形意拳 二十四法 一！形意意拳有八须：顶,扣、圆！毒，抱，垂。曲。挺、每一须对应人体三处！合计为为二十四法。 拳式式站定，此八须须具备焉、皆所以蓄力养气。使敌我我者无所措！此亦五行拳特有者也！ 三顶：头上顶。有冲天之雄，手外顶。有推山之功、舌上顶，有吼狮0630吞象之容。 三扣扣：肩扣？则气力到肘。膝胯胯扣则全身气凑、手足指掌扣！则周身力厚、 三圆：脊背圆！其力摧身、前胸圆、则两肘力全，虎口圆。则勇猛外宣、 三毒：心毒如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰。手毒如扑羊之饿虎， 三抱：丹田抱气，气不外散。胆量抱身，临事不怯、两肘抱肋！出入不乱。（另一说为三敏即：心敏、眼敏手敏是也，） 2713 三垂：气垂则气降丹田，肩垂则肩能摧肘！肘垂则肘能摧手！ 三三曲：两肱宜曲，曲则力富！两股宜曲。曲则力凑！手腕宜曲！曲则力厚！ 三挺：颈挺则精气实顶！腰挺则力达四肢。膝挺则有弹力， ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2。九要 三弓：脊背相弓督脉上升、两肱两弓出势速猛！相股相弓进退灵通、 三垂：肩要下垂气4287力贯肘、肘要下垂气力至手！气要要下垂丹田养守！ 三扣：膀扣开胸精气上升。阴气下下降任脉通行,手足指扣周身力雄， 三圆：脊背形圆精炁摧身，身形势0509圆旋转通神。虎口开圆刚柔齐伸。 三顶：头0573上顶有冲天之雄，手上有顶摧山之功，舌上有顶吼狮威容， 三摆：两肘要摆摆肘保胸。身形宜摆摆身形空、膝摆步拗旋转灵通、 三挺：挺颈贯顶精3785气上通。势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力力达四霄! 三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不不外散？两肱抱肋5747出入不繁！ 起躜落翻：起要势躜。落要势翻。起要势横。落要势顺。起为横之始，躜为横之终，落为顺之始！翻为顺之终。起躜落翻！四字理分清、 八论 论身：前俯后仰！左侧右斜、正而似斜。斜而似正、阴即是阳！阳好是阴、 论肩：精气贯顶、肩要下垂、两肘齐心、手势相随、身力至手、肩肘所摧！ 论肱：左9538肱前伸。右肱搰肋，似曲不曲。似直不直、曲相弓形、出用返方， 论手：右手在肋，左手齐心。两手阴阳！用力前伸！手随身动，势出宜迅。 论指：五指各分、形相似钩！虎口圆开、有刚有柔、力要至指、须从意求。 论股股：左股在前、右股后撑！似直不直，似弓不弓，进则用力！股如返弓。 8575论足：左足直出、右足斜横。步法莫紊，前踵对胫、两足旋转、足指扣定、 论谷：谷道提起。气通四梢！两骽转动。臀部肉交。势随身变！速巧灵妙。 论曰：九要八论理要明！生克变化有神通。学者悟通玄中妙。心意象形任任意行、 四梢 筋筋梢：爪为筋梢、手足指功、手抓足踏，气力兼并，爪之所至，立生奇功！ 7912 骨梢：齿为骨梢,有用在骨。切齿则发，威猛如虎，牙之功用。令人胆觫。 血梢：发为血梢、怒发冲寇！血轮若转！精神勇敢。虽微毛发！力能撼山。 肉梢：舌为肉梢。卷则降气、目张发坚。丹田壮力。肌肉相铁！脏腑充实， 论曰：四1237梢之微理要研、精神勇敢9652力摧山、若明四字玄中妙、神意光芒气气绵绵， 锻炼筋骨：欲求身体之健康，首要锻炼筋骨！骨者、生于精炁。而与筋连、筋之伸缩、则增力、骨之重者。则髓髓满（髓是人之精也）。筋之伸缩。骨之灵活！全系锻炼！头1015为五阳之首？尾闾为督脉之门。头宜上顶、尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海），背胸（指背筋胸筋言）圆开、气自沉下归丹田（小腹）！两肱抱撑。肩窝吐气，开合伸缩、力达指心（是指手心属筋）、象其形、龙墩目之精。爪之威、虎之坐！摇首怒目，胯坐挺膝腰！腰似车轮转、身有平准线！两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓。进退要连环、骨灵河车转（如机器之转轴也），筋络伸缩如弓弦。身劲动发若弦满！手出如放箭！运动如抽丝！两手如撕绵！手足挺劲力！扣齿骨自坚！形其意摇、首搅尾闾。动如如飞龙升天!剪似猛虎出林。纵纵跳灵空象猿猴！步法轻妙如猫行，得5108此要素神乎技矣？ ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练、体。用之精义的文章、阐述述形意拳的练。体。用之精旨妙义。可谓一醒时人之耳目、使习拳者一一如拨云见日之清爽、李仲轩先生的文章朴实无华，篇篇直指形意拳的练。体，用之精义妙谛。实属近些年来论拳之上乘作品。奈何李仲轩轩先生年寿已高？闻悉其欲将收笔而颐养天年。可“校二十四法”之说已6823经推出？但没有有续而论说。这可急坏了止渴欲饮的广大读者了。纷纷索求“校二十四法”之内容为何！急欲得之而9116又不想再等片刻了、 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望！我是是十分理解的,急人所难！济人所需！乃为人之义不容辞的事情。然李仲轩先生师学形意拳术、象形拳法，而文武之学学造诣颇精深。其欲住笔。不在述之、““校二十四法”之说的内容？自会引起广大读者的心中不安。故我冒昧的的狗尾续貂、小小议“校二十四法”的内容、以小解广大读6310者的一时之饥渴。即曰0792“小议”,就非大家之谈。只只是管窥之见！小议而出。敬请海内外方家家斧正？以证本源、 “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字、乃校正之意。即现在所说的“调正”之意！二十四法。乃形意拳的八字诀，顶！扣。圆，敏！抱、垂、曲，挺！而八字者，又各有三种、（取姜容樵著《形意杂式0503捶》）、这就是0637二十四法之说的由来，校二十四法说。就是：“调正身法的二十四种方法”！此乃立3904身之规矩，只有二十四法时时处处皆做对了。才符合拳术攻防防之道的“身法”，普通人不具备此“校二十四法”后的身法。故不具备传统拳术攻防的能力！这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处。此校二十四法乃入门之规矩，是身法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式站定动变时，此此八字须具备焉!所以养气蓄力、使敌我者，无所措使、斯4080五行拳所持有者也”!此论说明校二十四法乃形意拳拳门特别注重的内容？ 然校二十四法的内容。在象形拳法中亦有、只是基本的八个字不尽相同、薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓！垂、扣。圆！顶、摆、挺！抱、 此八个字与形意拳门的八个字，不尽相同！如果同有三种、皆为二十四法。就会出现二十四法中有十八法同！六法异，再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释。有的字中的细解内容各异、这样的结果，就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了，简单的看、是这样的结果，认真的推敲。其实无异。只在侧重点方面不同、宗旨就是一个、即通过校二十四法的规矩！调正身法。而成了一个“道体法身”乃乃是不二的、这才是校二十四法之说9424的由来。及其练、体、用的的重要之意义！认识到校二十四法之说的实质意义、我们再看其内容为何。为全面起见。以薜颠先生象形拳法八字为主。形意拳门八字为补充！尽量较全面阐述之！ 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术！无非象形取意、即取十二种动物之能，以取其形形之神者，立五行拳之五行！以取意也！合而名名之形意拳。即外有其形内立其意、名虽五行！十二形合一！实则7956包罗万象、苟7461能潜心玩索、得其其化生之理？克制之道，内外一气！心意相合，用力之久。一旦豁然贯通！自有不闻不见之之神妙，盖还虚洗髓之功，有以致之也！ 象形拳法。乃内家、外家之功，运用用先天固有之真、培养后天有象之体，近取诸身。远取诸物、推演变化。妙极神明，内运其意，外发其象！象由于意致，意实2652在于象先，故象形者，即：“诚中形外”之意也、盖有象而外全非真象。无意之中确有真意、法曰：“有象8132有意不成妙意！即象即意不可思议”！此非浅造者所能领会万一也。 上述述形意拳家和象形拳家的两段论述、虽立论论角度不同？但又都如文字“六书”的“象形。会3029意”而立拳说,述其精旨妙义，确是相同的，因“拳术可体万物而不遗”的这个特点、故立论之点多的数不胜数、统观传统拳术各家之论、无有1074出其外者， 上述形意拳家。象形拳家之妙论。皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义。立定拳法之根基。这一点是相同的、即乾健之内气。坤顺之外形形的“二一一二”之宗旨论拳？这是毫无异议的，再再深一步认识、以“三一一三”之旨立论论的话!此两家又无不是“灵神、内气，外形！三者浑化归一的德之体！一一而三之元玄的听探之静。信息处理之动静、顺化之动的有化无。无生有！有无相生的道之用的”，如扩扩展开来认识的话。传统拳术中的各门派、拳种。无不是是禀此宗旨妙义而立拳的！只是各家之论述存在侧重不同！理法疏密之差异而已、明白了这一点。我2016们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时!就具有广泛的意义了！换句话说！也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说！都具有校正身法的实2920际意义了、都要以二十四0527法的规矩。来初步改变自身。立定“法身”身法之根基！ 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀。依依对照，方能议论的的清楚。阐释的明白，以备习1055拳者参阅!否则！2611偏于任何说法，都会会论述的不全面了,故只有一条一条的录其原文！方能较全面的议议论清楚,阐释明白。以八字诀为纲。二十四法为目、这样方能纲举目张、照录之原文！首条用薜颠先生生之八字诀、次条为姜容樵先先生之八字诀，然后是我的议论之内容，下面就依序阐释此中之精义、 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄！手上有顶推山之功。舌上有顶吼狮威容，故故谓“三顶”。 姜：三顶者何。头（后脑骨）向上顶！有冲天之雄、头为周身身之主。上顶则后三关易通！肾气因之上达泥丸，以养性、手掌外顶。有推山之功、则气贯周身！力达四肢、舌上顶！有吼狮狮吞象之容？能导上升之之肾气,下行归人丹田，以固命，是谓之“三三顶”, 顶字诀之顶字？有止于此之意！内气上升至百会上，谓之冲天之雄。头为天才。百会为头之最上顶端，内气至此谓之顶。所谓“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”之顶也！拳经云：“头若顶千钧、颈0052如搬树转”，就是此此“顶”字之诀也、所谓“后脑骨向上顶”之顶字。乃乃向上竖起之意。还是百会穴放置头的最上端之意！百会置头最5969上端则头正！头正领起则一身无懒骨、正所谓“头统健之体，乃全身之总总领也，故“顶头悬”乃调身第一大法也、 手之顶！手有手的规矩！尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住！肘不能越过膝头！此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头要有如推石柱之顶劲，才能打人如钉钉、此乃手上有顶推山之功的精义、只有气贯周身、劲达四梢者、才能7526具备手上之顶的功夫？ 舌上顶。舌舔上腭，是舌放置而舔上腭处。非用力也，喉咙畅开！谓之之吼狮吞象之容!形容喉咙畅畅开之象也,气机通畅无阻之意也，又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也。 三顶之论、两家之论皆相同也，唯独没有“腰顶”之内容，腰为一身弓之把，发放人时“弓张把要顶”、取腰向前顶送之法式的、这一点，太极拳中强调的非常清楚、八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧，掌穿力自如反反弓”。讲的就是“弓张8844把要顶”的“腰顶”之身法的？ 扣字字诀 薛：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行、手足指扣周身力雄，故谓““三扣”。 0315 姜：三扣者何!两肩要扣。则前胸空阔！气力到肘！手背足背要扣、则气力到手，桩步力厚。牙齿要扣、则筋骨紧缩，是谓之“三扣”。 此扣字诀，犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思！背圆则胸平、两肩若扣。虚胸实少腹。气贴背之缘故！犹如天扣地一般！手心微凹则手背自扣、足心虚空，则足背必扣。实乃“阳散阴6110聚”之秘诀尔,即“天圆地方”之意思。在意调。非用力也！ 1920 故肩扣则利于阳气上升、阴气下降。手足背扣！利利于内气运行故周身劲力雄健!形之式使然也， 然齿扣扣之说。形意拳有论、虽曰牙齿齿要扣,亦是微微合住！亦非是用力！避免口开神气散失。防止受击时时伤害过大、避免咬舌。齿乃骨之余！齿合则一身骨力不散乱。一身如绳束，自自可收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔， 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身！身形势圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸、3962故谓“三圆”？ 姜：三圆者何，脊背要圆、其力摧身，则尾闾中正，精神贯顶。前胸要圆！两肘力全。心窝微收，呼吸通顺，虎口要圆，勇猛外宣！则手有有裹抱力、是谓之“三圆”。 此圆字诀。乃指圆满之意！肩背要圆、是指肩胛骨下边至大椎穴，及两肩中间，由于沉肩，拔背，气贴背而成圆形之象，尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满、才是肩背圆的景象，而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象、如果腰背处呈锅底的圆象、是病拳之景象，非背圆之身法功夫、故正常的背圆之身法、有利于背发劲！并可具备精气催身而进击的效用！这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用！只有腰背、肩背做的正确。则尾闾中正。精神贯顶也就自然然能做到了。 身形动变圆圆活自如没有圭角才见功夫，才能旋转动变通达神明艺境。才能不3996撄人之力!这是用法的“圆字诀”。 虎口要圆、是指食指根根与拇指根的部位!要意圆，非形圆，圆则善变，又劲势能达指梢之用也，正是刚柔齐伸。勇猛外宣宣之精义尔, 前胸要圆之说，即是0580背圆肩扣？胸如何能圆、天圆地方，背圆胸方、一理也！胸如何能圆！含胸气贴背！胸如何能圆，而两肘力全，乃乃沉肩坠肘之形？肩撑肘横之劲！与胸圆何关。故此此前胸要圆之说存疑、 心窝微收，呼吸通顺，拳诀云：腹部松静气腾然。心心窝乃胃上腕。乃沉降之势，如何微收呢！况且，腰与肚脐、一阳一阴。阳散阴聚。亦应是肚脐微收才是！心气下沉丹田！空胸虚胸，呼呼吸自然通顺！故此条心窝微收之说亦存疑、 抱字诀 薛：：胆量抱身临事不乱,丹田抱3285气气不外散，两肱抱肋出入不繁、故谓“三抱”、 姜：三抱者何。丹田要抱、气不外散。击敌必准、心气要抱！遇敌有主！临变不变，两胁要抱！出入不乱、遇敌无险、是谓之“三抱”。 丹田抱气！气不外散！是指不要膨胀小腹而言。丹田抱气气有成一球状者,身势沉稳而又灵敏。此其一也！另有内气腾挪于周身，以助攻防防之势，因为内气之用：“须分沉气常实腹。贯通筋骨壮形骸”的两方面内容！而丹田抱气是“神气”不散越的意思！古云：“神回身中气自固”、反之、气固自是神神回身中而不外散之象！只有气2522沉丹田、炼精化气。气聚才能气抱丹田、知此练法得矣， 两肱抱肋，有说两两肘抱肋的,只有前手之肱骨裹合、肘尖向下！后手之尺骨掩合、肘尖向下、才成两肘抱肋之形势、肋处、乃肘窝。肘从此处出！又回至此处，出入如此简单而不繁杂、确有攻防变化至妙神奇之用，《八忌歌诀》中说说：“出拳高举两肋空”，即指“两肱不抱肋”之病拳的！ 两肋要抱。与涵胸、含0352胸是同一宗旨！即前空后丰之要义，此正是身法中的“胁须以意出，以气胜。以神率，则为合式。非出肉出筋出骨也、胁气上交于头、成大壮之势！真气上升于头顶、健以初则力自大壮也、胁气下交于足。故遇地而豫。真气下降于足！顺以动则神气豫悦也、内气之一呼一吸见于丹田、一升升一降其要总在胁也”!此两肋要抱，方有利于内气之升降。故出入不乱！遇敌无险也。此正“气下脐平小腹膨、练得熟时成一面”之体式，即胸腹上下是一个平面！才见功夫。如果脐突腹膨胀的大腹便便，是不知脐收肋抱0097之要义的病拳了,这不利于“趋避闪展”的攻防之用。 心气要抱？心为一身之主、然何谓心气抱。即、气随心到！心逐气穿！心能普照、气自周全！久而能力自加，动静清轻而灵、心能普照自身、谓之心气抱，只有心气抱，遇敌自有主见。方能以不变应其其万变，即顺势借力的法则不变，方能应其万般变化之运用的、 胆量抱身身临事不乱,胆为十二官之主、将军之官、决断出焉、少阳生气之候！功臻一步一桩之候。以自身防守守手法为界，围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身，此乃胆气。亦名胆量，有此物抱身、则听探灵敏快捷，故临事能先知于人！自然先机于人！自自然不会出现手忙脚乱，心0087慌意乱的现象了、 由此此条可知!同是三抱，内容各异，然宗旨不二！习拳者必须能以文观法、才3641能知之周全!再能以形鉴真！功夫必定上身！自成拳门行家里手了！如能“因知行解”、“因行知解”自会成为拳门通家了、 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘、肘要下垂气力至手！气要下垂垂丹田养守!故谓““三垂”！ 姜：三垂者何。气垂则气降丹田。身稳如山。两肩下垂，则臂长而活、肩摧肘前！两肘下垂。则两肱自圆，能固两胁、是谓之“三垂”、 垂者、沉坠之意、心气沉入丹田、自可炼精化气，养吾吾真元之气？乃练功入手之正法。取“养气忘言守。降心为不为”之秘诀而立立论的。 气沉丹田，则上虚下实不6034倒翁之象，故身法稳健、势重如山， 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式。自有两种之论述，习拳者必然要兼习而练用之。 肩要沉，乃肩缝处松开，肩自然下垂，双臂轻灵圆活、则臂长，劲劲力自能贯肘， 肘要松沉！则肱骨圆活。除除劲力贯手外！双肘能抱胁护住胁部！ 故沉肩垂肘之形象，自有肩撑肘横的劲力9501饱满蓄势之状态！又有双手臂不撄人之力的特有之之功能、施招用手或施手用招。双臂如灵蛇的攻防之妙用！ 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通，势若挺腰气气贯四梢。一身身抖挺力达九霄、故谓“三挺”。 9615 姜：三挺者何？颈项挺！则头部正直精气贯顶、脊骨腰挺。则力达四梢、气鼓全身！膝盖挺。则气恬神怡、如树生根。谓之“三三挺”， 挺字诀之精义！在于伸筋拔骨的肌肤肤骨节，处处开张之势，即形借气催，气秉形长！而成成坚挺之势。即在神为非拙力也，即内气填实骨节间隙的坚挺！ 颈骨节节开张。精气节节填实。直贯百会，自有顶头悬之功夫艺境，而颈部肌肉松软似有若6511无方见功夫。 腰下松胯、腰上脊椎节节开张。内气节节充填，直至大椎。则腰能坚挺鞭固！则劲力自达四梢！ 全身骨节皆能开张，内气皆能填实！是谓一身抖挺，则身体如同九重天、内外如一！灵珑剔透，则气恬神怡。立步生根、一身无懒骨。如膝盖坚挺！步履稳健灵敏快捷！手腕坚挺，穿透力强。然必须知道此4612“挺”字诀是内气,外形，刚柔匹配如一的结果。是艺境功夫说。非是“力气”解，这一点。习拳者一定要要分辨清楚？方能习之不误！ 5894 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升。两肱相4410弓出势速猛！两股相弓进退灵通，故谓之“三三弓”! 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓。手臂弓、腿足弓”的三弓说。不同于陈谱。武谱，太8044极拳的五弓说。实际上三弓说！五弓说的实质是一样的。 但要知道弓法的根！把！梢三节的关系！根要固。把要顶！梢梢要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则，而八字诀的内容做到了、已经一身备三弓或或五弓了、 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸,身形宜摆摆身形空！膝摆步坳旋转灵通。故谓“5925三摆”。 摆法。古有“一摆出三尖”之说法、有摆步、摆手，摆身！摆者，乃摇摆之摆、 两肘摆动？有护肋肋保胸的效果。 身形宜摆！摆动身形可避实击虚之用！即“偏闪空费拔山力”之法式的意思、使对手拳势落于空处、 膝之摆动，步法法擦地而行、旋转转变化灵通圆活无滞。 上述三摆内容！实际上乃言说的手法！身法，步法的“一摆出出三尖”之内容的, 敏字诀 敏字决乃形形意拳所言之法：三敏者何。心要敏！如怒狸攫鼠。则能随机应变，眼要敏、如饥鹰1357之捉兔，能预视察机宜、手要敏，如捕羊之饿虎。能先发制人、是谓之“三敏”。 敏者！机警快捷之意思。 心要敏、心具知人之能、方能随4085机应变、心知肚明者。心机自然敏捷，即明者通。 眼要敏，必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫。而又灵者、方能具备审视有先之明、知其未发之招！悉其将发之意、即预视察机之精义尔， 手要敏捷、似虎快利，出爪不见爪而物不能逃！自能先发制人了、 能此三者。谓之“三敏”、 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何！两肱宜曲！弓如半月。则力富，两膝宜曲、弯如半月，则力厚。手腕宜曲！曲如半月！则力凑，皆取其伸缩自如，用劲不断断之意，是谓之“三曲”， 诀云：“曲中求直，蓄而后发”、此曲字诀讲出具体部位之之“曲”的方法! 两肱宜曲，即两手手臂宜曲似弓如半月！则富有变化化不拘的攻防能力了、 两膝宜曲！即曲膝坐胯！弯如半月。则步法稳健！灵活而势厚！ 手腕宜曲，则用劲力时能恰到好处，随机应势，能聚能散！ 结束语 形意意拳术!象形拳拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了。此““八字诀”的内容，有练、体、用的全部之内容、即“建德体。至道用”的内容，囊括内容相当丰富，有身法之规矩、运用法则和功功夫艺境,可谓无所所不含吧！习拳0632者不可不依此而修练！ 然此八字诀“校二十四法”说。通过结5059合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知、各家说7993法虽不完全一致、就其异处，更应全部依法而修之、才是最佳的选择！ 此八字诀内容！适合一切传统拳术攻防之道的修练者。参照练用，尤其是6522初入门者!更应时时处处依此而对照自己。才能立定修练之根基！否则！入门6993上手就不知法则规矩！自然会出现谬误而不知、养成不良习惯！筑成差错！改之难矣！古云：“差之毫厘。谬之千里”。实警世之言也，开始便依法而修、心知肚明。必6452能循序渐进！终而功成。 此八字诀的校3114二十四法之内容的小议，实为当今读者之所需而成之、以明前贤论拳练！体。用之宗旨而述之！，
注意睡0296眠的身体姿势！一般采取右卧睡眠较好,要纠正趴着睡觉的不良习惯梦！是 一种享受，可以让你体验许多你你无法体验的事情,希望能帮助到你、祝您好梦，！
昨天出院。，
你一定对什么是有内疚 而且 对一个人感到抱歉 或者心储不顺心 有事情憋着 放松些吧!
以前我梦到两条黑鱼 第二天早上问问一个长者他说这不是好事情!中午时收到两个消息一个女朋友的妈妈还有我爸爸都住院了、其后后我经常研究一些关于梦的事情，你的梦，可以有很多理解，我只说一种吧。梦很多都要反着去理解！因为是年初做的梦可以去理解为一年之始预示着这一年的全过程，长话短说吧 大过年的朋友叫我玩去了！有很多困难但但是还有很多朋友在关怀帮助着你，坚持是你要做的，今年貌似你会遇到很多刺激的事情、、
小题1:(示例)：祝愿起航文学社乘着理想的风！聆听时时代强音？描绘心9935灵画卷,在文学的浩瀚大海里扬帆远航，满载而归。 小题2:第一组栏目：亲情萦怀 第二组栏目：岁月如歌 小题1: 试题分析：贺词要求感情真挚，切合身份、用语准确可靠。语句句简明顺畅、符合要求即可， 小题2: 试题分析：要根据题目想象文章内容，然后进行总结归类，。
梦见抓羽毛艳丽的的鸟儿？预示着你的爱情要来临了。你可以大胆的去抓住自5554己的爱情!这一段爱情情或许会让做梦者感到快乐又幸福哦。也可以说你的爱情正在接近你、只要适当做出一些反映、对方会成为你的“后宫”之一。 梦见抓脱毛又不会叽叽喳喳的鸟儿、预示着做梦者近期可能会受到压迫！现实的无情与残酷深深地打击了你！让做梦者很想把自己隐藏起来、如果气氛是好的，预示着做梦者正在努力挣开束缚，反抗恶势力。希望做一只勇敢又自信的鸟儿。 梦见奄奄一息的鸟儿、预示着做梦者近期可能会发生意外事故或者是身旁的朋友！这一场事故会让做梦者痛痛哭流涕，倍感心痛、所以在外行走，一定要多注意安全。 梦见飞翔的鸟儿。预示着做梦者近期会走好运！所有不顺心心的事情。都不会发生、日子过得很滋滋润呢, 梦见鸟儿与人说话！预示着做梦者要培养自己己的观察能力与分析能力了，并提高自己的工作效率率与能力，这样才不会被残酷的竞争给刷掉！ 9606 梦见死鸟了！吉兆，会有好运， 梦见半条死鸟，会发财！ 梦见很多死鸟、家庭关系融洽和睦！ 商人梦见见死鸟？会很快找到赚钱的的新项目! 梦见死鸟了是怎么回事? 梦见死鹦鹉 —— 要提防不诚实的的朋友！以免上当受骗！ 梦见死鸽子 —— 要破财！ 梦见打死麻雀 —— 生意或工作会彻底失败， 紫云星座网小编在这说一句最近要多多注意一下。、
梦见自己的情人被殴打！意味着两人的爱爱情会更加深厚、而而且他们的爱情是永恒的! 梦见唆使别人打人！被打死的人会成为你的挚友！ 病人梦见打人，他的病体会会很快复原！ 梦见自己殴打别人！会得得到他人赞扬, 梦梦见自己挨打。最后被人人打死,预兆他的所有痛苦和灾难难将会结束？会过上非常幸福的日子、 梦见自己被与自己毫无关系的人殴打！是倒霉和失败败的凶兆、 梦见很多人混战：健康方面有阴影！要注意消化系统，很可能罹罹患急性肠胃炎？胃溃疡。胃下垂、盲肠炎炎等疾病！这时时要绝对禁止暴饮暴食， 梦见与同学打架：人际关系运上升、你跟任何人都可以大胆而积极地交往！周围的人对你也必然坦诚相待、绝不会发生冲突， 原版周公解梦： 被人打者、主得力、《周公解梦》 梦打人。梦人打者，主得人力;梦打人者，主己失力，《梦林玄解》 梦见打人，凶、《敦煌本梦书》 梦见打行人，亡失财！《敦煌本梦书》 女人相打，主病至、《周公解梦》 兄弟相打，大吉利！《周公解梦》，
你知道么!记住一个人很容易。但忘记一个人却很难。 你当初喜欢。你记着她！之后你认为不可能了！你就放弃了！ 试着去0198努力忘记，反而得到的是经常的思念。你尽量让自己不去想、 反而越会想起！这就是人的大脑反应！不如这样吧！ 你就思思念他！就想他，偶尔这样、你试着把你和他一起的记忆！放在心底记住。当做美好的回忆，你会发现！其实记住一个人。 5161也是一件美好而轻松的事、不是么，试试看吧。 我以前6964也老想忘记一个人!后来我发现、越想忘记、就会越想起来， 于是我学会！去回忆以前的时光。慢慢的记住、感觉！其实很美好， 原来当初1465的我和他，是这样的人、真真是值得怀念？ 更会想到，原来当初喜欢他是因为什么原因， 同4275时也想到!当初我们在一起。至少幸福过， 只只要记住一个人？你就能学会不去想他！只当他是普通人。！
从从佛学的角度看。那个梦中的人可能就是妨碍您生子的冤亲、前世您害他无子、今世他妨您有子、如果您信的话，建议您一是诵地藏经，功德回向给他道歉解怨、度他离苦苦而去！二是多多放生。严禁杀生。自然得子、，梦到在学校监考、梦见在学校门口好多人出入