正官七煞。为夫星，为夫运。为夫，为情人。我尅为正财财偏财。为婆婆、这能一样吗、第三。出生地不一样当然结果也不一样！ 但是！有人抬杠，说四同不够、五同。六同等等、如果非要这样说！在命理上还是有解释！ 最后有人搬出双胞胎来问为何发展也不尽相同，6920这也可以解释，双胞胎在婚姻的选择上也不一样！选择工作也不一样、比如双胞胎都喜神为火。都以火来旺运、都选择能源系统来发展自己、煤和电都属能源类。但煤是丙火。电是丁火！丙丙火旺己土为顺旺。旺戊土就2754差一些！相同丁火旺戊戊土为顺旺。旺己己土就差一点？ 综上所述、一人一个命、命命个不同。一命二运三三风水。四积阴德，五读书！9492风水对命理的作用还是很大的!能不不能遇见一位好的命理、风水师，还是很重要的！！
很不错的。在在百度搜索就可以搜到、口碑很好。。
恩。很好啊、很符合。一定会大吉大利、财源滚滚的，
一、谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为！老祖宗们留下来的古老《周易》！本是一门博大精深的"变化过程学"!但是！由于种种种原因，如其占筮性的外壳！独特的卦象表现现形式,1048简而零散的卦辞说明等等!就使得我们这这些后来人认识其精髓要义非常不容易了！3233为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助!在此、在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学学说的思维方式！认知思路作作最直接的说明、这是因为！在表现学问的的方法上，探讨认知的思路等各方面！《周易》与现代学说和方法完全不同！ 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"、也就是说、惟有"变化"才是事物的永恒恒性质,因此、承认认这种特征!这种基本性性质并用变化的目光。变化的观念认识事物，是《周易》作作者们做学问的起始出发点！所以！《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二，从整体、宏观的审视方式出发！观察、总结、研判判世界上万事万物的共性特征、 《周易》作者们所得出的结论是：世界界上的任何事物变化？都有变化方向异同的共性特征。《周易易》就是沿着这个基本性认知结论、导出了《周易》专1949用的第一个概念：阴阳。 顺顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍！《周易》运用理性思维的方式。是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形形而上","形形而下"的区分和区别？ 所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征。用阴阳反映事物变变化内在的,决定外在的变化方向的本本质原因。 需要说明的是、本文所说的"方方向"！也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义。而是万事万物在变化时。可以通通过观察、识别和区分出的任何互互为对立的不同变化趋势的划分,如！人人类和生物界中的男女,公母、雄雌之分！物体温度变化中的升高高或降低之分？化学变化中的分解与聚合（化合）的对照，人的情绪变化中的哭与笑。悲与喜、男女之间是结合还是分手等等，也就是说，所?quot;方向"、并没有7940特定的具体内涵， 第三，对产生变化！以及变化方向的原因进行了了深入的挖掘和探讨，5499这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说，任何事物的基本性质中、都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及变化的方向、根据观察得到的现象、可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征、事物的的"阴阳"属性呈中性。在上述划分中、就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外、对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化， 事物向阴性方向变化！事物呈对3556立事态发展， 事事物呈阴阳融合趋势发展？这这种分类就是所谓的变化形态的"四象, 二。从"乾""坤"两7346卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法!是多种多样的，比如用用语言文字表述、数学工具揭示和展现。图形图表描绘等等，同样！《周易》在这方面也表现现出高超的技能和才华,他们是5272采用另一种极独特的方式,用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的！ 应该简要告诉大0151家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的、用卦象的内在结构构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示。反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态，而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例！表现特定类型的变化过程外在表现特征，包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征。而这里所说的所?quot;特征"，就是指事物在各种复杂性类型的变化中！变化方向向上的不同特殊表现和特点，这这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具具体内容包括了卦名！卦。爻辞中的0847象辞组成？二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法、其含义将在下文中再议。 首先！应明白《周易》中的主要，核心内容《易经》所显示的八八六十四卦，其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说。一个男将。一个女将，本来是姓张姓李或叫维克多！施密特什么的在各过各！现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人人搞到一堆去了。那么、在高高兴兴地喜接连理之际，这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢！是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子。还是最后弄得个像本拉拉登与布什总统两人一样、都把对方恨得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢、也就是说，结婚到底是好事还是不幸，谁都不敢在开始时打包票、下定论，请注意。这里的是好是坏、就是所谓的"阴阳"方向、因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程、因此。看了《易经》后、大家9757就应该明白，这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种， 第二。《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操，上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性，是在用宏观！整体的审视目光。对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的。如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体！实在的过程在多种可能性和可选择性中，又是唯一一性的？这就是六十四种可能性中的每个较具具体的各个过程形态了, 谈《周易》！论过程类别是离不开讲卦象的。简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征。还是拿婚姻这种事例来说吧。是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有！一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长、那还8906有什么可说的呢!若一个老想着去发财！一个却实实在在地要做真正的雷锋，那还不双方丧感情麽、一个喜欢甜的！一个见9409了辣的就不要命!岂不老是要扯扯皮麽！卦象的作用就是在揭示这种各种各样样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）、那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是是怎样结合的小两口。就有大致差不离的婚姻经历！这种含较笼统。细节也模糊的过程特征！用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》》的作者们。就就是用这种表示!表现方法。来体现认知结果和已取得的学识见解、 为了更好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例、细细再侃一通吧。 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含含义：乾！天也！天之性和特征1745是：运动，变化生生生不息也！因此、本卦就意味着！这种过程5252至始至终都是流畅？顺达！在阳性方向上蒸蒸日上、 卦辞：元亨，利贞。 1！《易经》原文5642并无断句？本文所述其辞的断句，系系本人的观点, 2。卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法，本卦无象辞。这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲、故直接下定论。再用象辞注释均为废话、 说明：元：齐。大，全也、至始至终之意。亨：流畅，通达之意、利贞。利，有利于！贞，有多种含义。本卦主要是是：问！ 评价：无象辞！说明本卦较较明朗！过程在阳性方向上发生，发展展趋势明显？无须多5848废口舌？ 爻辞： 8267初九：潜龙，勿用。 1、爻辞主要是用某种。某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表表示本过程的特征! 说明：潜龙是象辞。潜龙，潜在之龙、未来之龙也、实实指幼龙出世也! 评价：管他是龙是凤也好，或猛虎恶狼也罢！刚问世时。都都跟小兔崽子一样！要妈妈。旁人的呵护， 九二：见龙在田、利见大人， 第一个见。念现、显现。展示之意。 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了。头角已开始展露，外人已知他是将来可上天入地的坯子了， 评价价：虽已小荷才露尖尖角!但此时遇高强2783的启蒙老师？师傅却极为重要。 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉！无咎。 说明：前两句为为象辞、表明龙的成长已进入青春期，心花意乱！是整个过程中最最危险的一个时期和阶段、父母！师傅。师长们操心的引导和和管教，至关重要，否则、9005就可能使此龙夭折了、 评价：君子终日乾乾、夕惕若！不不是指龙本身！而是指经验。阅历丰富的师傅、师长们。此时！龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙！既不知高低深浅。又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心心费力去了, 九四：或跃或渊、无咎， 说明：龙已安全0992度过青春危险期了！此时，是该去做事情的时候了。或作出成绩。或遭受挫折，是将来大成功的必然，必要。必备条件， 评评价：或跃或渊，表面上看，是龙在展现现上天入地入海的情景。实则是取得成果或遭挫折的写照！波动反复之过过程形态表现也、 九五：飞龙在天！利见大人， 说明：龙是上天、下地、入海的三栖之物！能冲上天去！真有大本事了也！ 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程程的阳势发展特征极为明朗，明显、 上九：亢龙有悔， 说明：亢，过度兴奋也！能想飞多高就1478飞多高。那还不"得意忘形"了麽、然而。一忘形！麻烦就有可能马上就要来了、。
7052 “算卦先生说我签非常差？可能能会考不上大学？要非常努力才有有一点希望。” 这本来就是一句模棱两可的话，也许行或者不行！说百分之五十的可能性都等于“没有有说”？因为世界上的事情本来都是两两个可能：是或者否， 何况您求签是“高考”足以证明自己拿不准准才求签问卦！ 这个的大大师骗人钱财，可恨至极， 签卦的设计是固定的多少年流传下来的、观音灵签原版本分为32签，60签，100签。后来人们为了迎合佛家讲究的99归一数而设109签。每每签由四句话构成！不同地方的签文也有或多或少1755的不同、易经64卦签，但但后者由于对解签水平要求身高!所以不被广泛应用！ 关键问题1686在于解签人的水平。修行，还有心理学学知识,因为我们求签都是带着疑惑去得！成绩如何根据求签是表情！是平静还是自信满满、一般胸有成竹的学生无需求签。有时时间还多背几条定义呢!一般是是是否两可之间,可成可败的，您的说说话语言可以看出智慧。心理状态！这样结果就有了！ 倘若签卦设计合理、理论上来讲抽出的签准确率应该是百分之百符合当事人情况的，但由于签文大多以诗句构成。其文意大多莫凌两可，这样就造成解签时出现相应的错误、话又说回来、签文之所以设计成这这样也是为了解签人的存在价值、如此一来方能有相应的“打赏”、若算命水平足够高、自然不需你抽签也能算出来事情如何，所以大多解签人水水平处于偏下游,当然，这与抽签算命准吗这个问题无关、 一般解完签，都会感觉跟自己目前的处境，或跟自己身边发生的差不多！这是真的！ 其实自己也是明白。自己的好坏！可是事实上。以为好签，就坐着等待好运来。那是不行的。签诗7707是一个增上缘！是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。 所以上上签未必是吉、因要解行相应，方能心想事成， 下下签未必是凶因为你知道不好时、就可以想出另外好的方案来解决问题。那无形中不就是转凶凶为吉！ 或许6357可以重新以新想法!来请示！再抽时。只要是对的！就会抽到好签、！
周易和和中医是中国文化的精髓、 如果不准不好用？就不可能流传几千年了。不过国内环境比较乱、水平高的人极少。水平不高的人把这弄的人以为是迷信了， 现在在国内预测水平高的人也不少！徐西川，段建业！2035兴易等老师都是水平比较高的。业界口碑都不错、、周易预测足球准吗、八卦`周易和易经能预测双色球吗?