大熊星座的由来 天上真的有大熊和小熊吗，当然不是！那是人们根据星星排列的形象想想象出来的、古代的人类。物质生活水平低，但2073是精神生活并不差!夏天的晚上、他们点起篝火跳舞唱歌！嘹亮的歌声在山谷之间回荡，小孩子们围着长辈戏弄玩耍。篝火熄灭后、他们又躺躺在草地上！仰望美丽的星空，灿烂烂的群星把他们带到了一个充满了梦幻的世界、 群星闪烁！密密麻麻。灿烂银河！贯穿南北！弯弯新月。犹如小舟！漂8417荡在璀璨的银河之中！偶然出现的一道道流星，划破了夜空的寂静。引起人们阵阵欢呼。多么美好夜晚。7178在漆黑的天幕上、那些五彩彩缤纷的星星们。好像是一位仙女，不知什么时候任意洒下的宝石。毫无规律地分布着。可可是人类的智慧却把它们连接起来？拼成成一幅幅图案，又根据这些图案编织了委婉动听的神话故事， 孩子们依偎在妈妈怀里，也许许刚吃足了奶水？ “宝宝，看、那几颗星星连起来不就是一一只活生生的大熊吗？” “真的！跟我们养的那只熊一样。咦、在大熊的身旁还有一只小熊呢。可是——它们怎么跑到天上去了呢，” 妈妈妈为了哄着孩子睡觉、开始了口头创作：“很久很久以前啊、月亮女神带着她的侍女卡莉丝托到山林里打猎！侍女感到疲倦了。便独自4559坐在一颗大树下休息、渐渐沉入了梦乡，不好、天神宙斯来了、他他把卡莉丝托叫醒，跟她亲热！还趁机机奸污了她！不久！卡莉丝托怀孕了，肚子子一天天涨大！一天，众仙女来到河边、纷纷脱掉衣衣服跳下水去游泳,只有卡莉丝托站在岸边！大家跟她开玩笑，一哄而上扒掉了她的衣服，结果露出了大肚子、在众姐妹的追问之下下她只好实话实说，这可把宙斯的妻子赫拉气坏了、在卡莉丝托生下一个男孩—阿卡斯之后。赫拉找来到她的床前，向她4008念动咒语、仙女洁白的皮肤上渐渐长出了黑毛，变成熊的身体！嘴里4876发出了熊的叫声。从此！卡莉丝托不断受到猎人和猎犬的追逐，不得不住在深山密林中、她的孩子被月亮女神收养了、 15年后！她5053的孩子阿卡斯成了一个猎人，有一天他到树林里打猎！正巧遇到了这只大熊、卡莉丝托看到自己的孩子、流着眼泪走上前、要拥抱阿卡斯。可年轻的猎猎手不知道她就是自己的母亲、提起起长矛对准大熊的胸部。惨剧就要发生、正巧神王宙斯在这里经过，他赶快念动咒语把阿卡斯变成一只小熊，小熊立刻认出了母亲，抱1342在一起痛哭！宙斯把他们升上天去。成为了大熊座和小熊座！8302” 星座和星座的故事就是这样来的、经过世世代代的编织、到了公元2世纪、古希腊的天文学家托勒密绘制的星图上已经有48个星座了、十五世纪的地理大发现以后。人们在南天又划分了40个星座！如今全天有88个星座！其中有44个1874是动物，又有18个与动物有关、如猎户，牧夫、蛇夫等、因此有人把星空叫做“天空动物园”。 在5月的夜晚！我们能找到大熊座和小熊座吗。 能，、
虽然不知道你的的这种说法是哪里来的,不过、可以从“风水球”的工作原理来解释！对于“风水球”它的的底盘（柱）装水！用水泵抽水向上喷而冲动上面的石球！使石球长期转动。象征着“财源滚滚”，就相当于是底盘的水柱将石球“顶起”一样！所以可以叫顶个球、 希希望对你有用？
运气平平的一天！今天你座被失意的感觉萦绕，做事感到没有什么冲劲，能应付就可以、前段时间比较热衷的聚会交往也会停下来，只想想自己一个人静静!恋情方面，怜悯在涌动！你5646座有可能因为心软而答应对方的表白！女生尤其表现母性，！
不能能算出办证时间,但算出你哪几年异性缘分好或者说与异性同居年份还是得行的!可百度:紫云亭主,向博主咨询.、
乾为天卦像像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园、园满。亭通！成功。重大！但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级、领导！当官的、执法者、有钱而富贵者！司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤坤卦明柔？地道贤生！厚载万物。运行不不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗，陷害、静止，测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之!或雷而交加！面对困难而思慎之像。坎为险、震为动！屯积！盈！物之始。聚顿挫、初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中！忧忧患中深谋远虑！”坎为伸！则泄气无财、失脱、震为体且受生而获获财升职。防肝病，衰血症、肾亏等！患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险，险而止、阴陷而不定、复杂而显著！童蒙、蒙味、启蒙、教育，教化、昏，沉！跌落在水水中之夹或肾结石!泌尿系统结石、耳闭、失聪、艮为体。有辛劳之财！坎为体！有灾事！不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进，需要，等待！期待、担当险难，有所欲求、有聪明才智！坎为体、有财官之喜。利中男、乾为体，且泄气！失脱、灾病，降职丢官！ 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨，上刚下险、宫非口舌、争讼，不亲近。孚信被窒息，内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤坤下坎 师卦!地下藏水。矿泉水。地下水！小小人内心阴险狡诈？聚集群众！兴师动众。统领！统帅！军队。保守稳定。忧虑！“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻。母有病、不利中男，女人当权，遭妇辱、 水地比、卦像：上坎下坤 比卦。地9330上有水渗透,辅助互比。亲善帮助。比试。快乐！”至诚相知，相与相应、”聪明之妇。在体，用於人身疾病方面与师师卦同解! 0222 风天小畜!卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤！满天风云，强健如顺风而行，积少成多、留住，“德积载法”、济养，巽卦为体、有灾、金属器2975物之伤，上司批评！受压制。乾卦为体谋事可成、但付出较多！来回奔奔劳活动!用权力压服他人。胆经之疾。风寒！不利妇女。男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损！刚中有险。履！
是想想学还是想一起研讨呢,，
一一共三部、！
这里有一点例句、你自己归纳整合1033一下吧,自己的、也要有自己的独到之处啊。是吧！ 闲闲坐小窗读周易！不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑、 到了奔四的日子,困惑反而更多了、 一5899张宁静的书桌。一张飞扬的讲台，身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想、可理想与现实出了一点偏差！此困困惑之一也？ “书生事业无限江山”!然而、法学世界的公平美，正义美，和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲、来如2038春梦不多时、去去似朝云无觅处？此困惑之二也。 徘徊在音乐的雨巷！哲学的山谷、法学的丛林，寻寻觅觅二十载！乡关何处始终是一题无解的代数。此困困惑之三也! ...... 苍茫时分读周易！南怀瑾瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》!让我又重拾过去的从容，淡定与自信！对孔子的乐天知命、仁者无忧有了更深的体会。易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯、姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声、 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅！光阴者,百代之过客。”李李白如是说! “生者寄也、死者归也！”大禹云！生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始！ 0374一切宗教都是站在死的一头看人生、所以悲天悯人！只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已！太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来。佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”、在华严境界,世界充满了美丽幸福、——南怀瑾先生如是说！ 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然，知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值，学0825易者无忧,因为痛苦与欢乐!失意与得意都只是生活中的一个阶段、知晓一切事物都都在变化中的道理,就能随遇而安、 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片？每一点都是一个完整的被摄物体图象、 易经就是宇宙的全息图景，是经历几千万年实证的科学，“仰以观于天文,俯以察0274于地理,是故知幽明之故”,“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情，” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”、老子、孔子，庄子,诸子百家的思想都源于易经！佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归。 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论，两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也、 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学,二要有机遇！通《易经》的人善于把握机遇，时间空间把握得好。霉1558运不一定倒霉,把握得不好，好运也不一定带来幸福、见微知著！察往知来，才能转祸为福！转败为功！立于长治久久安之地？ 老子的“君子子乘时则驾，不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身、达则兼济天下”,王勃的“君子固贫！达人知命”都是说的时位问题， 乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理，孔子的一生就是潜龙勿用的一生、他他的时位在千秋后代， 对芸芸众生而言,经历挫5427折与失败是人生的幸事，如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住、不经经过困难而成功,并不是好事，轻易得到的,很快就会失去，经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为。 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学、
《周易》》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老！最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念，审美意识，价值系统！哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自8013己的根.而且民间文化!风俗习惯。日常言行，生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一，《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问。宇宙的真理。文化的智慧！价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二！《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性！表达词语的简约性，思想的深刻性.都为研读者提供了联想。发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三。《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>。
祖先9461应该是黄帝？周易又叫什么、