金,具有清净,收杀的作用.水,具有寒冷,向下的特性.凡是具有清洁,肃降,收敛作用的事物都为金,金生水,是说金属的工1380具可以凿井挖渠,开掘水偿,所以叫金生水金旺得火方成器皿,金能生水,水多金沉,强金得水,方挫其峰.-----谢谢！
5534 第四十四卦 姤 姤!是5950相遇的意思!是“怀才不遇”的“遇”。同同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”!《论论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过！朋友很多却倍感孤独的的还是大有人在！因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道。重点还是在于“知人”！一7788个虽然做得不错、但无人知晓，没人愿愿意引见的人,再有才也是没用！ 这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻。前7598一卦说这个阴爻是指小人、而这里、阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻、指的是与与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六！怀才的人要守持正固、不要急于于有所前往，前往哪里！有才的人当然心里早有目标。为什么3010不要急!因为做人要甘于平凡。是你的的就是你的!不是你的、只能说明它它还不是你的，不甘于平凡、那只能是痛苦、不过、愿意痛苦并并爽着的人有很多， 九二，“包有鱼”！厨房里发现现一条鱼。鱼是谁。就是初六，3171那个怀才的人，这个九二、很有有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较较可怜的！前天晚上得了“快7255男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他他们所应做的,是尽量地帮助那些怀才不遇的人、而不要5959为己所用、 九三、指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到，而而没有遭到邪伤，我看到这句话时、有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理！但没有找到人才、就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面3416地观察考虑!引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的的作用！更不要夸大人才的作用！过分依依赖和夸大!对对人才其实是一种伤害？对自己企业单位也是一种伤害。 九四、“包无鱼”！厨房里失去一一条鱼、这个鱼当然还是指初六，那个人才了！但但这里关键还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很多种！但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可留得住！如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长，适当当提提工资。5113提提职务待遇,就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多！不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场！工厂没没人干活的时候才想到加工资！提福利，就有点晚了！ 九五。“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜甜瓜一样!只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九，人才已经被九五所请走！虽然心里觉3771得可惜。但没有咎害，这里的道理与九三的差不多！九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才，道理是一样的， 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女！彖曰：姤！遇也、柔遇刚也！勿用取女、不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也、 刚遇中正。天下大行也、 姤之时7008义大矣哉，象曰：天下有风，姤，后以施命诰四方！ 初六：系于金柅？贞吉！有攸罚、见凶，羸豕踟躅， 象曰：系于金柅。柔道牵也、 九二：包有鱼、无咎，不利宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也！ 九三：臀臀无肤、其行次且。厉。无大咎， 象曰：其行次且。行未牵也！ 九四：包无鱼，起凶， 象曰：......余下全文>>！
白1459羊座自己知道。他们燃9336烧了生命与热情！是为了驱赶孤独的寒冷，他们的自信与昂扬、是为了掩饰一个人生活的麻木，他们把生活日程排满，是因为不想独自面对寂寞、 可是白羊座从来不曾想过，正是因为这样刻意的逃避，才让问题悬悬而未决！也让愿意了解他们的人望而却步，还以为他们真的的不需要关心呢？，
眼皮跳的位置不一样。代代表的意义也不相同、命理师说！眼尾跳不是好事、但如果是靠近眉毛的位置、那就是有贵人相助、而这个个星期五的大乐透上看8亿!如果眼皮跳跳对位置！可得把握， 右边上眼皮跳代表有喜事，可能是女性性长辈或长官带来的、下眼皮跳则要小心有灾厄。特别是女性晚辈或下属， 从科学的角度分析！眼皮跳是每个人在生活中都可能遇到的,大部分人可以在短期自行消失、而引起眼皮跳的原因有几种： 1. 休息,睡眠不足,或者是因为为贫血,烟酒过度？ 2. 因为眼3202病引起的跳动,比如近视,远视,散光,结膜炎和角膜炎等眼病？ 眼皮跳时要多注意休息,放松精神,保持良好的心态;同时,加强局部热敷,注意观察一下,眼皮跳是逐渐减少还是增加,有没有向下扩大的趋势和从眼周围向口 角的线状牵拉感.另外,照照镜子,瞧一瞧,摸一摸有没有明显的萎缩处(凹陷处).如果一周后眼皮仍然跳,就应该到专业医疗机构进行诊治。 从风水学上讲右眼皮跳： 风水上讲眼皮跳是一种运程暗示！不可忽视。不同时间的右眼皮跳都预示着不同的意思、以下是右眼在不同时间跳动的预兆： 子时：有人请你吃饭，可以省下一笔钱，但是这个人的目的不明。你要要多多斟酌。 亥时：提防官司纠纷、你要不口舌冒犯人、要不就是弄坏东西、 丑时：有有人思念你。有可能是家中长辈！相互牵挂太久了！有空打电话关心心一下吧、 寅时：家人有机会得到意外之财、例如忽然中了奖，也有可可能丢掉的钱又找回来了。 申时：异异性缘佳？你的贵人就是异性，他们对你、比同性宽容多了、 戊时：得意忘形了吗?小心小人随时准备落井下石！你别太嚣张， 切勿当真,不要要相信迷信！、
那是必须的啊！呵呵，研究周易。最好你的八字里面带“华盖星”！这这样的人喜欢研究玄学,！
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年年代的考证结论。认为周初作、李学勤也认为顾颉刚此文“推定定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”。“为学者所遵信。可以说基本确定了《周易》卦爻辞年年代的范围，是极有贡献的”，成于战9746国：大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题！自欧阳修《易童子问》与苏轼之后、数百年来已经罕有人再信是孔子所所做了。钱穆、顾颉刚、冯友兰，郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做。若若非司马迁之误、就必是汉儒刘歆所伪窜、根据《易传》的内容来看。应是在孟子，荀子的性命天道0369之学出现以后的作品？有明显的黄老道家与阴阳家色彩。成于西汉：顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信！顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》！是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论。意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法！关于《系辞传》与《世本》的关系！胡适指出！“《世本》所据传说。必有一部分是很古的、但《世本》是很晚的书，《系辞》不不会在其后” !“《世本》不采《系辞》，也许是因为《系辞》所说制作器物太略了！不够过瘾、5187《系辞》那一章所说，只重在在制器尚象,并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说、又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢！ ”郭店战国简本《老子》的面世，证明胡适对顾颉刚的批评是正确的！、
周易》是我国最古老。最有权威！最4672著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶、在几千年的历史长河中、它历历经种种坎坷与考验、或褒或贬，时衰时兴！却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献、 《周易》这部书、讲的是理、象！数、占、从4640形式和方法上！好象专论阴阳八卦。但实际上，它论述的核心问题！是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观。唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙宙间事物发展!变化的自然规律！对立与统7741一的法则,并运用这一世界观、运用八卦预测自然界。社会和人本本身的各种信息、 《周易》内容十分丰富。上论天文、下讲地理！中谈人事，从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活！从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等、包罗万象，无所不有！ 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础！书中的八卦和六十四卦的卦辞。爻辞、不仅系统地记载了自然科学、社会科学，人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去。现在和未来的信息！同时还有预测信息的宝贵方法、 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉7609凶方面的有关信息！对一切做到心中有数、有备无患！从而更好地认识识社会!改造社会、推动社会不断向前发展、 《周易》内容累积甚多之人生经验！以数理逻辑！汇萃万物。其2655哲理可应用一切人事时地物上之措施,故上能探求宇宙本体而知知天命,下可指导人生之行藏。而成为一部人生重要处世与行事之宝典！故人称“书中之王、群经之首”！是是一部天下人间的大经大法， .. 一、《易经》的闻世 .. 早在远古时代，燧(sui)人氏仰观斗枢。以定天极极四方之位、先人（伏羲）则之以画先天八卦、仰观俯察、远求近取而作后后天八卦？卦的起源9019为河图,洛书、八卦图告诉人们关于宇宙自然中中的理。象、数、以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于于占卜！像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《7909易经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的， .. 二、《易经》的历史延续 .. 《易经经》原是上古卜筮的学术！到到了近古时代、即殷商末年，经过周文王的整理和注述、取名《周易》一书，便成为流传后人的一部部经典,“易”为“简易”之义，另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变，推求问事之变。借以释疑。“易”前前“周”字!一说指周代人的筮法。一说指周周遍之易,即探求普遍的的变易法则， 自东东周以来，再经过孔子等儒家学派的研究和和传述！专门撰写了《易传》以解读《易经》！作为中国儒家典籍六经之一、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”、《易经》只是是其中之一、另两部《连山》，《7657归藏》均已失传！《周7544易》包括经、传两部分。传是对经的解释，《易经》则指六十6630四卦的卦象。卦辞！爻辞而言！ “经”经文分为“上经”！“下经”两部分、一共有六十四卦！每一卦由卦画、标题，卦辞。爻辞四部分组成，六十四卦由乾、坎！艮，震。巽。离。坤，兑重叠济变而来、每个卦画都有六行。爻分阴阳、阳爻称九。阴爻称六，从下向上排列成六行。依次叫做初、二。三、四、五，上。六十四个卦画共有三百八十四爻（卦卦象）！解说卦象的辞句称为卦辞。系于卦象之下、解说爻象的辞句称为爻辞！卦辞共六十四条、爻2456辞三百八十四条!加上乾卦“用九”、坤卦“用六”！总称为筮辞。共四百五五十条！爻辞是内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先8724后层次安排! 孔子曰“易有太极！太极生两仪、所谓太极者！乃天地万......余下全文>>。
周易的起源 《周易》又称《易经》，在我国在世世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓2075的上古典籍,《周易》分为经部和传部。经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶5236的判断、而传部含《文言》、《彖传》上下！《象传》上下，《系辞传传》上下，《说卦传》，《序卦传》！《杂卦传》。共七种十篇！称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经经文的注解和对筮占原理、功功用等方面的论述! 周易概述 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态、只论及其其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按按照由下往上重叠三次。就形成了八卦、即“乾、坤！震，巽！坎！离、艮，兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位位次的易卦,共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态、则则阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳。少阴、少阳”四种情形！可以用“X。O！--！－！”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一一书起源于甲骨卜的实践？或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正3940是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展、所以！易卦卦及《周易》!是个储存量很大的信息库、 《周易》历经数千年之沧桑！已已成为中华文化之根!易易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物！在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振。不断地发6694展壮大!根源一8297脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预预测的科学方法!预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数。有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来！决策国家大事。反映当前现象，上测天、下测地、中测人事。然而这这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符！那是因为为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神3656秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值、 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发发展变化的,其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易··系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千6793变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象......余下全文>>、
······· 1。根据出生日期计算宝宝生辰八字： 根据宝宝出生的年、月，日，时、通过计算可以得到生辰八字、具体可可以参看什么是生辰八字起名！ 例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生！也也就是农历庚寅年二月初十子时、可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子！如果果你实在无法学会怎么计算,也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询！ 2、根据宝宝生辰八字推算五行： 生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素。如天干的甲！乙和地支的寅、卯属性为木、天干中的丙，丁和地支中的巳。午属性为火等。 根据这个规律！可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)、查看天天干地支五行对照表？ 3、根据宝宝生辰八字分析五行喜忌: 一般来说，生辰八字中所含的金、木！水！火、土的数量、某一个属性有两个相同的。就是适中的。多于两个为“旺”，少于两个为“弱”！没有的为缺、缺和弱的需要补足、过旺过强则需要抑制。以八字日日干为中心为自己！3986以月令为最大！因只有月令掌管一年四季季的冷暖变化，注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱 通过分5459析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)。可以明显看出：五行木旺、缺火！因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字， 4！根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名： 接下来就是根据数理平衡的关系、寻找笔画数合适的。属性符合五行喜忌的起名用字， 例如：：宝宝八字五行喜“火”、那么起名适用的字应该是属性为火的、如：炎，煊，烽，晗。焓！炜，炀、煜等。 这里需要特别提醒你的是，光按照偏旁来划分五行也可能并不完全准确！比如、很多没有火旁的字就就不属火！如：婻！晶！能、晴。冽。犂、昱。珥等、，
三世演禽算命法 9936古籍《三世演禽》算法简单易懂,不为学学术探讨，全为娱乐所发。大家都来玩一玩看一看、自己的命是属于什么……算不准不准砸石头哦！只是个游戏！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 贵佛 鬼道 人道 畜道 修道 仙道 福佛 鬼道 人道 修道 仙道 仙道 凤凰 狮子 鸳鸯 仙鹤 白鹭 燕子 朱雀 双燕 孔雀 金鸡 白鸽 鸿雁 用法： 拿到一个八字！不分男女。我们只需要2998看两位。就是月和和时的地支！天天干一律不看, 举例说明： 某某人生月为丑？时辰为申，从丑开始、数到申为止、这样得到对应的数字为8！我们查对8的数字所对应的动物、是双雁。 断语集集粹： 第一类，凤凰 生得凤凰凰型 一世多仁情 尾限限运至 福禄具丰盈 特点：眼看向上挑，脸面特别小。腿长特灵活。动作极轻巧！9150凤凰投胎的人！看上去就有一股俊秀之气。志气轩昂！较傲气。大都初年不顺，有早丧亲人的信号！中年创业、晚年大发之象 第二类，狮子 生得狮子型 一生福绵绵 男子有福寿 女子珠满盆 特点：狮子投胎的人！大都非常威严！正直、喜喜欢打抱不平、性烈清纯，一一般都主事业有成，财宝具丰厚！只要时辰准确。命主头背！颈项。后背必有先天性的印痣，否则、时辰不准 第三类！鸳鸯 生得鸳鸯型 一世多风情 女子主美丽 男子色倾城 特点：鸳鸯投胎的人！五官端正，身上有先天性印记，身材均衡、发浓！美丽，大度！易引人注目。百分之九十十九以上的人都有婚外情、特别是是三十九岁以后更为突出 第四类、仙鹤 生得仙鹤型 离祖可安生 女子有灾厄 男子衣禄均 特点：腿长身细脖子长，大都都离家在外乡，仪表堂堂很庄重、说话不速速很谦让!仙鹤投胎的人、主要特征是家人有离祖的信号 第五类！白鹿 生得白鹿型 静处可安生 女子衣禄好 男子为朝臣 特点：眼珠向上灿、主事多傲慢，双耳靠壁贴！嘴唇偏下翻！办事果断！白鹿投胎的人百分之八十五以上的人皆主官途通达 第六类、燕子 生得燕子型 排飞入凌云 女子主艳丽 男子早成名 特点8335：眼角向上锁,嘴边飞白沫，语言主急速，动作很灵活 燕子投胎的人都主成名较早之信号 第七类、朱雀 生得朱雀型 做事有精神 一生运势好 外出遇贵人 特征：脸型较长，性格沉静！做事灵活、风雅大度！特别善于晚间工作！喜欢扑扑面睡觉。在家有福，外出到处遇贵 第八类、双雁 生得双雁型 离乡别井人 女子婚姻晚 男子恐单身 特征：思维敏捷。说话主善辩！颈项显喉结，体魄多健壮、双雁投胎的人。不分男女！必主晚婚！早妻不顺 第九类。孔雀 生得孔雀型 貌美又惊人 一0795生衣禄好 男子为公卿 特点：头发似乌云，两鬓挂果珠（印痣），两鬓如无无头顶现。头顶如无双手边！孔雀投胎的人都爱美丽（不分男女），仪表庄重！一般都主有功名之格、一生生近官近贵 第十类：金鸡 生得金鸡型 为人多厚德 女子重夫义 男子主廉洁 特点：心善具耿直,语言似连珠。型体多端庄。眼眉现端倪、若为是女子，一般都以丈夫的意志为转移、但其个人人也有极强的主张！主近官贵、有功名功分 第十一类，白鸽。周易理解、《易经》第四十四卦 怎么理解？