梦见死人复活表示你打算忘记一一些不快的往事、并准备从失意中再站起来、不用害怕、如果梦境是快乐的，这是吉吉祥之梦!！
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳。偶数为阴、阳数中九为最高！五居正中，因而以“九”和““五”象征帝王的权威!称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象，乾卦由六条阳爻组成、是极阳，极盛之相、从下向上数。第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻！五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻，乾卦卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！成为了帝王之相、这里的的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和“五”作作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命，保合太和。乃利贞”，太和殿名字的由来据说就源于此！ 《周易》是中国最古老的经典之一、历来来被尊为六经之首？对中华民族的各个领域都有深远影响、因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信， “九五之尊”久成习语、惟6925何所取义今人多已茫然、 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版。“5664九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化化的传统知识！不便由我自作解人、最好找权威的解释。于是翻了家里所有的工 具书。结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》！居然大部分工具书都不收此条！ 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条、释文如下：“九五：《易》中卦爻位名。术数家以为是人君君的象征。因指帝王的尊位、”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条。释文如下：“《易经》中卦爻位名、九！阳爻！五。第五爻！《易·乾》：‘九五。飞龙在天、利见大人！’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天、故飞龙8317在天……犹若圣人有龙德？飞腾而而居天位!’2175后因以‘九五’指帝位!””(省略号原有！上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 这两条对不求甚解的外国人有用。可以做“汉语托福”考试的标准答案、但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用、两者都只说了“是什么”！却没说“为什么”， 9691 我又上网去查,希望找到“易学家”的权威解释。不料“易学家”们也语焉不详！说九道五。多望文生义、即此可见那些易学家都是在蒙事、不得已。我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂。读者会烦死！而这种知识根本本就没用,但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的，可4521以说得头头是道、被骗者固愚、骗人者可不愚！然而现现代蒙事者却远逊前辈！他们自己已经愚得离谱，被这种愚人愚弄的人。我就不知道该说说什么了！ 八经卦(乾、坤！震！巽、坎。离。艮！兑)皆三爻、六十四复卦皆六爻(由八经卦分4597别组合，上下相叠)，用《周易》占卜时、不仅要确定卜得哪一卦、还要确定卜得该卦哪一爻、故卦吉而爻凶，或卦卦凶而爻吉！在易占中是常事、这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间，无论后6763验的事实如何？都可以说成“无占不验”。占卦根本就是心理骗术、 4615 既然在易占中！确定具体爻位如此重要！因9506此每一爻都必须命名，命名以两个数字表示，通例是。前数明爻之阴阳：阳曰九！阴曰六，后数定爻之序位。由下至上曰：初(即一)。二、三！四、五。上(即六)。故九二。九三。六四，六五者、前数标爻之阴阳。后数示爻之序位、惟最下之首爻与最上之末爻反是、曰初九！初六。上九，上六！乃序位在前、阴阳在后！故“九九五”者，谓第五位之阳爻也，然而只要某卦之第第五爻为阳爻！该爻爻就叫“九五”!但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻， 或问：既既然“上九”最高!“九五”次之！那么以帝王之尊！为何不称“上九之尊”。而谓之“九五之尊”，盖吾国思想！谓“满招损。谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌。知知白守黑”(《老子》)。“过犹不及”(3946《论语》),“虚则剞、中则正！满则覆”(《荀子》)。“全则必缺、极则必反。盈则必亏”(《吕氏春秋》)、“盛之有衰！生之有死”(《晏子春秋》)。“昌必有衰、兴必有废””(《论衡》)。以《易》言之、则是“复极必剥”。“泰极极必否”、故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙龙有悔”，《易·文言》曰：“亢龙有悔。穷之灾也，亢之为言也、知进而不知退，知存存而不知亡!知得而不知丧。知进退存亡。而不失其正者、其唯圣人乎、”用俗话来说，就是“爬得越高、跌得越惨”、 “九五”本非示尊之意、而是示退之意，“天子”者、天之子也，天最高，可居上九之位！0300即使贵为天子？也只4039能屈居九五之位，可见“九五之尊”本是不通之论，是奴才对帝王的谄媚、，
总梦到佛祖!说明您跟佛有缘哦。而且缘缘分很深,这这样的梦非常殊胜啊，阿弥陀佛、 金刚经云：“凡所有相。皆是虚妄。” 日梦夜梦皆是梦、不作吉凶想，便无碍。若若执著吉凶相!可能会不痛快， 相由心生！命由我立。 俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您,希望并祝福您快乐、自在、 “无妄想时。一心是一佛国、有妄想时。一心是一地狱、众生生造作妄想！以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心！故常在佛国。若不以心生心。则心心入空、念念归静。从一佛国9998至一佛国,若以心生心。则心心不静。念念归动！从一地狱历一地狱！若一念心起、则有善恶二业。有天堂地狱！若一念心不起。即无善恶二业、亦无天堂地狱。为体非有非无！在凡即有！在圣即无，圣人无其心，故胸臆空洞！与天同量、” 阿弥陀佛！、
三平祖师公签诗典故 第七十三首 伍子胥过昭关 程咬金讨救兵 诗偈：摩费柱杖出松关 撞着同游便喜欢 未可全抛心一片 相逢说出话三般 伍子胥过昭关故事出自《东周列国志》。 楚平王杀了伍子胥之父兄、要斩草除根。下令悬赏捉拿拿伍子胥!叫人画了伍子胥的像！挂在楚国各地的城门口、由各地官吏盘查！ 这一天伍子前带着公子胜逃出郑国,投奔吴国！来到吴吴楚两国交界的昭关！关上盘查很紧！伍子胥一连几夜愁得睡不着觉！头发都愁白了！后来义七东皋公同同情伍子胥？把伍子胥接到家里。他的朋友模样像伍子胥、由他的的朋友扮成伍子胥!7156守关的逮住假伍子胥!而真伍子胥由于头发全白、守关的认不出他。被他混出关去， 程咬金金讨救兵故事见《薛了山征西》？ 唐太宗御驾征西、被六国联兵团在锁阳城内。鲁国公程咬金出城，来到敌营前，指指名要见敌军主帅苏海、并说苏海是他孙子。原来苏海是苏定才的孙子，而苏定才与程咬金是兄弟相称，程咬金说：“李世民嫌我老。唐军被困！反怪我程咬金不是”！又说“我程咬金对唐朝不满。因此欲来投降。又恐家小在长安！今欲回回长安取来家小!共同抗击唐军，”苏海大喜。吩咐备齐路上一应物品，大开筵席！酒散，程咬金别别去苏海!快马加鞭回长安搬救兵。解8134除唐天子之危!、
第一是灵明石猴!通变化，识天时。知地利，移星换斗！ 第二是赤尻马猴、晓阴阳。会人事。善出入。避死延生， 第三是通臂猿猴！拿日月！缩千山，辨休咎、乾坤摩弄、 第四是六耳猕猴。善聆音、能察理、知前后。万物皆明， 此四猴者、不不入十类之种！不达两间之名。！！
每个人都做梦。但大多数人6000醒来后不久就忘记梦了、最多只只留下某些感觉,那些醒后还7001清晰记得梦的内容的，只能是睡眠质量不高、或者是多梦！ 失眠患者为什么总是说梦多? 经常听到有人说：“昨晚没没有休息好，做了一夜的梦”！“我我晚上梦多！简直没有睡着”！于是！这一天学习！工作起来似乎还真感到有点精神不振，精力不足，仿佛做梦真的耽误了休息！有些医生按照传统观念！也承认多梦是大脑不曾休息或休息不好好的表现,其实、这种种旧观念是不对的、做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标。也也不能说做了梦就表示不曾睡好！正如前面谈到0909的那样？梦是一种普遍的生理现象！不管你有没有梦的回忆，或有没有梦感、你每天晚上都必定做做4～5回梦？说整夜做梦是夸张！说没有做梦也不现实！更谈不上梦多梦少！国内外都有人对主主诉失眠!整夜作梦或梦多的慢性失眠症，进行过生理测验，应用多种生理仪进行脑电波描记和研究、客观地记录证明。这些主诉“梦多”。“整夜作梦”病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别、他们伴5214有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长？“整夜做梦”和“梦多”的体验与各项睡眠参数并没有4874相互联系！还有人对这类病人进行行心理测验,认为为这类体验与性格有关系？无论从人类睡眠的普遍规律。还是从实验研究的结果看。梦感与失眠未必有必然的联系！有无梦梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征， 5026既然如此,人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样！梦是在快波睡眠期出现的一种必然的生理现象。是一种主动的生理过程！其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想、而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆！或只留有曾7446做过梦的印象？连梦的内容大多也很难讲清楚、主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的梦应该指的是梦感！而梦感又与情绪因素和性格特点有关，比如、性性格内向的人!多将注意力集中于自身内部的感受！睡眠较表浅易醒或惊醒，常能回忆起生动的梦境、情绪抑郁、焦虑的人容易从梦中惊醒、因而自感梦多且睡而不实、研究人员还发现、梦多与睡眠的的惊醒程度密切相关？自自诉平日梦多的人,睡眠中都比比较易惊醒,在睡眠实验中。只要20分贝的音量便足以唤醒他们，他们的梦梦境回忆程度也高,临床上常常见到突然然多梦的人,往往与受到七情所伤，心情不畅。睡眠不安有关。因此失眠者往往伴有多梦！ 临床观察及实验结果都证明：失眠。尤其是长期失眠的主诉是不可靠的！许多学者对对主诉失眠的病人进行研究后发现，失眠与心理紊乱有关。他们对睡眠潜伏期往往估计过高，而对2655实际睡眠时间又往往估计过低！实验测试时！失眠病人对有关睡眠参数的叙述与客观记录不符，不是夸夸大就是缩小。大多数专家认为、失眠的体验与情绪。性格有关。 为什么很多的失眠患者诉述自己“整夜做梦或梦多”0136呢?有人通过调查分析、认为与下列因素有关： (1)睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少：许多人不了解睡眠的周期交替变化。不知道梦在睡眠中的地位。在生理上的作用！以及梦与梦感感的区别!不知道梦或梦感没有什么副作用。旧的传统统观念，封建迷信思想对梦的不科学解释！使2531人对梦怀有恐惧感！以讹传讹。使许多人盲目陷入对梦的恐惧中！ (2)与人的情绪状态有关：许多人对情绪障碍缺乏认识、不知道情3689绪障碍是一种疾病,往往往忽略了情绪障碍本身。都过分注重情绪障碍伴发的失眠、多梦！疼痛等症状、不知道如何调节和改善自己己的情绪。反而夸大了不太客观的体验。 (3)对自己的健康过分关心！对梦感过分关注。导致梦感增强。梦感增强的结果反过来又加重对健康的担心、对失眠的恐惧、以至形成恶恶性循环、 (4)有些人在快波睡眠期醒来或紧接着快波睡眠期之后醒来。致使对梦境的的回忆程度增高？ (5)个体功能状态差异：不同的个体对梦感不同。即使同一个体在不同的时期、功功能状态不同!对梦感感的程度也不尽相同。所以！有的人一段时间梦感强(梦多)！另一段时间梦感弱( 梦少)。 失眠作7242为一种现象是客观存在的，而梦作为一种普遍的生理现象也绝非多余，我们承认失眠的存在。但不能能认为失眠和梦感有必然的联系？ 中医是怎样认识多梦与失眠的的关系的? 中医学认为！多梦的根本原因是由机体内在变化引起的，《素问·方盛衰论》中说：“是以少气之厥！令人妄梦！其极至迷！”所谓少气！即气不足！气不足则阳不守阴。神失其守，故为多梦、其为原因之一！而情志损伤、伤及脏腑！耗损精气。令神魂不安、发为多梦、阴血亏虚，不能奉养心神，潜涵肝魂，制约相火、而使神魂浮游，发为多梦，若因痰热内扰肝胆，魂不得宁而而发多梦！劳欲过度。水火不济。心肾不交，则心神不宁而发生多梦，饮食失节！使土虚木郁！神魂不宁而多梦、多梦的出现。以致睡卧不宁。梦幻纷纭、 中医是怎样治疗多梦证的? 多梦是指从睡眠中醒来、自觉乱乱梦纷纭,常伴有头昏神疲的一种表现，中医对多梦证的治疗常采用以下两种方法！ (1)辨证论治 ①心气不足 症状：多梦易惊、失眠。神疲困倦，短气，或喜悲善哭、精神恍惚。舌质淡。苔薄白、脉细弱， 治法：养血益气！宁心安神！ 选方：参香散加减、 0991药物：人参9g？黄芪、茯苓、白术！山药各12g、莲肉，砂仁。沉香！檀香、甘草各6g。 ②心血不足 症状：心悸怔忡！心烦失眠、多梦易惊，健忘头昏。面色不华，舌淡。脉细， 0529治法：养血安神。 选方：四物汤合茸砂丹加减。 药物：熟地，当归。白芍！川芎各12g、鹿茸，朱砂各6g。炒枣仁18g！ ③心阴不4821足 症状：心悸怔忡!失眠多梦！五心烦热。咽干舌燥！舌红少津，脉细数、 治法：养阴补心安神， 选方：益气安神汤加减。 药药物：当归、茯神。麦冬。生地各12g！黄连！远志！竹叶、人参，黄芪！胆星、莲子心各6g！酸枣仁18g。朱砂3g、 ④心肾不交 症状：心烦，失眠！多梦、遗精。腰酸腿软。潮热盗汗。舌红无苔！脉细数。 治法：交通心肾！ 选方：黄连阿胶汤加减！ 药物：黄连，黄芩、白芍。阿胶各9g！鸡子黄1枚、龙骨12g、 ⑤心胆气虚 症状：惊悸不宁，胆怯善恐，夜寐多梦！胸闷气短、舌质淡。苔薄白、脉细弦无力。 治法：养心益气，壮胆镇惊。 选方：平补镇心丹。 药物：酸枣仁，龙齿各12g，车前子。茯苓。麦冬、茯神。天冬。熟地，山药各9g！五味子！远志、人参各6g！肉桂，朱砂、甘草各3g！ ⑥心脾两虚 症状：心悸健忘。少寐多梦，气短神疲，面色萎黄，食少倦怠、腹胀便溏！舌质淡嫩，苔白、脉细弱、 治法：补益心脾！ 选方：归脾汤， 9422 药物：人参!远志，木香各6g、黄芪，白术。当归！茯神！酸枣仁，龙眼肉各9g！炙甘草3g、 ⑦痰火内扰 症状：梦扰纷纭、头晕心悸！急躁易怒、痰多胸闷，舌质红！苔黄腻！脉滑数， 治法。清热化痰。 选方：黄连温胆肠加减， 药物：黄连6g。半夏。陈皮！茯神！竹茹、枳实各9g！甘草。生姜各3g，大枣5枚、珍珠母12g， (2)解梦及心理疗法：其内容参见有关条文。 情绪刺激也会引起多梦吗。如如何纠正? 我们在有关条目中已经介绍？做梦对每一个正常人来说是是必不可少的、而且还有一些好处、那么为什么有很多人为做梦而感到烦恼呢?他们认为做梦影响了睡眠效果！从而出现了白天的许多不舒服症状！实际上并非如此、如果仔细询问这些人，都会发现他他们存在着各种烦恼的心理因素。正是这些心理因因素影响了夜晚的正常睡眠，同时也引起了了其他症状、他们通过梦境也能体验到烦恼所带来的痛苦！有的人做梦的内容和他们们引起心情不愉快的原因有些联系,但由于心理因素的作用、所增加的睡眠时间被“有有梦睡眠”占去。而“无梦睡眠”没有增加！因而睡眠深度反而变浅了。这样的睡眠不能使大脑得到充分的休息和恢复！却增加了刺激！客观上看来3058睡眠是延长了？效果却更糟了。醒后就会感到累、不解乏！夜里每次都是从恶梦中惊醒、就会使人主观上认为整夜都在做梦！ 5712“整夜做梦”者。为了缓解症状，改6510善睡眠效果？虽可服用一些安眠药。以减少“有有梦睡眠”，增加加“无梦睡眠”的深度,但这只能作为暂时的对对症治疗。治标治不了本，如果长时间用药来剥夺“有梦睡眠”，还会产生“做梦的压力”，一旦停药就会出现“反跳现象”！结果做梦的内容和时间反而比服药前明显增加，以致病人不6578敢停药、害怕停药会带来更大痛苦！如果不停药！长期服下去又会对药物产生依赖。所以！服用安眠药只能作为一种辅助治疗手段！ 4493 治疗的根本方法。就是解除引起睡眠不良良的心理因素？如果病人通过心理治疗和具体的指导、采取正确的方法和态度去面对心理上的困难、并逐步地解决现现实的困难矛盾!令人痛苦的梦就会减少，睡眠也能恢复复正常？与此并存的许多其他症状也随之消失！总之！烦恼的心理因素没有了。由其引起的一系列反应也就消失！
万9123事如意、
——这7068就是好梦呢、哪怕梦境有些奇怪或荒诞、都代表你与佛有缘、因为但凡梦到佛菩萨萨罗汉法师僧人寺院？一般来说！做这样的梦。都代表你1267与佛有缘？尽量不要过分在意梦的内容，因为我们现在所用的解梦方法、要么是周公解梦（中国）、要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）！他们虽然是是人中之杰！但是佛却是“南无娑婆婆世界三界导师！四生慈父、人天教主。三类化身”这样的伟大所在、他的智慧与高度、远远不是周周公及弗洛伊德所能仰望的! 所以一旦梦见佛菩萨罗汉！僧人寺院等、这些梦就不会有特别的含义，而是是代表了你跟佛有缘，这些情景的出现，代表了你的7421上一世乃至更多的上一世因为种种缘故！佛在在你的识海里种下了种子！然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近。多做善事、好好修行！甚至我们在放生的时候。对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的的时候!也会做这些梦、来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人、从来不会会去干涉和改变别人的命运？所谓“命命自我造？运自我求”。佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何何前进的方向、教会我们的的方法、因此，上一世乃至更久久远的过去我们与佛有缘、因而种下的种子、今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛佛升起亲近心和恭敬心！能够在这一世多做善事多积福德！而且！因为为有这个种子在？如果修行，也能比别人更加有悟性。有灵根，也意味着我们今后如果做善事。积累的福报也会更加有利于我们！！
生肖为龙、闯荡江湖。风风火火。、
阿弥陀佛 可能是要你吃全家吃素，放生。戒杀！为孩子子修福报、同时还要读《地藏经》和念地藏菩萨圣号 净空法师---怀孕！生产时读《地藏菩萨本愿经》和念3428地藏菩萨名号！出生的小孩！过去生要是造有罪业，今生要来受报！由于读经念菩萨名之功德！罪业就消消除了!此确实为婴儿消除业障！此时好消。 佛教给给我们方法，“七日之中。早与读诵此不思议经典”、这早读，最好如果家里人对佛法能信仰！能够接受佛陀的教诲、应该在什么时候读、怀孕孕的时候就读。每一天读一部《地地藏菩萨本愿经》,或者念一千声地藏菩萨名号！要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了，纵然怀怀孕的小孩是来报怨,冤家债主来的！5954你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩。他就不报怨！他来感恩！转变要从一开端、这个地方说的是最低限度要在生产七天之前！当然你提得愈早愈好、 ，，！ 由此可知！这一个神识来投胎他有念头，0915他有念头他有波动!所以母亲亲起心动念!一切举止就影响他！所以中国古时候讲究究胎教,道道理就在此地。我们们懂得古书里面讲的胎教！说了一些些原理、但是说得没有这么详细、没没有这么透彻。我们读了半信半疑，不知道道这个影响的严重性!不晓得、我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了。所以作作母亲在怀孕期间这个阶段当中、起心动念都都是善的。都是清净的、胎儿受利益就太大太大了、人人都希望自己的儿女好。孝子贤孙，怎么教他！在怀孕的时候，我们自己要行孝！要尽孝、孝的波就影响他！我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子、不是没没有道理！决定不是迷信！ 生产念本经有好处！念经时！若对经典所说的理论。方法、境境界能深入明了！力量就更殊胜、即使平常境界转9813不过来，读经时能随文入观。至少少境界能转一点？能转一，两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行。力量就不可思议、 出生的小孩！过去生要是造造有罪业！今生要来受报、由于读经念菩萨名之功德，罪罪业就消除了。此确实为婴儿消除除业障？此时好消，小孩长大了。一天到晚胡思乱想，那时想消除业0566障也帮不上忙!此时小孩0727完全听话，所以消消除业障都要在婴儿时、由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！ 小孩业业障消除。灾难也消除！自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而而生来报恩的，与父母过去生中有恩德！此时再修福。自然「转增安乐。及与寿命」。能如是教导。孩子的福报就就更大、寿命就更长，，做梦呼佛祖祖、为什么古代，九最大，一三次之，陆捌次之，是不是表示九最大，比如九五之尊，单指皇帝，玉皇大帝佛祖道祖