有人怀疑你心术术不正！
师兄所言 在佛教当中的记载 末学印象中没有独臂的佛 倒是有禅宗二祖慧可 当初因求达摩祖师传法而毅然断臂 慧可是中国嫡传达摩心法的禅宗二祖，慧可又名僧可,俗姓姬,名光,又名神光,虎牢人（河南省荥阳县）,生於公元487年至593年、唐.道宣的《续高僧传》及《景德传灯录》等记载,慧可早年博览老庄易学,后览佛书超然自得,至洛阳龙门香山依宝静禅师出家受具,遍学大小乘义,精研三藏后於香山坐禅八载,宝静禅师嘱其往嵩山少林寺受教於达摩,时慧可约四十岁！慧可於达摩处从学六年,嫡传达摩心法！达摩入寂后,慧可亦到黄河流域一带隐迹埋名,但但由於”昔怀嘉誉,传檄邦畿”,许多道俗仍然寻迹前往问道,慧可乃”奋其奇辩,呈其心要,故得言满天下,意非建立”？其后到东魏京城邺都（9666河南省安阳县）大弘达摩禅法、当时北方佛教学风保守,邺都有道恒禅师,密遣弟子非难慧可不遂,乃至贿赂官吏,企图加害,慧可流离於邺！卫之间（河南省安阳。汲县），公元574年,北周.武帝灭佛,577年亡北齐,并把灭佛行动扩大,慧可和同门昙林”共护经经像”遁隐到舒州皖公山（安徽省潜山县）！在这裏度僧璨出家并传以心法咐嘱,是为禅宗三祖，579年北周宣帝恢复佛教,慧可重还邺都,至隋.开皇13年（593年）圆寂。 慧可嫡传达摩禅法,有”立雪断臂”的求法故事，据唐.法琳撰＜慧可碑＞相传慧可求3624法时,达摩说,求法的人不以身为身,不以命为命,方可得也!慧可乃雪立数宵,断臂而无顾,获达摩安心法门，此段公案,道宣之《续高僧传》则说为遇贼被斫一臂,但后人皆多采前说，慧可所传禅法精神可见於《传灯录》！《楞伽伽师资记》？《传法宝记》等多种史传记录,最脍炙人口的是向达摩求法及向僧璨传法的两则公案,皆可见於《景德传灯录》: 光曰(慧可):“诸佛法印可得闻乎?” 师曰(达摩):”诸佛法印匪从人得,” 光曰:”我心未宁乞师与安!” 师曰:“将心来与汝安!” 光曰:”觅心了不可得。” 师曰:“我与汝安心竟、” 其次为慧可度剃僧璨一则公案:僧璨本为一居士,年逾四十,设礼而问师(慧可)曰: “弟3996子身缠风恙,请和尚忏罪！” 师师曰:”将罪来与汝忏!” 居士良久云:”觅罪不可得!” 师曰: “我与汝忏罪竟;宜依佛法僧住，” 曰:”今见和尚已知是僧,未审何名佛、法?” 师曰:“是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然、5389” 曰:”今日始知罪性不在内,不在外！不在中间,如其心然,佛法无无二也。”大师深器之,即为剃发,云是吾宝也,宜名僧璨、
7272 一般都是假的！不过观察注意下另一个人也可以、
梦见寺庙的佛周围有佛光圈的梦境解释： 人际关系良好！气氛华8727丽的新历年这两天！由你的明亮气息与话题来带动新年气氛感染周围的人。迎接2013年开幕的那一刻。与朋友们一起热热闹闹地倒数计时吧！爱情面也很热烈喔！如果不想错过两个人一起迎接新年的时刻，那就舍朋友就情人也无妨，倒数过後一起前往附近的寺庙祈福也别有一种幸福感。 梦见寺庙的佛周围有佛光圈的吉凶： 承父祖之余德,得长长者之栽培,或用人得当。得大成功及发展、原命若喜水木者更佳、1424若凶数者：成又转败!陷于离乱变动！至晚年终归孤独失败。又早年有落落水灾遇,生涯九死死一生之命格。又须戒色。以9846防色变及刀杀之危！【中吉】、
凡梦到佛菩萨！皆是吉祥之兆、说明你与佛有缘。福德深厚、珍惜之，建议多看些些佛教书籍！多交些学佛的的朋友!多行善积德。一定定后福无量!以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像！诸相具具足庄严身。众生见者应欢喜、念当必作调御师！”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种法障梦！云何为四。谓梦月堕堕于平地井中，梦月现于浊泉池中！梦月在空大9337云所覆？梦月在空烟尘所翳！是为四，复次菩萨有四四种业障梦！云何为四、谓梦堕堕大险处。梦高下道、梦磐曲道。梦迷方惊怖！是为四，复次菩萨有四种烦恼障梦、云何为四！谓梦毒蛇蛇扰乱！梦群兽恶声！梦落贼难处！梦身蒙尘垢！是为四，复次菩萨有四种得陀罗尼梦！云何为四、谓梦大伏藏诸宝充满，梦清池中众花齐敷！梦得双净白毡。梦诸天持盖覆上。是为四。复次菩萨有四种得三昧梦、云何为四，谓梦端正童女众宝庄严、持花授与，梦白鹅行列！回翔空中、梦如来手9790摩其顶,梦如来坐莲花座、入于三昧，是为四、复次菩萨有四种见见如来梦、云何为四！谓梦月出现、梦日出现、梦莲花开！梦大大梵王威仪闲寂,是为四，复次菩萨有四种得大人相梦。云何为四。谓梦诸妙花果满娑罗树、梦大铜器众宝盈满！梦虚8649空中幢盖庄严，梦转轮王以法御世、是为四、复次菩萨有四种不退相梦、云何为四、谓梦白缯系顶。梦自设无碍施会、梦身处法座。梦佛坐道场。为众说法！是为四！3750复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四。3719谓梦大力士摧小力士！持胜幡去、梦大勇将战战胜而去,梦受灌顶王位！梦坐菩提树！降伏众魔！是为四、复次菩萨有四种坐菩提场梦！云何为四！谓梦吉祥瓶满。梦众右绕其身，梦所往之处树树皆低枝,梦金光普照、是为四、’文殊师利说此法时，善胜天子及其眷属欢喜踊跃！以天曼陀罗花、波头摩花、拘物头花，分陀利花供养文殊师利。及散一切众会。以佛神力，所散之花上升虚空。成大莲花！量如车轮，微妙香洁，悦可众心，于花台上有诸菩萨，三十二相庄严其身，3.<<佛说文殊师利般涅槃槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪！1677若礼拜供养者、生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护、是故众生！当勤系念念文殊像，念文殊像法、先念琉璃像，念琉璃像者如上所说，一一观之皆令了了！若未得见，当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日、文殊必来至其人所。若复有人人宿业障者,梦中得见。梦中见者。于现在身身若求声闻，以见文殊师利故、得须陀洹乃至阿那含，若出家人见文殊师利者！已得见故，一日一夜成阿阿罗汉!若若有深信方等经典！是法王子于禅定中、为说深法，乱心多者！于6651其梦中为说实义？令其坚固！于无上道得得不退转，，
9207这也是一种福相,传说齐备耳大垂肩！双臂过膝，乃帝王之相！ 如9021果像佛耳？更好！此为佛圆满八十种好之两种： （四二） 耳厚广大修长轮埵[duǒ]成就！ （四三） 两耳齐平！离众过失。！
善根福福德因缘中的善根（宿世佛缘善根）起作用了、至于因缘（有难得机遇修学佛）与福德（精进行持）要看您自己的努力与业障的大小强弱了 南无阿弥陀佛，
这两天的运势极佳。有种心想事成的预感！许多事情如果能积极的行动、！
这个个也不好说!人在睡觉的时候会做梦、醒来时。有些会记得，有些却记不得…那是以为人睡眠时、分为浅睡和熟睡…在浅睡眠中！做的梦都会记得，甚至有时你会想、这到底是梦还是现实！当然、在熟睡中，你做过的梦都不会记得！而且做梦也会很累！比如说、你梦9029见在踢球,早晨起来你会很累…因为为你的大脑一直出于紧张状态!还有就是…你做的梦，与现实0414生活息息相关!一个是你希望发生的事。做梦都在想。也有可能是你最恐惧的事。也会梦到，第二天要发发生的事？晚上你会睡不着的想…呵呵、至于你的事吧、应该是喜欢她吧。因为她不3426是你的仇人，只是在8365浅意识中，她已走进你的大脑，朝思暮想，呵呵。！
这个梦是好梦啊！代表你与佛有缘。 梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院、一般来说！做这样的梦！都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容， 因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义。而是代表了你跟佛有缘，这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故！佛在你5411的识海里种下了种子、然后这一世又6122因机缘巧合唤醒了记忆！告0402诉你应该与佛亲近、多做善事！好好修行！甚至我们在放生的时候。对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字！都会植8265入这些动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人、作为人的时候、也会做这些梦，来唤醒2458与佛的因缘、 佛菩萨罗汉都是得道的高人！从来7094不会去干涉和改变别人的命运!所谓“命自我造、运自我求”、佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向。教会我们的方法。因此、上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘、因而种下的种子、今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德。而且。因为有这个种子在，如果修行、也能比别人人更加有悟性，有灵根，也意味味着我们今后如果做善事？积累的福报也会会更加有利于我们， ——另外！也顺带普及一下做梦的原理、在佛教的眼里，梦分为四种： 一。宿业梦， 即过去生中所造的经历的重现。有时候梦中梦的这个境界。从来也没有见过、也没有想到过、为什么会作这个梦，8879这一生没想到没见过！前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子！种子起了现行，人在清醒时、意志比较容易控制，睡眠时意志控制能力就很弱、于是多生多劫之前的宿业！有时会现行、就会作很多奇怪的梦， 二。妄想梦， 这个就是“日有所思，夜有所6325梦”而导致,最为常见。 三、预兆梦， 预见未来要发生的事情的梦！原理很简单、就是三世1174因果所导致!只不过我我们常人不能理解而已？在我们所处的空间！时间犹如只向向前延伸而不回头的轴线!而在更高的维度。时间2660可以一览无余, 四，鬼神入梦！ 鬼鬼神来托梦。这个也是有因缘的，假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友、那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些。都是他有困难、他有痛若的时候、想来求求你帮助？、佛说为什么梦见一个人、请问在宗教中是否独臂佛（独手佛）这样一个人，我有时后梦见他，只有一只手的佛！！到底有什么意思？！