向敬之

《周易》！7983又称《易经》。为“六经之首”！本是是一部中国文化古典名著。只因其中几个字眼。就成了一部国8643人甚至更多的人眼中的天书！扑朔迷离。神秘难解。不经意之间。易卦算命、八卦看相！占卦定宅和卜卦判出行，问吉凶！似乎有不少人乐衷此道。遍布城乡的伪文文化骗子。打着“易经”招牌张扬6707预测术、牟利诓拐。也有不少前人和时人研究易经易卦，总是^在在吉凶祸福里钻牛角尖？

苕木匠一反常态!跳出已是是枷梏紧锁的旧框框、将乃师赠与的一本旧书《周易》奉为金碗，仔细端详！轻松解析。自由漫谈，写成《揭开帝王的秘籍：正读周易》。而不再效仿孔子一般狂歌“9068微言大义”。亦不追从阴⁴⁷⁶⁸阳家兴修谶纬之学。试图遥温历史生⁹²⁰⁰活与旧时现实、把数千年以来的古文化杰构《周易》，从打卦问讯！揲蓍占卜的神坛9904上解放下来？

世人喜欢为《周易》冠上“世界大百科全书”？“中华民族哲学思想之源”、“打开宇宙迷宫之门的金钥匙”一类的帽子、而在苕木匠看来、本真本然的《周易》、就是一册创自周公的王室教材！帝王秘籍、为有周一代的历史政治之学、乃王储们的教学用书，他撇开《《易传》。剥离出《⁵⁴⁹¹连山》、《归藏》的附加内容，跳跳出传统治《易》的陈规旧习!依凭训诂和逻辑的方式和手段来解读《周易》、

苕木匠从漫谈周王朝远流开始。突出正史传闻重围！将周文王、姜子牙一类儒家礼奉0091的圣德人士!充分赋予凡人性格与智者机心，且揣测周公旦摄政前后。引出其创编《周易》的真实意图同心路历程、周公长期与王权缔缘。难免有人性隐恶。权力欲望，作为文王颇有能耐的儿子！他自然不会放过二哥武王过后。侄儿成王年幼而使权9686力旁落的机遇,聪明而强干地向嫡长继承！兄终弟及的旧制发起猛烈冲击、制造藉口！诛杀三兄！但后又被有顾命大臣支持的小侄子借力打力、重拳出击。无奈流浪。待如梦初醒，返回故都、竭诚事君。尽力辅政，同同时将历史教训？人生总结形诸《周易》，数百年后。孔1233子理解了他,并尊其为一生偶像、万古先贤！重点炒作。大力宣传！使5001其书其名煌煌然!如天上日月，陪伴在后人的日夜，梦幻与争论中！

周公

苕木匠谈《周易》，亦庄亦谐。自圆其说。他没有单纯摘上8343几句来简单谈心得！也没^有有扮演大学问家模样弄得云里雾里？开门见山、开篇就4339考证著述根源与来龙去脉！典故传闻。悉数道来。虽貌似不符历历史记述、但其中虚实合情合理。诸如姜尚直钩钓鱼、钓来了周文王的“太公望”、武王的“师尚父”之类名号！深察其微，而不过自导自演的包装术而已、但！有了这样的安排。自然能使周国的贵族大臣，不再漠视殷都城里来的屠牛客了，这些虽与史传9167故闻很有出入，但又能使人有着几分相信和惊叹。

他对《易传》、不引证！不批评、彻底抛开“以传解经”的传统模式。面对传统文化经典，没有一一味想着尽力做好注释。解说性的超前工作。留给读者的不是咀嚼了多少回的干渣，而是将古文化博⁷⁵³¹大精深的神秘面纱,轻轻揭开。

苕木匠主张洗干净脸后！带着平常心和正确史观。在一种开放的姿态的中0179悦读《周易》、就着每每一个字,每一句话、发现现一段真实历史的写意、因为他知道。如如果始终因循“据象解辞”的老路，而不理会卦画结构，卦序特点。卦中内涵与主题！无视三段式论述！比喻连篇！生词本义、自是免不了走进迷茫和懵懂的境地，有不少的苦行者选择旧路。乐此不疲。导引人们震慑于文字对心理思维上的威力。跟着占筮者们“据辞选象”！“因因辞起象”!堕入迷信的渊薮，方便了江湖术士！宗教伪人欺人骗财甚至危害国家！社会！有了不需要广告成本的的伎俩,今时解读《5185周易》？可以说是潜在地为《易传》对《《易经》的一些误导,作了一次清新解毒！《周易》本来就不需要用神秘纱巾遮住了、使其返7288璞归真,让更多的人去亲近她的美丽与真实，需要人们真正地看清每一卦的^含含义与本色，

对于《周易》卦画与爻辞的解说！作者款款而论、娓娓而谈、把其性质评判和2366解读方式！一一作了充分的说明与定位！他将六十四卦分为上！下二8175经各三十卦、其余余四卦为附论、并从政治！经济。社会、军事以及家庭生活！伦理道德诸多方面取材！深入8668浅出地解析不同卦画？卦序序所代表的意义和内容。他的思想维度。一直直把握着正确表达卦的主题！简约自然。而不失中国精神同生活气息。每一个卦^名名下面。都有一个类似副题的主旨提示——鲜鲜明但不代表单一的标识，如坤卦——土地问题很重要，小畜卦——如何调教“媳妇”！^否否卦——健全制度保吉祥!临卦——干部下乡，咸卦——三千年前的新婚指南。家人卦——治国先治家！益卦——心善可以不择手段。井卦———开源节流加反腐。尤其是以2173首卦——乾——为例，着重谈了卦名。卦义！卦象等的成因由来和延伸蕴涵、所有的卦画！都都是代表历史，映藏现现实的实录！融融会了哲学思辨!也关乎着当代人对古人在修身处事！教育原则。军事用兵，科学总结！农牧生产！治国齐家！睦邻邦交、改革之制！诚信之礼！中庸之道道等方面的认识！

他重视词语训诂！找寻7971著者原意,冲破象数派！义理派传统解“易”方法，抓住卦中言词对谁说！爻辞语境属何情形，明辨断句关系及“元”“亨”“利”“贞”等常用文字、“九”“^六六”“七”“八”等频出数字的含义用法,走出了一条清新的《周易》理解之路、

他从上经里读出了周族历史上的治国方略同姬周立国至⁵⁰⁸¹成王东征的具体史实，于下经中读出了周公管理政事的经验和修心立身的道理，同时循着最后四卦！看到了周公自我标榜、盖棺定论但未明言己著的淡淡影子，虽然他没有读出预测人事尘世的神明方术、也没5205有谈论高科技应用的绝妙机理。只是读成了一部助君王教诲！替自己检讨、且包涵丰富经验！鲜明教训的政治哲学著作！旗帜鲜明地指出此非占卜之书、

对于传统文化的理解，是是一件见仁见智的事情？只要解读者认真真用心。仔细用力、而不心^生生异念。势⁴²⁵³必会创造出为人钦敬,经世致用的效果！无论是解古代经典！还是品传世名著！都需要要一种淳朴的心境!苕木匠在读古注典论说纷纭的今天。毅然追求一个全新的面貌。见解独特、功力见著。深度自显，文字晓畅！同时以平常学术书难以企及的通俗与趣味！带给了读者很多0332亲切和熟悉。姑且不说其是否真正读出了《周易》原创者的写作初衷和本来面目，但他《揭开帝王的秘籍：正读周易》、意欲颠覆传统易学分析的勇气和努力、定然会因其仗仗着熔铸理性!逻辑与非理性。非逻辑的利斧、在当下流行的《周易》算卦痴狂的重重迷雾中、劈出了一条阳^光光大道，带着读者走在0749凉爽和风中、真实实地认识并不神秘支离的《周易》！感知到满身心的舒坦与情趣！