三才五格起名法违反阴阳基本理论！是错误的的起名方法， 起名是复杂综合的大学问。仅看八字是不够的、即使精通命理也不等于会会起名,还要 配合地6526理风水，符合文字易学的要求，包括文字的形！意！音、文字隐含的信息及文 字组合后内部转化也是非常深奥的、三才五格剖像法打分起名理论是错误的！只能当 作起名游戏。不可套用、一一个孩子一个名、好名字趋趋吉避凶？是父母送给孩子的终身 财富！起名需要很多时间！想要吉名需私下咨询，。
综合判断，生肖！象意、八字用神！三才，。
按公历 不是偏弱！是极弱、 日主主是辛金？生于寅月木旺、天干正官克身。偏印生身。食神泄身、地6506支巳火克身，亥水泄身！属特殊命局、从弱局。忌土金、起名4013子的时候忌用五行属土金的字。 供参考，！
《易经》的智慧,强调“有意义的偶偶然”,就是所有偶然发生的事。都1575不是那种碰巧!而是有意义的。其实人生里面，很多事情都是开始看起来是偶然的、后来发现，那个偶然决定定了你一生!对你一生的改变有很大的影响、 《易经》可以有占卦的部分。但是是用两句话来说：第一。占卦不只是算命！第二、《易经》不只是占卦。因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源，我们讲十三经！最古2776的就是《易经》，在年代上也好，在智慧的深刻程度来说也好！都是我们的源头、！
数字没有绝对的吉凶、具体到个人才有吉凶之分。，
天蠍座：星性特质 在天文星相学术上:天蝎座象征着： 善恶是非非两极化与物质精神极端的意义！天蝎座是属于女性星座： 有间接.消极.包容.内向的个性潜质. 天蝎座依自然界:土.风.水.火.现象区分,属性是水向星座. 天蝎座：具有感性化.情绪化.极端化.直觉性等个性特质. 天蝎座的守护星是:冥王星. 星相学上,冥王星象征着: 古怪.精明.残忍.高傲.冷酷.狂妄.无情.孤苦.愤世.妒嫉.死亡.黑暗等, 因此这些也都是天蝎座的暗藏个性潜质特征. 成熟的个性潜质 : 坚忍不拔.是非分明. 思虑细致.感觉敏锐. 深谋远虑.前瞻后顾. 毅力超强.有开创力. 严谨自律.讲重义气. 同情弱者.性感魅力. 追求真相.懂得守密. .直觉性好.感悟性强. 机灵聪明.判断力强. 对人生的事务充满好奇. 对自己的人生充满希望与自我期许. 想象力.情绪敏感.处事细腻. 潜藏热情.主观强烈.领悟力高 不成熟反面缺点 : 自尊心太强烈.好胜心过高. 疑心病重.反复心大. 愤世妒嫉.报复心强. 有理不饶人.口是心非. 感情极端.爱恨两极. 个性阴险.狂想不实. 倔强好斗.顽固不灵. 明知故犯.多疑善变. 易喜易怒.急躁求进. 好高不实.过度冒险. 不受指挥.独断独行. 狂妄梦想.冷漠无情. 欺骗不实.承诺变卦 天枰座：星性特质 在天文星相学术上: 天枰座象征着: 公平.正义.互等.折衷的意义. 天枰座是属于男性星座: 具有直接性.积极性.外向.攻击的个性潜质. 天枰座依自然界:土.风.水.火.现象区分属性. 天枰座是风向星座： 具有理智.淡泊.表达能力好.不喜欢被拘束等个性特质. 天枰座的守护星是:金星. 星相学上,金星象征着: 详和.美丽.赚钱.爱情.喜庆.爱美.仁厚.迷人等, 因此这些也都是天枰座的暗藏个性潜质特征. 成熟的个性潜质 : 正义公平.批判力强. 理性稳健.思维逻辑好. 文雅风采.辩识力强. 口才极佳.能伸能屈. 谈爱高手.变通力强. 高尚冷静.适合塑造. 平实尊贵.交往广泛. 审美力好.同情心重. 扶弱除强.和蔼友善. 不成熟反面缺点： 是非不分.迷恋误事. 犹豫不决.感情脆弱. 虚荣心强.被人利用. 意志不定.不肯担当. 逃避责任.迟疑误事. 借口太多.喜占便宜. 喜欢享受.错怪别人. 不肯自省.强取公平. 被人误会.暗藏心机. 不敢冒险.没有本事. 玩弄嘴皮.虚情假意. 、
一元：一气、太极。一个圆 无中生有！6671有生一 先天一气 天一生水。 两仪：阴和阳 三才：指天、地。人 四象：少阳，太阳，少阴！太阴！ 东青龙、西白虎！南朱雀，北3583玄武 五行：金。水、木。火！土 六合：即鼠与牛为合、虎与猪为合，兔与狗为合！ 龙与鸡为合、 蛇与猴为合， 马与羊为合！为十二生肖六合， 七星：也可称为天罡！ 北斗七星 天枢、天璇！天玑，天权，玉衡、开阳！摇光 八卦：乾代表天，坤代表地。坎代罚水，离代表火、震代表雷、艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风、兑代表泽 九宫：乾宫（西北）、坎宫（北）。艮宫（东北）、震宫（东）！中宫（寄于坤）、巽宫（东南），离宫（南）。坤宫宫（西南），兑宫（西北）、 十方： 天干,甲，乙。丙。丁。戊、己，庚！辛！壬、癸 地支。子！丑，寅，卯、辰，巳、午！未！申。酉！戌，亥 另有8门,9星. 八门就是：休门。生门。伤门！杜门！景门。死门。惊门。开门 九星就是3946：天蓬星？天任星。天冲星。天辅星，天英星，天芮星、天柱星。天心星、天禽星、。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地，人合合一是中国风水学的最高原则。中国古代代科学家仰观天文？俯察地理、近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万万事万物由三部分组成!即气！数和象！按照现代科学观点它们是：能量！信息和态态势或形式!三者共存，不可分开、又界限分明！气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现现代科学观点可假设为信息!象，是气根据数而存在的的形式或变化的态势,用现代科学概括为：象象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万万物的存在，正是气。数和象的不可分性、才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数！气。象即信息。能量，态势。也就是是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周周易·系辞》称：“神无方而易无体”？神无方的“方”2914古文亦称“方所”！就是方位！无方就是没有位置、无所在，亦无所不在！易经和佛经所说的精！气，神！孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神，就是构象。 精，中国古代先圣又称玄、道！元，一。水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测！太玄无形容)。称道、是是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路？称元，是因为为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始，“道生一、一生二，二生三，三生万物””(抱一,守一、归一！真一。太一)！称水。是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所5886说：“理”是研究数、气！象的能变！所所变与不变的原理!理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”5246的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言、””可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道，名可名、非常名！”所有具体的道、名！气，数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态，现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能。即气、没有物质！宇宙！1171包括太阳系由气形成,生成宇宙宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为、“气！在在我们这里可以称之为‘以太’？因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断。无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”、只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”、中9307国古代先民。没有像西方人人那样人为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”、是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦亦即宇宙规律？并由此！把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝、地下有阎王、天地人是一体的！是全息的、也就是天上所具有的、人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和和人体科学的科学内涵,中国国风水学将天！地！人纳纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里。一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五五行相生相克原则! 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中，最基本的两大宗派：一一种是形势宗？因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“3801千尺为势？百尺为形”。所以又称称形法,峦头。三合、另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖。四时五方！八卦九风！三元运气等，所以又称三元。理法。 元明以前！多以山山川形势!论断于阴阳！五行生克之理！即以峦峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运！以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 3202 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所5255谓井邑之宅、旷野之宅。山山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各各有所侧重？1741对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环环境的限制？常以形法。理法并举， 中国风水学的形形势派!注重觅龙。察砂，观水。点穴，取取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳。五行、干支、八卦九宫等等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作作工具枣罗盘。确定选址规6702划方位。中国风水学1454无论形势派！还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平平衡原则！五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学。宇宙星体学、气象学、环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然。创造良好好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的，作5736为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体体系统!这个系统以人为中心、包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存、相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水水为血脉。以以土地为皮肤、以7393草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带、若得如斯！是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心！山有来来龙昂秀发,水须围抱作环形、明堂宽大为有福，水口收藏积万金、关煞二二方无障碍、光明正正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》1775提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖殖列传》记载：“太公望封于营丘？地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功。极技巧，通渔盐，” 中国地域辽阔、气候4346差异很大！土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞洞位多朝南,施工简易。不占土地。节省材料，防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋、西南潮湿多雨。虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居，登梯而上。号为干栏、”楼楼下空着或养家畜!楼上住人！竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处，此外、草原的7977牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙，贵州山5613区和大理人民用山石砌房？华中平原人人民以土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根据3259实际情况，采取切实有效的方法、使人与6740建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真！天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地地的骨架,水9169域是万物生机之源泉，没有水、人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河河边台地！这与当时时的狩猎！捕捞，采摘果实相相适应, 依山的形势有两类，一类是“土包屋”、即三三面群山环绕!奥中有旷、南面敞开，房屋隐于万树树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户！1160三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子子串通一气？男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活！ 依山的0634另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小小镇都是这样，背枕山坡、拾级而上！气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑虑到特定的风水环境？依山建房。学生宿舍贴着着山坡。象环曲的城墙！有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城城门洞为轴线。图书馆居中。教学楼分别立于两侧。主从有序、严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。 六六朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山！东有钟山。西有富贵山，南0337有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让、形胜胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学学重视山形地势，把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向向构造！昆仑山-秦0028岭纬向构造,南岭纬向构造。《考工工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣。大川之上4318必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉！7214龙脉源于西北的昆仑山。向东南延延伸出三条龙脉？北龙从阴山！贺兰山入山西，起太原、渡海而止，中龙由岷山入关中、至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建！浙江入海。每条大龙脉都4206有干龙!支龙，真龙！假龙、飞龙，潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别，千尺为势。百尺为形、势是远景、形是近观。势是形之崇。形是势之积、有6734势然后有形、有形形然后知势、势住于外，形住于内、势如城郭墙垣。形似楼台门弟。势是起伏的群峰！形是单座8437的山头!认势惟难、观形则易，势为来龙，若马之驰！若水之波、欲其大而强、异而专，行而顺！形要厚实。积聚。藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕、泰山耸左为龙、华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀。所所谓无风以散之。有水以界之，”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候！物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市！每盖8511一栋楼房！每修一个工厂！都应当先考察山川大环境！大处着眼！小处着手、必无后顾之忧，而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质决定定人的体质。现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以以下四个方面： 第一？ 土壤9647中含有元素锌 ？钼、硒、氟等、在在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早3240一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系？特别是由特定地质生长出的植物，对人体体的体形!体质。生育育都有影响， 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各各种疾病的根源。因此、不宜建宅！ 第三， 是地球磁场0711的影响！地球是一个被6337磁场包围的星球、 人感觉不到到它的存在！但但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人！甚至引3532起头晕，嗜睡，或神经衰弱、中国先民很早早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。””战国时有了司南、宋代已普遍使使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边。依脉稍离离二三尺,法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四！ 是有害波的的影响！如果在在住宅地面3米以下有地下河流？或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状， 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然。不能用科7944学道理加以解释!在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地地下水的流向及声音、这些看似装模作样！其实不无道理、 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：5342土质决定水质！从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水、其色碧。其味甘。其气香！主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈盈兮秋不涸。于此此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！0323有些可以致病,有些可以治病。浙浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断、热气腾腾，当地地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射2065性元素氮。《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中有流赭！以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中中含有大量的氰化酸,氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质！《《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城。福建省发现矿矿泉水点1590处、居全国各省之最、其中可供医疗，饮用用的矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下5228矿石过滤的,往往含有钠、钙。镁。硫等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴，无疑疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质！掌握握水的流量？优化水环境。这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚9654大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖、8927冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝佝偻病。三是阳光中的紫外线8586具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南！4497不仅是为了采光,还5423为了避北风!中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的的寒流。夏天有太平洋的凉风。一年四季风向6612变换不定。甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。9843广莫风据北方。十一月也！条风居东北！正月也！明庶庶风居东方？二月也。” 9874 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然然有阴阳之别，向东向5271南所受者温风,暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风。宜有有近案遮拦！否则风吹吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风！ 风水学表示示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南。金为西。水为北，土为中、其二。以八卦的离为南、坎为北！震为东！兑为西、其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北。午为南，其四、以东方为苍龙，西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武，或称作：“8378左青龙，右白虎。前朱雀！后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。“卞苍”拥拥其后。“清风”““会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象！”“明月”一楼独独峙西南,为虎距之形、合阴阳家说、 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之之灵气，受日月之光华！颐养身体、陶冶情操，地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中，就是恰到好处。不偏不倚！不大不小、不高不低！尽可能优化。接4886近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低低而不没！欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸、就是无过不及，处事选择最佳方位！以便合乎正道、《吕氏春秋 重重已》指出：室大则多阴？台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接，此阴阳不适适之患也,”阴阳平衡就是适中， 风水理论论主张山脉,水流！朝3861向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调，房大人少不吉、房小人多不吉、房小门大不吉！房大门3531小不吉？清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐。若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明、哈尔滨，因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必7190居中土、所以控控天下之和。据阴阳之正。均统四方、以制万国者、”3477洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、 适中的原则还要求突出中心,布局整齐！附加设施紧紧围绕绕轴心！在典型的的风水景观中！都有一条中轴线！中轴线与地球的3253经线平行!向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论论认为？气是万物的本源。太极即气！一气积而生两仪、一生三而五行具。土得之于气，水得之于气。人得之于气，气感而应！万万物莫不得于气， 由于季节变化！太阳出没的变化！风向的变化。使生气与方位发生变化！不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶！人应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的2497生气在子癸方、二月在丑艮方。三月在寅甲方、四月在5794卯乙方、五月在辰巽方，六六月在乙丙方,七月在午午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方。十月在酉辛方！十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗3712盘体就现了生气方位观念，风水理气派很很讲究这一套。 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的的关键是望水!“气者，水之母、水者！气之止。气行则水随！而水止则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表表者为气。表里同用、此造化3172之妙用,故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣，行龙必水辅。气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系、 明代的的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明！如是者，气方钟钟而来休！云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零！水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦！气未上，山走趋！不可扦！气不爽，脉断续。不可扦！气不行，山垒石，不可扦、扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如3973果有路有水环曲而至,即为得气！这样便于交流。可以得得到信息。又可以以反馈信息。如8223果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气、得气有利于空气流通。对人人的身体有好处？宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只只有顺乘生气!才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之！文明以说！大亨以正，革而当！其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天1059面应乎人!革之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件， 改造风水的的实例很多,四川都都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥，淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人人类了？ 北京城中处处是改造风水的名胜？故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山。威镇玄武、北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心，寺9785庙以山势排列。圆明园堆山导水、修建一百多处景点，堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水。5506如果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱。每部书9493的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳。珠海、广州、汕头！上海！北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建新的风水改造工作！而而且取得了很好的效果。 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和和经济的发展！、
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领、是以儒学思维撰撰写的!《系辞传》是继《系辞》问世后，古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观。、
这的关于梦见牙的解梦梦见数自己有多少牙齿 —— 小心！将会受人人污辱! ·9608梦见数别人的牙齿 —— 这是祥兆！意味着能战胜敌人。 ·梦见自己的牙齿脱落 —— 将会与人发生争吵、在休闹活动方面也有不顺！说得明白一点。就是有水难之虞！划船，冲浪。游泳、钓鱼等等的水上游乐。应该全面禁止，在进6953行其他游乐时也要特别小心! ·梦见拔牙 —— 不久要买房置地。 ·女人梦见拔牙 —— 生6333活会丰裕、 ·商人梦见拔牙 —— 将能做一笔能获大利的生意！ ·农民梦见拔牙 —— 丰收收在望！ ·梦见牙疼 —— 定能发财、 ·梦见生长新牙齿 —— 爱情方面面的吉兆、今后三个月、两人之8094间将不会有任何摩擦,爱情在亲密的气氛中进行、最4930好的约会地点是公园、美术馆、音乐厅等等。 ·梦见长出虎牙 —— 健康运势上升。今后一年将无病无灾，可以平安无事地过去。值得担心的是运动不足，以及因此引起的肥胖！小心噢、周易取名跟三才五格取名的区别、取名，八字五行、五格、都好，唯独三才不吉，可行吗！？