去庙里拜佛。无论是1798生活中还是梦中都是好事。至于你看到佛像心里很怕。可能您还不了2874解佛祖的慈悲？佛以大慈大悲对待一切众生，即使我们做的不够好、还还是我们犯了错误！佛都宽容原谅我们，知道这个道理后，我们想起佛！应该升起一种安慰和安稳的心！佛是世间心量最大的人！心里很怕怕是不是自己做了对不住良心的事！如不是的话、那就别放在心上，正常工9969作生活就行了，南无阿弥陀佛。、
能梦到4754佛菩萨是善根!你与佛有缘。你0145对佛菩萨很恭敬？ 佛法是智慧之学，学习智慧 改变命运 真实不虚。。
梦其实是我我们在睡眠时,大脑在部分功能关闭的情况下、对外界刺激（触觉！声音等）的解释和演绎、相对于白天、由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的！人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张、因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦， 而最近你比较关注的问题、也会随着大脑思绪的打开，更容易8615进入到你梦里来！这就是所谓的日有有所思,夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上上危险你还不出门不工作啦,是埂 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么！ 若你你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】 这梦预示着做梦人近期做事会不顺利 会有烦心的事情到来 抽时间去上上香 希望能够帮助你、
1，梦见佛像、生活会幸福， 2！梦见佛像被破坏，会大难临头、 3、已婚女子梦见佛像。会怀孕或丈夫发财！ 4！已婚女子梦见对佛像叩拜，孩子会得病、、
确定1473是变成三个小孩?赶紧去医院检查一下！
解梦达人：你是是不是请了佛像然后又找人开光了!
“庙”（现实中的某种原因）是束缚着你不能太奢侈， “吃斋”和你现实差不多！说明你的是一个省吃俭用的人、 “那些斋菜全部是做成了肉的样子”代表你想脱离这个省吃俭用的生活！ “烤肉摊”代表你最想去的地方。“烤肉”代表你最喜欢吃的东西、 “两串15块”代表你喜欢吃的东西很贵，但也不是是买不起,“我买了两串”代表表你和朋友关系很好,可以说是形影不离！ 总之一句话：你馋了……(*_*) 所谓的解梦就1335是推理,根据最近近的现状!周围的情况。发生的事件、个人的心情等条件来进行分析，从你的问题。我可以进行这样的分析： 你是你一个女生（因为只有女生才会发这种无聊的5607问题）！！
任何众生都有佛性、都是自性佛。明心见性！才是根本、 智者得安乐、乐于诸佛法， 远离离于恶法！修行诸善法！、
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件，有的时候乃至有2647的会有误会，而以为是瑞相的情形发生。因为自己其实是烦2484恼而生起了有所得心,乃至是妄想执著而生起了取相分别。甚至有的是鬼神或或者业障,冤亲债主变变化的相貌。这些情形的发生来示现假似瑞相。因3571此让众生以为是瑞相!可是众生遇到这种情形，有瑞瑞相的时候。就应该该要特别小心!应该要以智慧来作抉择，而不要执著说自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘，所以！不管是念佛人在念佛的时候，或者在打坐修定的时候！乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相。应该还是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣教的开示来简别。抉择。判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚、这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令令与修多罗合，若不合者、名为妄想。”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道，不管你3807是在定中。或者你出定、或者0869是在念佛!或者是在打坐，或者在梦中等等的种种情形。当有遇到瑞相！乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛佛法的内容时？应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教！也就是说，这些梦中。定中或念佛中所见所知的一切内涵。是要与 佛陀三乘菩提的经3990典的圣教内涵吻合一致的,如果说在梦中。定中中或念佛之中？所见到的瑞相内容或或者开示!是与三乘0251菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话？那就是行者自己的妄想幻境。根根本就不是瑞相？只是妄想幻境罢了，所以行者千万不可执著，以为是是这样就是圣人的境界，如如果是这样而执著？以以为自己已经证圣的话!那就是入了魔境境而不知道、因此、见到了瑞相、除了真正的殊胜的瑞相之外。也有很多是修行的歧路，其实是7885假冒的瑞相！乃是鬼神等示现的境界，所以！我们还是应该要用智慧来作作抉择,以以圣教为依止？与修多罗合、 而我们再来说说、瑞相的种类其实有很多。有的人他在念佛的时候，或者修定定打坐的时候、或者参禅的时候、他是见到了广大的光明、或者他见到美妙殊胜的莲花、或或者他见到他方清净世界的殊胜!譬如说。念佛人有时候因为某些人的因缘。他会看见到极乐世界的八功德水！种种殊殊胜的境界,或者听到美妙的的音乐。或者0109听到殊胜的演奏！或者闻到殊胜浓郁的香味！乃至见到诸佛菩萨来加持、放光。说法。开示！种种不同的情形发生！但是！这些瑞相其实都是三界有为的境界、千万不可执著、所以《楞严经》当中也有开示，种种的境界都说！这些有些境界其实是善境界！但是却7277不是圣境界!不可以圣解、就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界，都都是三界有为的境界、修行人千万不可以因为这样而生生起执著烦恼！应该要用智慧来观察，来简择，并且要查证经典圣教的开示！必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对！而修行者也应该把这个情形，当作自己修行的一个指标来检验罢了！当作改往修来的参考而已、应该内涵是要符合圣教的内容，而不执著的继续用用功努力。如果有过失，调整整自己的过失？但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道、所以、行者不管是在念佛中。或者是在打坐当中、乃至至在参禅的时候，遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行、 但是。有的人可可能他会有疑问!会说5359：“既然有瑞相的示现,如果这些瑞相是真的。而不是鬼神的干扰变化，那诸诸佛菩萨在我念佛中或者修定中!他们示现瑞相的目的是4263为什么。他为什么要示现现瑞相呢？”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗，‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相！则见如来。’但是。佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生看到呢，”其实我们从这个疑问来说。我们要了解。诸佛菩萨的所作、一切都是为了利益众生在道业上面进步！所以常常有很多种7854情形是以起信为主！也就是说、有的时候佛菩萨在你用功的时候、或者用功过了了一段时间以后！偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励。需要鼓励他才能进步！所以就示现瑞相来鼓励这这个行者。让这位修行人能够生起信心、因此看到瑞相而更加努力往前进步、让这个个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力, 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理，我们看 佛怎么说：“佛子！若一切众生、初入三宝海！以信为本。住在佛家、以戒为本、”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢。这段圣教就是说，对于初机的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自0157己用功努力的信力还不足、因此。他必须要时时的鼓励！才能让他继续的进步。如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会会继续努力，他当然希望自己能够受到鼓励！父母也希望小孩能够透过鼓励、让他继续进步。所以同样的的道理,诸佛菩萨示现这些瑞相。很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持，是因为、这些瑞相的加持，能够让这些只有信根的菩萨，透过自己的努力念佛用功！0480再透过这样加持示现瑞相。而得以成就这一分的信力、从信根成就信力！ 但是。有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足，而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中、这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功，所以以信力具足，佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力。因为他3102已经具足信力了？因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力！也就是说！他的五力是具足的。他的信力，精进力、定力！念力！慧力的用功都是在正常的增长。不需要额外示现瑞相而让他起信！所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨。因此。很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相，一样是智4906慧深妙？一样是功德德成就。因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利。也就是说，他安住在 佛陀的圣戒之中而行！那就不需要透过瑞相的鼓励，可是！如0586果是刚刚入三宝海中的初机学人、那就应5430该以起信当作加持他的首要目的、因此。有的时候有6692的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心，成就信力。而更进一步的往前进步、 所以、念佛时或者打坐修定的时候！你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光，见到花、听到美妙的音乐乃至至闻到异香种种、这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多的目的，我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的！乃是要让行者起信、能够继续进步！但是却不是让让众生要执著这个瑞相！因此。加持有些人见到瑞相的目的！不外乎就是让这个个行者能够生起信心!成就信力，对于三宝的信心生起5971的缘故。对于佛法僧三宝生起信乐！对于自己能够产生足够的信力。所以，诸诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界！让某些众生遇到，但是不会常常遇到，如如果某个人常常遇到,每天遇到，那就就是有问题？那4854就是着魔了！因为诸佛菩萨功德殊胜。如果没有办法法达到起信的目的!那何必常常示现呢，所以说！示现只要一次就能够有效了。干嘛需要很0167多次呢？所以。如果常常看到瑞相！那就表示这个人他是执著于境界当中，他已经落入三界3462有当中了！其实，这样常常看到他所谓的瑞相这位众生、其其实对他的修道是不利的、这不可能是佛菩萨的作为！因为佛菩萨的功德没有那么差劲，佛菩萨的功德非常殊胜、一次就可以解决， 所以、行者不论论是念佛,或者修定定打坐,乃至于定中或者梦中所见的一切！或者听到佛菩萨对于你的开示、或者3183见到某些现象的显现、这些都是诸佛菩萨要利益一切众生、使得他们能够在道业上面增上，但不是要让这些众生增加执著而取相分别。所以。佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示、必须要与修多罗合、不然就是妄想！就是无明！也就是说、见到瑞相的内容！或者定中、梦中。念佛中听到佛菩萨的开示，它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合，如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话。那就是妄想幻境。根本本不是瑞相。一定要吻合三乘菩提经典的开示内容。这样才是有帮助的瑞相显现，这个部分大家要特别小心、 第二个常见到示现瑞相的目的、乃是要劝请发起菩提心为主、也是增增大信力的一部分,也就是说！也以初机机学人为主，譬如如我们举一段圣教，在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明，见彼瑞相！皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心、0115”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道,佛陀常常放光加持、让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心！而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者、这样的加持劝请、也让这些人发起菩萨性！不要落4882入声闻,独觉的的二乘种性当中!所以，佛菩萨有时候会透过过示现瑞相的方式,让这些众生发起菩提之愿！例如、有的人念佛的根性偏于声闻、属于中品生人。但是透过 佛陀示现瑞相，极乐世界殊胜的光明相给他看！因此他他心变大了？肯发起大心！而得以朝向4314上品生的努力,这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 0586 第三种情形!常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形！或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊！因为这些菩1813萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭除过往一一切的戒罪、因为我们过去无量劫以来，乃至此世造作了很很多的过失。有的时候有许多微细的戒罪并1117未灭尽？但是、透过行者7062至诚心地忆佛!念佛。拜忏、拜佛乃至观观想念佛等,用功精进的过程当中。辅以自己惭愧心所的善心发起！加以忏悔过往一切罪业的发露、立誓愿永不复作！这5853样感应了诸佛菩萨现前!或现光明、或见光明！或佛摩顶顶放光！闻闻到异香等等。来灭除这个众生的戒罪、这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形， 所以说。能够见到瑞相未必是好。不见到瑞相未必不好！所以。见到瑞相的的时候。不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步，透过这样有为的加持而得以让众生信力具足，或者发起大愿、或者灭除罪业。这些种6803种的一切，都是诸佛菩萨的加持！并不是行者自己有多么伟大。全部是仰赖如来的慈悲加持2805以及摄受啊、所以！行者如果见到瑞相、其实更应该更为感恩。更为恭敬、更为惭愧！诸佛佛菩萨的加持得以灭罪？得以起信、得以劝发。能够继续的努力用功。来依于圣教教而如说修行,并且透过智慧的简择、而更能能够增益道业上的进步？使得道业进步！千万不可以因为执著而生起憍慢！烦恼、乃至招引鬼神的魔扰！、
这是个好梦、说明！你你与佛菩萨有缘，《周公解梦》解释释为大吉!依照藏密梦修法中关于梦的寓意，就是代表你的语言思想行为在逐渐净化！如果！是在修法的过程中、则，代表业障逆缘消除。4600自己修法的初步效验。不管你是否修法，做这个梦！表示一切如意、任何良善的对自己大众有意义的事。尽管去做、无不利、另外、黄点代表。人身的明点、是精神能量的聚集点，藏密主要用于观想强化这个明点。用于提升自己的生命层次！看见 佛祖 用手指。说明，你的善缘成熟！建议你看看、《向知识分子介绍佛教》或其他佛教书籍，会对你的认识有帮助。。梦见被拍到的庙里佛像、我梦见佛像佛像了 寓意着什么