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天文学，地理学和人体科学是中国4881风水学的三大科学支柱,天、地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家家仰观天文!俯察地理！近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气！数和象。按照1252现代科学观点它们是：能量？信息和态势或形式！三者共存，不可分开、又界限分明！气！是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势。同理！有能量也必有它的的信息和态势，有态势也必有信息作指令！能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气！数和象的不可分性、才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态8850势“象”存在。能量“气”依照“数”0703的指令,构成成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息息“数”指挥、以能量“气”为基础、 数、气，象即信息！能量！态势。也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易易无体”？神无方的3580“方”古文亦称“方所”，就是方位。无方就是没有位置！无所在。亦无所不在。易经和佛经所说的精。气，神！孔6947子说：“精气为物!游魂为变”！游魂就是神。就是构象！ 精！中国古古代先圣又称玄!道、元！一！水，称精！是因为人体信息息来源于父精母卵？称玄！是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测。太玄无形容)、称道！是因为信息决定宇宙万事万物生生化的必由之路，称元，是因为信息在有形形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之始！“道生一！一生二，二生三，三生万物”(抱一！守一！归一，真一，太一)。称水！是因为地球生物发源于水！ 中国古0715科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场，有形而上。形而下之分、其研研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于于类比归纳法、 演绎推理法适用5373于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在在为常。或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称1073为特化！《老子》说：“道可道！非常道、名可名，非常名。”所有具体的道、名！气！数都是是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能。即气！没有物质，宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极！无为、“气。在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初2023完全是流动的!毫无硬度。无间断、无终止！不能分两部分。这是人们所想象的最稀6859薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和““形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的4018天!”，中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此！把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝！地下有阎王，天地人是8140一体的!是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体体科学的科学内涵、中国风水学将天、地。4218人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里、3845一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宙的的阴阳性! 中国风6217水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五9202行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进进步不断充实完善，由由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中，最基本的两大大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸如：：“千尺为势!百尺为形”。所以又称形法！峦头，三合，另一种是理气宗。因。
以开奖时间！年十月十日十双色球数÷8余数为上卦，年十月十日十时十双色球数÷8余数为下卦、年十月十日十时十双色球数÷6为动爻、将主卦、互卦！变卦数字相加后就是双色球数，
这里有一点例句，你自己归纳整合一下吧，自己的！也要有自己的独到之处啊，是吧， 闲坐小窗读周易。不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑。 到了奔四的日子,困惑反而更多了。 一张宁静的书桌。一张飞扬扬的讲台。身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校2279的梦想!可理想与现实出了一点偏差。此困惑之一也， “书生事事业无限江山”。然而，法学世界的公平美！正义美。和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲，来如春春梦不多时，去似朝云云无觅处！此困惑之二也、 2337 徘徊在音乐的雨巷！哲学的山谷。法学的丛林！寻寻觅觅二十载，乡关何处始终是一题无解的代数！此困惑之三也！ ...... 苍茫时分读周易，南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》、让我又重拾过去1288的从容，淡定与自信，对孔子的乐天知命，仁者无忧有了更深的体会。易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确确是其浩无涯，姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声！ 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅、光阴者,百代之过客。”李白如是说。 6172 “生者寄也,死者归也、”大禹云、生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始。 一切宗教都是站在死的一头看人生！所以悲天悯人！只有易经看人生是乐观的,永远站站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已。太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来、佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”！在华严境界,世界充满了美丽幸福、——南怀瑾先生如是说， 乐天就是是知道宇宙的法则,合于自然,知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值。学易者无忧,因为痛苦与欢乐。失意与得意都只是生活中的的一个阶段!知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安！ 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片！每每一点都是一个完整的被摄物体图象。 易经就是8063宇宙的全息图景!是经历几千万年实证的科学、“仰以观于天文,俯以察察于地理,是故知幽明之故”。“近取诸身,远取2133诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情!” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”，老子，孔子、庄子,诸诸子百家的思想都源于易经!佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归, ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论。两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经经面,欧陆文明之遗憾也！ 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学、二要有机遇！通《易经》的人善于把握机遇，时间空间把握得好，霉运不一一定倒霉。把握得不好，2539好运也不一定带来幸福、见微知著！察往知来。才能转祸祸为福!转败为功，立于长治久安之地！ 老子的“君子乘时则驾、不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身、达则兼济天下”,王勃的“君子固贫！达人知命”都是说的时位问题！ 乾卦初九爻的潜龙7970勿用也是这个道理、孔子的一生就是潜龙勿用的一生！他的时时位在千秋后代！ 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事！如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住，不经过困困难而成功,并不是好事，轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学。
一！基本信息：宝宝姓氏：郑 宝宝性别：男 出生时间：(公历。北京时间)2013-10-31 04:30 出生地：无二！八字五行分析：出生真太阳时：2013-10-31 04:32 生辰八字：癸巳年 壬戌月 庚午日 戊寅时 金命！八字过弱。需要选择最需要的五行！让八字平衡、才能引导孩子全9164面发展？弥补性格、健康上最最薄弱的地方？由于0380你没有提供出生地,是默认出生地为北京来计算的真太阳时、计算真3092太阳时，是为了2530让生辰八字分析更准确!采用了精确地地图定位技术!保证计算结果最为精准、 三、推荐吉名：郑懿城四。吉祥分析： 一个吉祥的名字有两个评价指标：五行与五格。以五行为主。五格为辅！五行评分：99.5分（99.5分为姓名学里的满分）五格评分：99.5分综合评分：99.5分宝宝的综合满分名约有1621个， 您宝宝的满分吉名属于非常少的！建议从他最全的吉名中筛选出最好的那一个！ （注意：满分吉名并不等同于好听！有有文化品位的好名字。一1932个完美好名、是在吉祥祥的基础上、全面考虑文化品位，个性独特。时代感、读音谐音、性别区分度等、并能最佳凝聚您的人生感悟，忌讳、追求，祝福。才有助于卓越越和幸福人生。满分吉名的数量越多、选择越充分、就越不容易留遗憾！） 五！用字独特性分析： 需8097要更多的分析信息!可以给我发私信留言。，
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运运用的一种文化思想理论体系、政治家。统治者，军事家用其运筹帷幄！治国安邦。民众百姓则将其作为养生。预测祸福。经商商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周周易》和八卦者！当为贤哲。英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中0759的代表人物。 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字！从古古至今八卦图的成因始终是一个谜团!没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马。坤为牛、震为龙、巽为鸡，坎为豕！离为雉,艮为狗!兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹、震为足，坎为耳！离为目！艮为手。兑为口！”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾、马首。坤。牛腹、震！龙足，巽、鸡股，坎，豕耳。离，雉目，艮,狗手。兑，羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的的卫星、红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,八卦图腾属性所所指的马、牛、羊，龙！鸡，豕。雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此，八卦图和地0436球地理联系在一起,为我们揭示了中国古文明文化中八7218卦和图腾的奥秘提供了新的角度, 详析之： 一！马，牛！羊。鹿图腾象形地反映的的是地球大陆板块的全部轮廓构造!具体由北美大陆为头部、南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形成成牛的头角!欧亚大陆。非洲大陆。大1546洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象!其中。欧亚大陆为马，牛，羊。鹿之背部、非非洲大陆成马。牛，羊、鹿腹腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛。羊。鹿的尾部！大洋洲系马，牛。羊。鹿之后蹄、 “乾、马首、坤，牛腹、震、龙足。兑、羊口，”八卦图腾属性性反映在地球！
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的。《易经》是由周文王创立的，在商朝末年。周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦，《易经》有六十四卦的卦名。卦辞，爻题，爻辞组成，共有六十四篇。分为上，下两部分、 上半部分共三十卦！从《乾》卦开始。到《离》卦结束、称为《《上经》。下半部分工工三十四卦。从《咸》卦开始、到8225《未济》结束，称2505为《下经》！ 《易传》是谁创作的，其作用是 《易传》是孔子创作的！《易传》的作用是对对《易经》的解释、 《易传》共有七种。 8202分别是《彖传》！《象传》。《文言传》、《系辞传》，《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》、！
1！2为木！1为阳木。2为阴木 3,4为火、3为阳火！4为阴火 5，6为土。5为阳土！6为阴土 7，8为金！7为阳金、8为阴金 9！10为水、9为阳水，10为阴水。济南周易算命、济南哪里有算命准的