周易和中医是中国文化的精髓！ 如果不准不好用！就不可能流传几千年了、不过国内环环境比较乱！水1553平高的人极少，水平不高的人把这弄弄的人以为是迷信了！ 现在国内预测水平高的人也不少，徐西川，段建业。兴易等老师都是2442水平比较高的!业界口碑都不错！，
8066 八字有戌亥的？有太极贵人人和华盖的,有枭印和食伤与日主通气。有子午卯酉的、以上条件一到两条即可。越多越好。
哈哈哈，你觉得真正水平高的人、会会在意你给的高分么,。
祖7605先应该是黄帝？
玄 本身就是黑色带一些红色 玄墨 玄赤 玄碧（绿） 玄黧：黑中带黄的颜色 玄黝（发音同“有”：本义为淡黑色或微青黑色！ 玄栗 玄绯 玄绛、
世运就是每20年走一运。即是三元九运。年运是每每一年就一运，也称流年、你所说的走位可能是飞星图的每一年的九星图，2012年的九星图称为流年飞星图所走的卦位与占八运的九星图是不相同！2012年的卦位如下: 中宫:六白 56同宫 乾卦)西北:七赤 77同宫 兑卦)正西:八白 68同宫 艮卦)东北:九紫 89同宫 离卦)正南:一白 91同宫 坎卦)正北:二黑 12同宫 坤卦)西南:三碧 23同宫 震卦)正东:四绿 34同宫 巽挂)东南:五黄 45同宫，
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论！认为周初作，李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”。“为学者所遵信！可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围。是极有贡献的”、成于战国：大4366多学者认为《易传》成书于战国,易传的成书问题、自欧欧阳修《易童子问》与苏轼之后！数百年来已经罕有人再信是孔子所做了、钱穆！顾颉刚，冯友兰、郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信！其称易传8220为孔子所做,若非司马迁之误、就必是汉儒刘歆所伪窜！根据《易传》》的内容来看。应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩、成于西汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞！指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信！顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》！是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论！意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。关于于《系辞传》与《世本》的关系、胡适指出，“《世本本》所据传说,必有一部分是很古的！但《5240世本》是很晚的书！《系辞》不会在其后” ！“《世本》不采《系辞》，也也许是因为《系辞》所说制作器物太略了，不够过瘾。《系辞》那一章所说，只重在制器器尚象、并不重在假造古帝王之名，若其时已有苍颉沮诵作书契之传说、又何必不引引用而仅泛称‘后世圣人’呢、 ”郭店战国简本《老子》的面世。证明胡胡适对顾颉刚的批评是正确的。。
胡京国是深圳大学哲学教授，他的玄空飞星星理论写的很对？但到底只是理理论派？把一些很简单的东西讲得非常复杂。但要真想用飞星看懂风水、还得再学实战的飞星理论、 还有，飞星只能用于阳宅，书里说可以用于阴宅！是一直理理论地传下来，其实是没用的、 7721 如果不介意的话，可以把问题提出来！看能能不能给你解答,、
苹果Hk6 ：你好。 《周易》》一共有六十四卦，分为八宫， 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
年十月十日十双色球字数除8余数化为上卦。年十月十日十时十双色球数除8余数化为下卦。4453年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻，依据卦位数字加减取数，，周易玄八字、什么样的八字适合学习命理和周易风水玄学