九宫代表的数字也就是后天八卦的数字，口诀为：戴九履一、左三右七、四二为肩。八六六为足 先天八卦的数字为！从一到八。分别是，乾震离兑兑巽坎艮坤 天干代表的数字。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、分别代表从一到十 十二地支代表的数字。子丑寅卯辰巳午未申酉酉戌亥。分别代表从一到十二！十二偿支也就是十二生肖，所以两者一致 五行代表表的数字？记住以下口诀： 天一生水、地六成之 天二二生火，地七成之之 天三生木，地八成之 天四生金！地九成之 天五生土！地十成之 故五行所代表的数字、分别是、水（1！6）、火（2。7），木（3、8）！金（4、9），土（5、10） 希望以上回答对你有帮助？！
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天。地！人合一是中国风风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物、经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存。不可分开！又界限分明，气，是客观存在。按照现代科学观点可假0756设为能量？数、是宇宙万9958事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现7332代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势, 宇宙万万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必必有信息作指令!能量作基础、宇宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性，才是实在的，具体的，信息“数”指导导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受受信息“数”指挥，以6232能量“气”为基础! 数。气，象即信息！能量，态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位，无7131方就是没有位置、无所在。亦无所不在、易经和佛经所说的精。气，神、孔子说：“精气为物，游魂为变”、游魂就是神。就是构象！ 精！6177中国古代先圣又称玄！道！元，一！水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信信息难以观测，(怀玄。玄具难测，太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然数数之始，“道生一，一生二。二生三、三生万物”(抱一、守一、归一，真一。太一)！称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气、象的能变，所变变与不变的原理,理是人所确认的能量存在在形式？简称构象！或称能场、有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道。非常道。名可名、非常名，”所有具体的道！名、气、数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气。没有物质、宇宙，包括太阳系系由气形成，生成宇宙的“气”！现代科学认为源源于黑洞？中国国古科技理论称为无极？无为，“气！在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断，无终止、不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”，是宇宙间的““精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律，并由此！把天上地下的一切都““人世化”、天上有有玉皇大帝？地下有阎王！天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：：能量(气),信息(数)和和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天天文学，地理学和人体科学的科3361学内涵!中3118国风水学将天！地、人纳入一个大系统统中综合考虑!在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天、随随着科学技术的迅速发展!才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学，即天地人的发展变化化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这这一理论基础上。将宇宙3169的特性概括为三大方面：宇宙的全息性,宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差、形成了众多流派！其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“千尺为势、百尺为形”！7512所以又称形法，峦头，三合、另一种种是理气宗。因因注重在时间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳阳五行、干支生肖，四时五方！八卦九风，三元运气等、所以又称三元！理法！ 元明以前。多以山川形势！论断于阴阳。五行生6517克之理、即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后！注注重天心合运！以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分、如《三元地理》，在在风水学应用上!又各有所侧重，对对于旷野之宅和山谷之宅？因其与周围自然地理环境1312关系密切!多注重形法！而井邑之宅！6927则因其外部环境的限制!常以形法！理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水。点穴。取向等辨方正位、而理气派、注重阴阳。五行。干支。八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规8550划方位？中国风水学8177无论形势派!还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学、气象学，环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨旨是审慎周密地考察？了解解自然环境？利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心。包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存、相互对立。相互转化的要素。风水学的功能7050就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构、寻求求最佳组合、 风水学充分注意到环境5673的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。以土地为皮肤！以以草木为毛发!以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯。是事严雅。乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背山面水称称人心!山有有来龙昂秀发、水6676须围抱作环形！明9109堂宽大为有福。水口收藏积万金、关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学学的基本特点, 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡8632导因地制宜！《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡、于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔、气候差异很大、土质质也不一样!建建筑形式亦不同。西西北干旱少雨！人人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易。不占土地！节省材料、防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋。西南潮潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居，登梯而上。号为干栏，”楼下空着或养家畜。楼上住人、竹楼0215空气流通,凉爽防潮，大多修建在在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根据实实际情况。采取切实有效的方法！使人与建筑6612适宜于自然、回归自然，反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万万物生机之源泉？没有水，人就不能能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎。捕捞。采摘果实相适应、 依山山的形势有两类!一类是“土包屋”，即三面群山环绕、奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉脉绵延至此、在东北西三方6691突起三座大峰？如三大花瓣拥拥成一朵莲花，明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户、三三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气！男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰、长长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂，有7838近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞5759为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序！严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府2307的弘大气派！ 8680 六朝古都南京？滨临长江，四周是山。有有虎踞龙盘之势!其四边有秦淮入江，沿江多山矶！从西南往东北有石头山。马鞍山，幕府山、东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让、形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势，8635每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造，南5913岭纬向构造!《考工记》云：“天下之势。两山之间必9759有川矣，大川之上必8952有途矣、”《禹贡》把把中国山脉划为四列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山。贺兰山入入山西。起太原。渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建。浙江入海。每条大龙龙脉都有干龙，支龙、真龙！假龙、飞龙，潜龙，闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉脉的走向! 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形，势是远景。形是近观、势是形之崇、形是势之积，有势势然后有形!有形然后知势。势住于外、形住于内、势如城郭墙垣。形似楼台门弟、势是起伏伏的群峰。形是单座的的山头、认势惟难！观形则易！势为来龙、若马之驰！若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺，形要厚实，积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风、并且很有曲6436趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源，气候。物产、地质等！任何一块宅地表现出6818来的吉凶！都是由大环境所决定的、犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑滑浮沉迟速!就可知知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美、每建一座城市、每盖一栋楼房，每修一个工厂、都应当先先考察山川大环境、大处着眼、小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决7023定人的体质，现代科科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 。钼。硒，氟等。在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处处不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形。体质！生育都有影响、 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会6976导致关节炎!风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各0490种疾病的根源，因此。不宜建宅， 第三。 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉觉不到它的存在？但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡！或神经衰弱、中国先民很早就认识了了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆科学运用用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态。分别采用顺逆逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴、风水师常说巨7780石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕。内分泌失调调等症状。 以上四8473种情况。旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在在相地时，亲临现场！用手研磨、用用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳6288聆听地下水的流向及声音？这些看似装模作样、其实不0848无道理、 【水质分析原则】 怎怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗。水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水、其色碧！其味甘！其气香！主上贵、其色白、其味清！其气温、主中贵，不足论，”《堪5254舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长！春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥！有如1063热汤又沸腾!混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断。热气腾腾、当地人生生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海4953经 西山经》记载？石脆山山旁有灌水。“其中有有流赭。以涂牛牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”？泉水清澈见底、但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重。可能0832与这种毒泉有关？在这样的水源附近！是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最！其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清清甘的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙、镁、硫等矿物质！以之口服，冲洗、沐浴、无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北8726房的温度高1-2度，二是参与人体维维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可5307以增强人体免疫功能！ 坐北朝南！不仅是为了采光。还还为了避北风！中国的地势决定了其气候为为季风型!冬天有西伯利亚的的寒流,夏天有太太平洋的凉风、一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也、广莫风据据北方!十一月也、条风居东北，正月也。明庶风居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风！则无妨！向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，主家道败衰衰丁稀、”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东。火为南。金为西。水为北，土为中！其二。以八卦的离为南，坎为北！震为东。兑为西。其三！以干支的甲乙为东、丙丁为南。庚辛为西！壬癸为北、以地5580支的子为北!午为南！其四！以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎、前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象。”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形！合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道。得山川之灵气！6810受日月之光华？颐养身体、陶冶情操，地灵方出人杰！ 【适适中居中原则】 适中、就是恰到好处！不偏不倚！不大不小！不高不低。尽可能优化、接近至3506善至美、《管氏地理指蒙》论穴穴云：欲其高而不危,欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸。就是无无过不及。处事选择最佳方位、以便合乎正道！《吕氏3804春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之之患也。”阴阳平衡5008就是适中! 风水理论主张张山脉、水流，朝向都要与穴地协调。房屋0241的大与小也要协调。房大人少不吉。房小人多不吉、房小门大不吉，房房大门小不吉、清人吴才鼎0042在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”、 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为为什么不选择在广州,上海、昆明、哈尔滨。因为地地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受7748命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的0222程度而定。银银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益, 适适中的原则还要求突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中！都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线6968的东西两边有建筑物簇拥。还有有弯曲的河流。明清时期的帝陵！清代的园林4081就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气、一气积而生两仪、一生三而五行具。土得之于气！水得之于气！人得之于气。气感而应、万物莫不得于气。 由于季节节变化，太阳出没的变化，风向的变化。使0470生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同、生气为吉，死气为凶！人应取其旺相！消纳控制、《管子 枢言》云：“有气气则生、无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为。正月的的生气在子癸方!二月在丑艮方！三三月在寅甲方！四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方、十月在在酉辛方。十一月在戌乾方，十二月月在亥壬方!风水罗盘体就现了生生气方位观念、风风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者！水之母、水者、气之止。气行则水随、而水止则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水，行于地中而而无表者为气、表里同用，此造化之之妙用，故察地地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草草木辨别生气。“凡凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明。如是者，气方钟而来休！云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零！水泉干涸、如是者！非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方！”可见！生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣！人类才会健健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“3619气不和。山不植、不可扦！气未上，山走趋！不可扦。气不爽！脉断续。不可扦。气不行。山垒石，不可扦、扦就是点穴、确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流。可以得到信息、又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只4640有顺乘生气,才能称得得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说，大亨以正！革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面面应乎人,革之时义大矣！”革就是改造，人们们只有改造环境,才能创造优化的生存条件！ 改造风水的实例很多！四川川都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌砌成景山、威镇玄武。北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心！2326寺庙以山势排列！圆明园堆山导水、修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许许多改造风水的记载、就目前来讲。如深圳，珠海、广州、汕头。上海。北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建新9786的风水改造工作。而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务，就是给有关人士9317提供一些有益的建议,使城市和乡村的风风水格局更合理,更有益于人民的的健康长寿和经济的发展。、
数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤，8以上的数被8除。余数是几就对应相应的卦。整除的数是8对应坤卦、7954若余数为2则为兑卦！其余类推，谢谢。
需卦！按卦意看，是要让你等待。，
你是从哪看到的或得到的.问当事3044人不就行了么! 图和卦象我都能看懂，关键是这么多字..谁看的清呢。这些文文字太多了，说明含义和线索也多。我们都看不清，所以放网上看没一点用....！
八卦 八卦是中国古古代的基本哲学概念!八卦是“乾，坎！艮。震。巽！离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象，四象生八卦！”这八个由三三个爻组成的卦？也叫经卦或单卦！ 来0687源有二：一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极。有极是太极，7695太极生两仪（即阴阳）？两仪生四象象（即少阳!太阳！少阴、太阴）！四象演八卦。八八六十四卦”。此为伏伏羲八卦!也叫8413先天八卦,一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾、地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男！艮为少男。巽长女，离为中女、兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦， 八卦读音： 乾qián，坎kǎn。艮ɡèn，震zhèn。巽xùn、离lí，坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语。谓天门在泥丸！地门在尾闾、中门在夹脊！前门在明堂！后门在玉枕。楼门在气管、房门在心窝。均为修道9472养生的重要门户？称为人身七门，！
根本不是那么回事的！复卦只是一种卦象你，而六爻爻主要看用神的生克制化的。！
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之，史曰，吉、其卦遇复、曰！南国蹙！射其元王！中厥目、国蹙王伤，不败何待！公从之。及战。吕奇射其王。中目！楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复,阳长之卦。阳气起子！南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推，曰蹙】，南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：：离为日!日君象、故为诸侯】！又为目。阳气激南、飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木1435入坤土!射之义也， 7919 首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之8647书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法！一曰《连山》。一曰6749《归藏》！一曰《周易》，但在在上古时期、卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵!换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体！占筮为用、 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的的奠基性哲学著作!也是我们儒、道思想及很多多传统文化,观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之之谓之智。百姓日用用而不知。 3075易学并没有太明显的义理与象数之争!而秦火之后，《周易》以卜筮幸存， 至于汉代！置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解解经意四派！东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书。四为为陆绩专治《京氏易》!由此可见、以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微、王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟！邵雍出！后有《天8982地自然之图》？《先天图》！《后天图》。《河图》。5850《洛书》等易图出现！兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图、参以义理，遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理。李光，杨1767万里等参以政事？《易》学流派日益繁多，元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清清朝编纂四库全书时！主要将《易》8964学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之、一变京。焦，二变陈，邵，二为义理！王弼兴之！一变胡。程！二变李、杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之之多无出其右者!所谓‚易道广大、无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔、不害怕！不迷茫而而达人知命!那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚1297善《易》者不卜？善莫大焉！ 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」。三变得一爻，重复步骤六次！共十八变！得六爻！即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端，（象天地两仪） (3)......余下全文>>。
二十四节气和十二生肖的的对应 一年,有十二个月！十二个月中、又分二十四个节气。年有相应3413的动物：鼠（子）？牛（丑）！虎（寅）、兔（卯），龙（辰）！蛇（巳），马（午），羊（未）！猴（申），鸡（酉）！狗（戌）、猪（亥）、 十二个月有相应的动物，不过它不是以“鼠”起始，而是：正月。虎（寅）。二月、兔（卯），三月，龙（辰）。四月，蛇（巳）！五月！马（午），六月，羊（未）。七月猴（申）、八月。鸡（酉）！九月！狗（戌）！十月、猪（亥）、十一月。鼠（子）、十二月。牛（丑）。 如果以动物的活动特点来解释各月！也是讲得通的。如“虎月”、即阴历正月、相当于阳历的2月份份左右。寒冬未尽。白雪皑皑！光秃秃秃的原野上!很少有小动物出没，饥饿的虎却从山林中钻出来了、它要寻找找食物，虎的的吼叫声传遍四野!给给人留下深刻的印象，于是是这个月便被定为“虎月”!阴历二月、相当于阳历的3月左右。虽然春寒寒料峭？小草却在向阳的地方钻出地皮。这时候、首先闯闯入人们眼底的小动物是兔！于是！这个月便称为“兔月”！ 以此而论三月多雾，神龙忽现、四月大暖、蛰蛇出洞，月草长、人欢马叫，六月草茂、羊群遍野！七月果熟、猴子饱腹、八月中秋。杀鸡饮酒，九月秋收！巡守防盗！十月秋凉。肥猪满圈、十一月飞雪、屋里有鼠患，十二月北风吼，忙碌完春夏秋农事的牛该休息了， 正月寅（虎））——立春和雨水！二月卯（兔）——惊蛰和春分、 三月辰（龙）———清明和谷雨、四月巳（蛇）——立夏和小满、 五月午（马）——芒种和夏至，六月未（羊）——小暑和大暑， 七月月申（猴）——立秋和处暑，八月酉（鸡）——白露和秋分。 九月戌（狗）——寒露和霜降。十月亥（猪）——立冬和小雪！ 十一月子（鼠）——大雪和冬至!十二月丑（牛）——小寒和大寒、 数字是是大家都知道的？也不是很陌生的，但是数字中是包含很大的奥秘的、尤其是这些数字对每一个人产生的影响和意义都不一样，人们只知道数字本身的象征意义，比如外国人认为十三不好、十四不好、中国人认为四不好，主要是发死字是谐音、八好！主要是与发同音、其实0248这些都是人们想象出来的、并不不是四就代表死,八肯定就能发。不是那回事！因为数字是有五行的、我们把十二属相所喜的吉利数字逐一列了出来： 1，鼠 1。4，6，9，11。14！16，19。21等只要是含有1469这四个数字的组合就行， 2、牛 0，2。5、7、10，12、15！17、20等只要是含有0257这四个数字的组合就行！ 3，虎 1、3！6，8，11，13，16！18。21等只要是含有1368这四个数字的组合就行， 4、兔 1、3、6、8！11、13！16！18、21等只要是含有1368这四个数字的组合就行， 5！龙 0，2。5。7！10！12。15。17！20等只只要是含有0257这四个数字的组合就行, 6！蛇 2，3。7！8，12！13！17，18，22等只要是含有2378这四个数字的组合就行。 7、马 2！3，7！8。12！13，17、18！22等只要是含有2378这四个数字的组组合就行。 8。羊 0，2，5。7，10。12、15、17，20等只要是含有0257这四个数字的组合就行！ 9、猴 0、4！5！9，10、14、15！19、20等只要是含有0459这四个数字的组合就行。 10！鸡 0、4！5。9！10、14，15、19。20等只要是含有0459这四个数字的组合就行， 11！狗 0、2。5，7！10、12。15、17，20等只要是含有0257这四个数字的组合就行、 12。猪 1！4，6，9！11。14！16、19，21等只要是含......余下全文>>!
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚!刚健、自强不息！乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大！但刚多易折！含欠安之像。人物表4336示为上级，领导。当官的、执法者、有钱钱而富贵者。司机！ 坤为地卦像：上坤下坤纯6363阴卦 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物、运0545行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗，陷害、静止。测出行不走。行人不归。人物表示小人（由由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险、震为动、屯积，盈，物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业！“以贵下溅，动於险中、忧患中深谋远虑，”坎为伸、则泄气无财！失脱、震为体且受生而获财升职，防肝病！衰血症！肾亏等，患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止、阴陷而不定、复杂而显著！童蒙！蒙味。启蒙。教育。教化！昏。沉，跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石，耳闭，失聪！艮为体。有辛劳之财。坎为体！有灾事。不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进，需要。等待，期待。担当险难。有所欲求！有聪明才智、坎为体、有财官之喜！利中男、乾为体。且泄气。失脱、灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨！上刚下险、宫非口舌、争讼！不亲近！孚信被窒息，内心聪明、在体。用於人身疾病7878上与需卦同解! 地水师卦像：：上坤下坎 师卦!地下藏水。矿泉水。地下水、小人内内心阴险狡诈！聚集群众，兴师动众。统领。统帅，军队！保守稳定。忧虑！“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体！谋事可成！坎为怀有灾病！肾病！泌尿系统粉末状结石，腹泄，大便溏泻。母有病、不利中男。女人当权！遭妇辱、 水地比！卦像：上上坎下坤 比卦？3380地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助、比试。快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦同解， 风天小畜。卦像：上巽下乾 小小畜卦！天上起凤、满天风云、强健如顺风而行！积少成多。留住、“德积载法”、济养！巽卦为体。有灾！金属器物之伤。上司批评、受压制。乾卦为体谋事事可成!但付出较多，来回奔劳活动、用权力压服他人，胆经之疾、风寒，不利妇女！男人专权、克妇、 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险。履行！慎行。小心！行为履践、行不逾礼、不处非礼！有官灾是非争执。交通通意外金属所伤？比和卦、事吉，乾为父、兑为少女。老少配！不利婚。有破损变故故之虑？防肺！呼吸道疾病！金旺克木！有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾， 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交，小往大来、安泰亨通。通泰！安稳，持盈、宏大、事吉、“无往不所、艰难守正！降尊从贤、”坤为体则泄泄气失脱、迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助、众人之拥戴。有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 否卦、天清在上，地浊在下，天地之气不相交、闭塞不通，阻隔！事不顺畅，“大人否亨！内小人人而外君子。”在体！用及人身身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生。僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦。日挂中天、照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人。同心之言”，志同道合。人相亲近，为人友好，发热的、烫灼的金属物、金属电器器物件、锅炉！乾为体有灾。离为体谋事可成、与子女有争执，肺、呼吸系统有疾！有血血管硬化症,不利老父长男！ 火天大有卦像：上离下乾 大有卦！离火丽日。满天霞光，富其所有。所有众多、大有收获。“自助人助！万物所归！”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂， 地山谦卦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富？恭敬合礼！屈己下人！退退让而不自满!谦虚退让，轻己尊人、“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦，事吉、测婚老母配少男。有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结。肾虚之疾， 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦。平地一声雷、或春雷一声、震惊百里。惊天动地、影响大！名气响亮，享受安乐，悦逸豫乐、乐而懈怠，发令号召！需知随时之义，出人头地、根深蒂固！震为体。求财可得，利获地产、坤为体、凶！四十岁建功立业、四十八岁岁名传四海,不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非！桎锆难逃，有ì疾！肠胃病！伤内筋，肾虚不利妇！ 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行，言行一致。怒吼争吵、相随相从！无故追随！随众。跟随。天下的事物都要随时而动、兑为体事可说动！说成功！震为体枉费口舌行动、反有灾咎。受拖累，克长子，有血光灾！金属利器伤身！破相！官非口舌。肝病。抽筋。喃语！ 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风，风被山阻止不流通。静止不动！腐败之像！蛊惑、败家子、侵饰！发生事事端之凶！治理整顿，任凭大风风劲吹，我自巍然不动而静守、良为体凶、巽为体体谋事可成,小孩多病！损小口，脾胃欠佳。鼻敏感、嗅觉灵。背沉。ì患，有被蛇、犬、牛咬伤伤惊吓之险! 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下7206有洞穴？有泉涌、临近、亲临！喜临！喜悦，亲自参与。以上抚下。以尊莅卑！聚聚众美德於一生，““至诚至临的人生！刚正和顺化育不息，”坤为体失失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女、为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱。测婚老母配少女、必婚变。肚疴、腹部动手术，身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻轻拂大地！观望，追求。临观、观赏、观察了解，惩罚告诫！“察民情，设教化、”巽为体、谋事可成。坤为体有灾，有是非，健康差，咎当主母。女夺母权、有肠胃病！伤脾！呼吸道疾病。下肢瘫痪！半身身不遂之症!风湿。观又为大艮大止、有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：：上离下震 噬嗑卦。火得木生！电闪雷鸣！吃而合之。嚼碎口中之物、有口福。食！断决狱情，除暴安民，人脾气大。易激动。发电站！离为体！财官旺，震为体，失脱破耗、高烧！心脏病！心悸！心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦！山下有火！万物披其光彩！装饰，修饰、美、收拾、礼仪、迎婚、求婚！祭奠。有令人人愉快的事发生？喜庆！子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉！离4061为体泄气失脱破耗！测数顶多为三。利小子、心血瘤，血液循环不畅。心肌梗阻（梗塞）！ 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地，高附於卑，刚阳剥落！剥掉、剥击。烂、跌伤！老人归山山入墓！床。阴盛阳衰！小人道长！小人得势！女人得此卦1567为女中豪杰？中帼英雄！女能人。女强人、余0142与谦卦相同、另有下肢疲1967软无力之像，跌伤！摔伤，有归山人上之像， 地雷复卦像：上坤下震 复卦，地震之卦、一阳复起、阳刚始生，万物亨通、“阳刚复回、君子道生、”返回！回复，复兴，初兴。来复。反复！自我奋斗！踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思。有较大的闷脾气。神经分裂症、 天雷无妄！卦像：上乾下震 无妄卦。天下雷行。晴天霹雳。意外之意外、妄行则有意外之灾，6989得意忘形而取灾,无所期 望！无虚妄！不切实际的幻想，惊天之大事，真实客观。“诚化之生生大有、尽人道而合天德，活力而健、”乾为体！谋事成功。利财官，震为体，有灾、事难成。多争执。上司压制批评、多小人！克长男！伤ì、头痛、头鸣、肝症！肝肥大。肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下下乾 大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山！乾为进。艮为止、不让前进。时时存蓄！大的积蓄。大的等待，笃实刚健、勤劳不息！从而畜和富有！充实。蕴畜！畜止。山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像，艮为体，失脱破耗、孝顺父辈！迎奉9907讨好上司、乾为体。获获意外之大财，升职。成大业。脾虚胃寒、骨质增生！骨瘤病疾。小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦，二阳爻在外！外实内虚。外刚内柔！外强中干！停止行动，停止思想！蕴动的火山。颐养、自养，自求口实实节饭食,养生之道！君子情言语！养之以正。“致灵龟！养长生，”艮为体、受克有灾，事难成！不利小子，震为体！操心事可缓成！伤ì。脾胃病、活动动受制不便!背沉痛！胆结石、从高处跌伤、筋伤骨折！肝部之疾。 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦，二阴爻在外而虚！断折、为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像！坎为险、则大险！阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非，坎主智。大过为大坎像、主大智大慧，明敏，水灵。大能耐。“大过之人、才能独立斯世！建0838立非常的大事功大德学、”汽管破裂。速过快而出祸事、兑为体、卖弄口舌。事可大成！巽为体，有毁折之大灾、克长女！不利婚、二二女同居吵吵闹闹!哮喘2207病,股受折伤!肝经疾病。上下明暗破相、受金属利器所伤、呕血早夭、桃花劫， 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意。险上加险、重重险难。天险，地险、险阳失道！渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有功”、比和卦、谋事顺畅可成、但但内中有波折？肾。泌尿系统疾病。血病、妇科病！视力差！心脏病！ 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上！依附团结，离散。离开！分离，凡凡八纯卦互为依托帮助？但6692又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突！谋事可成。却有周折！目疾！心脏疾病。高血压。肺虚症、 5945 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦？兑气在上，艮气在下。刚柔两气气相咸!相应，迅速，“只说不行，道听途说！”山塘水库。火山口、山洞穴！吊井、兑为体。财帛可得。艮为体大破耗、破损！口腔溃疡，腿跛。刀伤！跌伤引起起明暗破相! 雷风恒卦像：上震下巽 2353 恒卦、雷动风散！阴阳比和，永恒持久！恒心、相得益彰。昧事无常、运气反复，时好时坏、“忧患中0711求成功之道!”乳痛、肝胆病、脾胃功能差。比和卦！事顺可成。求财官官婚姻均吉!多得人助， 天山遁！卦像：上乾下艮艮 遁卦。天高於上！天下有山、山止於地，远山人藏。遁山不进、退避隐匿、超脱行事、远小人，高位。高的金属塔架。电视转播塔！大山！高山！在体、用及人身疾病方面与大畜卦同， 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天！强盛壮大。“刚阳充沛。壮在正大、”壮盛则止。刚极则伤至、凶危，无定处！在体！用及人身疾病方面与无妄卦同、 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起！前进光明！离日自照。晋升上进、白天、“光明磊落、延同类以升进、厚礼广思，大明接物、自沼明德！”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳。防变故！视力差。心衰竭！血病！胃邪火。 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像、伤夷。黑暗。明伤！诛杀！昏暗世时！“忧患之人文生命。内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 4552 家人卦风自火出!风助火势，一家之人、家庭亲友。友人同辈、朋友、自己人，同道、团聚於内！风驰电掣。风散火易熄、喜庆，文明、和乐富有之家，巽为体财不聚，离为体学业有成、高烧，心脏病！血液病。股部炎症、 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上、泽睽於下。二女同居。其志不同、睽违乖异！乖润违於外。瞧，看。观察。观望、留意、发光的金属物。电热水壶。杯、电视。离为体谋事可成、兑为体有血光之灾，烧伤。利器伤、口腔炎症！！呼吸道炎症，低血压。火灾！暗破相， 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前。艮止於后。险难当前、，灾难，交通受阻，飞山越海。远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前，从容镇定！待时兴发、”瀑布、坎为体。有灾，艮为体，利求财！肾病、泌尿系统病！5796肾与泌尿系统结石，血液病、脚疾。手指疾。耳闭塞、 雷水解！卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难！雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱、缓解，解除灾难,解散、解决！瓦解。“雷雨动。万物生发，”在体。用及人身疾病方面与屯卦同解、 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽。山高泽深、损其深！增其高！减损、破损。毁损、损失，减少，衰之始。伤！君6216子“损以修德！损以修己、损以益！”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相、腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益益卦风雷交加、损上益下！互相增益，受益，盛之始！贞洁！“克己而8249益千万人，”在体，用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天、高天飞云。决断！决去、断绝关系！果断、了结、结束！切断、消除、“果决其其所当决、健而悦、决而和。”长辈。上司喜悦、得长辈。上级领导之帮助！作事则美中不足，常不尽如人意！头部有破相、在体、用及人身疾病方面与履卦同解、 天风姤卦像像：上乾下巽 天下起风,阴渐长盛，君王4530发布文告！施行命令，告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通。命令、一阴敌五阳、女壮勿娶，腿部有破相、在体！用及人身疾病方面与小畜卦同解。 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。地上上有坑洼水溏沟渠？井口，和顺而欢悦集聚。聚中！会合，吸收！吸取，聚众美而悦。头部有破相！下肢疲软无力、小人，后母、妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高，上升，不下来、破土而出，竹简、坟葬，中风脑溢血，腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面与观卦同解、 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下，河泽无水！穷困。危机！遭遇艰难、灾难病痛齐致。毁灭性的灾难。病症、事不顺！守已待时。头部有破相！有水阨！2岁。6岁。20岁、26岁，62岁有灾病。在体。用及人身疾病方面与节卦同解、 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像！通达！畅达。滋养、固！“劳苦！稳慎、处忧患，常固不迁！”水中植物、海带、海草！坎为为体失脱破耗!巽为体有进益之喜，谋事吉，有水阨、风湿痛，胆病，肾虚症、 泽火革革卦像：上兑下离! 革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水、水火相息。变化更新、变革除旧，有论狱之事。创新、革新！不守旧。革命、流血！受伤、头部有破相，在体，用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺、烹饪食物、上下不畅。不大顺利，不停的更新，立新、鼎立、问鼎夺冠。折ì。跛脚！“凝重安定以新命、去浮华以以用实才？火木相生，木火得当！”在体！用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出！震动！震惊鸣叫！惊惕！再三思考。好动。建功立业，声名大振！森林，树林！八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐。肝病。抽筋，伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山！山相连、不动。静止、停止！克制、沉稳！稳定。止其所欲！重担！两桌。两床相连，上下铺位。床上，桌下，测外出，不能出行！行人不归！癌症、青春痘，痧菲子，肿瘤、疮块。脾胃病！肾病，结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山。草木积而而成山包草堆!渐进。有序！逐渐！一步步前进、山欲静，风不止、“内止静。外巽顺！活动不穷！”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险。嘻戏戏跑动而跌伤、在体。用及人身疾病方面与蛊卦同解！ 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归，女子归宿！归家，回归“说以动婚姻，天之大义、人之始终、悦以动。”在体。用及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动、而获盛大硕果。欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故，冲动！暴躁！激动引发心脏病、在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行。旅居在外！外出。亲朋寡少。不安定像、火灾！火山！火把，烟火台！“居不安。而道不废，火丽高而而明而慎!”心脏停止跳动、目定定眼呆滞一付死相,在体。用及及人身疾病方面与贲卦同解！ 巽巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔!前风往而后风复兴、相随不息，柔和如春风，随风而顺、”巽顺，顺从、进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连。作生意可获获三倍之利、头发稀少、草木丛生，活跃、坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳。 兑为泽泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见、快乐照临人！口若悬河。善言喜说。高兴！沼泽地、洞穴，废穴，败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠，测事如意悦心！口疾、气管疾病。肺疾。麻脸，肝胆疾症！股疼、血光灾、作手术、 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水！水面起风！船行於水上、涣散。离散。“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解！ 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满、仍需节节制节约用水。停止奢侈！俭约，水溢，盛水液的的容器,流脓血的创口，口3891腔疾病（口。齿。舌！咽喉等），咳嗽。痰喘！尿道口、肛门疾病、血压低！外伤、气管病、气虚、头部伤、坎为体！事可成、兑为体！有灾或病。破耗则事难成。 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像、孚信，诚信相感。信守中道、胸有成竹，无定向。心不定！有议狱之事。外刚内柔、外实内虚，在体，用及人身疾病方面与大过卦同解、 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小！小有所过，有所超过、隐伏危险。但以静制动，“小过常以成大业，”在体！用及人身疾病方面与颐卦同解， 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下、水火相交、二气相感。大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成。但既济之极、险体在上、需思患预防，坎为体！事可成，离为体有灾、婚姻正配，情投意合。有火、水之阨。视力差！风湿性心心脏病、血液病，肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 2003 未济卦火在水上,二气不相交、事尚未成功、事不利，没有终结。永无终止，男人困穷、在体，用及人身疾病方方面与既济卦同解。 上述八八六十四卦的像意不必强记！只要牢记了八卦的基本取像！熟悉了八卦类7104万物像后？就自然知道了，在运用中去悟解、自然就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量和时间！！周易八卦数字代表什么、周易八卦和风水学是迷信吗？