数量一般错误！只有估个大概！因为八字算兄弟数量量要再配合父母八字才基本准确？。
蛇！肖蛇的人、5231性格比较稳定,思考较细密，无论做什麼事都会步步为营、小心谨慎。而且做事很很有分寸。规规矩矩、是个很得上司信赖的人、也因此升迁也较快， ************************************************** 您好！答案已经给出,有什么不懂的地方欢迎回复我、 如满意,请及时点击【采纳为满意答案】按钮 您的采纳！是我答题的动力 ***************************************************！
首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中中国传统的一些经典问题。大家都知道、在中国的历史上。在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性性的著作？在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家。道教。佛教！其中儒家文化是整个个中国文化的主流,漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有有一些重要的经典！5239大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典，是在在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者者看来,四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远。不是说离我们、离0919宋代人就已经比较远了！所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就就编了一个四书，把四书上升为经典、通过四书来理解五经！五经中间有一本经5193就叫做《易经》？其实《易经》》本身无所谓是经!它本来就是《易》》或者是《周易》,之所以成为经是因为在汉代。随着儒家成为国家意识形态的正统！1155所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位,所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中、本来有六本书。《诗》，《书》，《礼》，《乐》、《易》。《春秋》！后来《乐》遗失了，只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不1148多是什么样呢？我用一个简单的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物物理学时代，虽然有很多的技术、很多的工程。很多的知识，构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑、我们可可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》6204这部书其实就有一点这样的性质,它对于中国国其他的经书当中所呈现出来的知识系统？这本书就构成了它的一个支撑的支撑！正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周3659易》这本书由于这样的性质,所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行！五行是另外一个系统、指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们9862中国人一切行为的定律。是不变的。
一说到《周易》！很多人的第一反应就是算卦、看风水，如果到大街上走一走、我们们就会发现！那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是是用《周易》来给别人算命的，这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道！招摇撞骗，而是有理论依据的！至今估估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出出来的到底准不准。当然也有人说、这完7963全是迷信？去算命的人真是愚昧！两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子。即使不瞎也会装瞎瞎）忽悠。真是可怜、 那么，《周易》到底是一本什么样的书。它就是用来算卦的吗！如果它是用来算卦的，真的能算准吗、说到这里！很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估估计没有几个人会相信？ 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命！有个人自称神相、还说自自己是鬼谷子的学生!唐举的老师，齐王敬重不已、请他相命！神相却说：“先不要急。我给人相命一定要先谈一整天才行，”于是就跟齐王闲谈！谈了一会！有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间间一股黑气，预示着一定会有战争。”又又过了一会!卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西，神相又在一边说：“我看大王下巴发青、一定要破财！”齐王不5604高兴了!说：“你说的这些都是已经发生了的、我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正。气宇轩昂，一4235定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了，看来！打着算命的幌子行骗、迟早是会露出狐狸尾巴来的！ 可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗，仅仅是简单单地占卜、预测命运这么简单吗！肯定不是！在今天被我们看起来很荒唐的事情。我们的祖先却是非常严肃的，据说古人演卦有很多规矩。必须先斋戒。吃素食。还要沐浴！洗个澡，毕恭毕毕敬地去演卦!整天吃肉、身身上脏兮兮的!演出卦来肯肯定不灵，而且、你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的的事情就去演卦。比如！你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了！只有遇上大的事情、才能透透露天机。否则，就会遭遭遇厄运! 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事、0137费仲是纣王身边的奸臣!无恶不作、坏事做绝，当时周文文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒。喝的有点多了，费仲知道文王能够演卦、就让文王算一下他他的命运，文王一一开始不愿意？但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的的红人，得罪不起。无奈之下、文王就替费仲演了一卦！费仲迫不及待地问文王结果如何、文王一9012时语塞！紧锁双眉，竟然不知道该如何回答，费仲急了。一再催问、文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵。只是日后。您死的倒真是奇怪，”费仲问：“但不知是怎样的死呢、”文王答曰：“人之生死虽有定数！有因疾病病而死，有因水9892火而死！有刀兵而死、有跌扑而死、或者悬梁投井而死、而大人您、日后要7343在六月间冰冻而死、”费仲一听、脸色就变了。问文王：“君侯自己终身。可曾占过没有、”文文王回答说：“倒也占过”!“但不知日和和如何”，费仲问道！文王说：“不才倒得个善终正寝！百子送终。比大人您、却好得多了、” 这话让谁听了都会恼火、你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗。何况古代人对生死很是忌讳，7903而费仲又是一个心胸狭窄，睚眦必报的小人！所以。文王占这一卦不不要紧！却是是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心！跑到纣王那里狠狠地告了文王一状，文王因此蒙难！被纣王囚禁在羑里整整7年、受尽了折磨。不但如此、为了了营救文王？他的大儿子伯邑考还被纣王害死！ 文王因为喝醉了酒。随意演卦！泄漏了天机！付出了沉重的代价。看来。
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《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的、《易经》是由周文王创立的！在商朝末年、周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦。《易经》有六十四卦的卦名、卦辞！爻题。爻辞组成！共有六十四篇！分为上。下两部分、 上半部分共共三十卦？从《乾乾》卦开始、到《离》卦结束！称为《上经》！下半部分工三十四卦、从《咸》卦开始。到《未济》》结束、称为《下经》。 《易传》是谁创作的！其作用是 《易易传》是孔子创作的？《易传》的作用是对《易经》的解释。 《易传》共有七种！ 分别是《彖传》。《象传》、《文言传》！《系辞传》。《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》。，
这个需要你起起卦的，如果不懂可以百度一下的，没有卦是断不了的。！
这里有一点例句！你自己归纳整合一下吧、自己的！也要有自己的独到之之处啊，是吧。 闲闲坐小窗读周易、不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑， 到了奔四的日子,困惑反而更多了。 一张宁静的的书桌！一张飞扬的的讲台、身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想。可理想与现实出了一点偏差。此困惑惑之一也, “书生事业无限江山”。然而，法学世界的公平美。正义美、和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲。来如春梦不多时。去似朝云无觅处，此困0915惑之二也， 徘徊在音乐的雨巷，哲学的山谷。法学的丛林，寻寻觅觅觅二十载!乡关何处始终是一题无解的代数、此困惑之三也、 ...... 苍茫时分读周易。南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》、让我又重拾过去的从容、淡定与自信，对孔3239子的乐天知命,仁者无忧有了更深的体会！易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯。姑且留下我隐约聆3439听到的阵阵涛声! 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客，”李白如是说， “生者寄也！死者归也、”大禹云！生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始、 一切宗教都是站在死的一头看人生、所以悲天悯人、只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边边看,站在生的一面,认为人生是生生不已？太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来。佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”。在华严境界,世界充满了美丽幸福，——南4161怀瑾先生如是说。 乐天就是知知道宇宙的法则,合于自然！知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值。学易者无忧,因为痛苦与欢乐！失意与得意都只是生活中的一个阶段。知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安、 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片,每一点都是一个完整的被摄物体图象！ 易经就是宇宙的全息图景，是经历几千万年实证的科学。“仰仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”!“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情！” 易经在中华文华的地位,是是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”，老子，孔子。庄子,诸子百家的思想都源于易经、佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论！两位科学巨匠生于西方,无6234缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也、 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学。二要有机遇、通《易经》的人善于把握机遇，时间空间把握得好！霉运不不一定倒霉,把握得不好、好运也不一定带来幸福、见微知著。察往知来。才4200能转祸为福！转败为功、5419立于长治久安之地？ 老子的“君子乘时则驾！不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身，达则兼济天下”,王勃的“君君子固贫。达人知命”都是说的时位问题。 乾卦初九爻的潜龙勿用用也是这个道理！孔子的一生就是潜龙勿用的一生、他的时位在千秋后代、 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事，如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住！不经过困难而成功,并不是好事。轻轻易得到的,很快就会失去，经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学。
8116 1. 最原始的《周易》只有经文。即包括卦辞和爻辞、 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》！也称为“十翼”。包括括《彖》上下，《象》上下。《文言》，《系辞》上下。《说卦》！《序卦》、《杂卦》！后人将孔子的《易传》夹夹杂整合到《周易》里,于是《周易》既包括经文也包括传文！ 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注！唐4122孔颖达作《周易正义》，宋朱熹作《《周易本义》？还有其他人所做注疏！正义等！都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏，正义。不属于《周易》本身，但今人看看《周易》都需参考这些注疏!正义、。周易三个数、买了了一六出二九猜生肖的一个数