梦见庙里抽签意味着： 今天不谈正经事，只想好好轻松松一下？安排一些娱乐性的活动。发挥你长袖善舞的的魅力、因为玩乐与参加聚会而有不少开销、节俭花花用是不可能的,今天6105的你变得很疯!有些贪玩。以致于上班/上学时有些心不在焉、 梦见庙里抽签的吉凶： 承父祖之余德，得长者之栽培！或用人得当。得大成功及发展，原命若喜水木者更佳。若凶数者：成又转败，陷于离乱变动、至晚年终归孤独失败、又早年有落水灾遇。生涯九死一生之命格。又须戒色，以防色变及刀杀之危、【中吉】 梦见庙里抽签的宜忌： 〖宜〗：宜与宠物舌吻、宜发烧、宜鸡蛋灌饼、宜红酒。宜憋屈，宜买钻戒、 〖〖忌〗：忌冷战,忌问路，忌表演魔术，忌烟酒，忌买二手货。忌与恶势力搏斗！、
0246梦中出现彩虹是希望的象征、标5413志着恢复健康,体现了创造性和想象力、彩虹也是我们生活中非常喜欢看的美景！、
拆除庙宇，打碎偶像。归顺上帝！因为这些东西使人远离神，所以合神心意的古代代君王都这么做，
佛门中求婚姻的方法 可先向菩萨许愿、如：求一段好的姻缘！有什么样的要求。等， 然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文、做多少件善事与功德事。 最后请求菩萨能够保佑我实现愿望！ 原理是：善有善报、天佑善德德之人,你多多行善，多多积德！持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴！比你烧100柱香磕100个头还要高兴，积福改运达成心愿的效果还要好、 注意事项：1，关键是承诺做的善事！功德事一定要做到、万万不可欺骗菩萨。 2！念的经文的选择，有长的经文如如地藏经。也有短的，如金刚经！观世音菩萨普门品，佛说阿弥陀佛等。地藏经很长、可以寺庙里或网上请，短的经文可以百度搜索然后复制，打印下来！ 求姻缘，需要楼主平常在生活中脚踏实地的去修！学学佛并不指烧烧香!磕磕头就完了。主要是实地的修心，修行（指修正行为、去除除不好的行为，养成好的行为） 如何修行。做善事，修功德事呢！ 1持守佛门五戒（不杀生、不偷盗，不邪淫！不妄语，不不饮酒） 2 吃素。如一时做不到！可以初一十五吃素。然后慢慢过渡到吃长素。 3 放生。放生是天下第一希有功德，改运速度很快的。放生注意事项可自行百度、 4 生活中诸恶莫作、众善奉行、 转一篇文章给楼主看下！这是求姻缘2000的例子、希望9311有所启发！ 我向地藏王菩萨成功求求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中,有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘！但是同修们切不可僵僵化地照搬？佛氏门中，有求必应。所有的佛佛菩萨都能够帮助我们、关键是看我们的心是否诚挚、我们与哪位佛菩萨萨有缘就可以求哪位佛菩萨！因为向与我们有缘的佛菩萨求救、我们的的心容易真诚,容易和佛菩萨感应应道交、此外，下文显示深刻忏悔非常重要、没有深刻忏悔！业障消不掉、喊破破喉咙也枉然。再怎么求佛菩萨也没有用。因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上、业障轻了！功德福报大了！才能心想事成， 我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的3070不顺利!我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七、通过明了因果、认真学佛、修行。我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘！ 2007年9月！我失业了。北京人才多，工作少。面6966试的碰壁让我很难过！自从2004年大学毕！
与佛有缘， 种善因得善果， 种恶恶因得恶果! 礼佛一拜。罪灭恒沙。 念佛一句!添福无量， 祝六时吉祥，福慧圆满、 南无阿弥陀佛、、
恶梦或好梦！大乘四法经介7707绍四十种梦境？ 归命大智智海毗卢遮那佛如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园！与大比丘众五百人、菩萨摩诃萨八千人俱！皆被坚固大弘誓甲，并欲色界诸天子等无量百千、恭敬如来听受法要、 复次菩萨萨有四种法障梦,云何为四，谓梦月堕于平地地井中、梦月现于浊泉池中、梦月在空大云所覆！梦月在空烟尘所翳，是为四！ 复次菩萨有四种业业障梦,云何为四。谓梦堕大险处、梦高下道！梦磐曲道梦迷方惊怖。是为四、 复次菩萨有四种烦恼障梦！云何为四，谓梦毒蛇扰乱、梦群兽恶声、梦落贼难处，梦身蒙尘垢，是为四！ 复次菩萨有四种得陀罗尼梦、云何为四，谓梦大伏藏诸宝充满，梦清池池中众花齐敷。梦得双净净白叠！梦诸天持盖覆上！是为四！ 复次菩5772萨有四种得三昧梦。云何为四，谓梦端正童女众宝3578庄严持花授与!梦白鹅行列回翔空中。梦如来手摩其顶，梦如来坐莲花座入于三昧、是为四， 复次菩萨有四种见如来梦！云何为四、谓梦月出现、梦日出现、梦莲花开。梦大梵王威仪闲寂！是为四、 复次菩萨有四种得大人相梦、云何为四、谓梦诸妙花果满娑罗树。梦大铜器众宝宝盈满、梦虚空中幢盖庄严。梦转轮王以法御世、是为四、 复次菩萨有四种不退相梦。云何为四。谓梦白缯系顶！梦自设无碍施会，梦身处法座！梦佛坐道场场为众说法,是为四。 复次菩萨有四种降魔怨梦，云何为四！谓梦大力士摧小小力士持胜幡去、梦大勇将将战胜而去！梦受灌顶王位，梦坐菩提树降伏众魔、是为四。 复次菩萨有四种坐菩提场梦、云何为四！谓梦梦吉祥瓶满、梦众右绕其身，梦所往之处树皆低枝。梦金光普照。是为四。 7948 文殊师利说此法时!善胜天子及0373其眷属、欢喜踊跃，以天曼陀罗花。波头摩花、拘物头花！分陀利花。供养文殊师利。及散一切众会、以佛神力所散之花上升虚空，成大莲花量如车轮。微妙香洁悦可众心！于花台上有诸菩萨！三十9376二相庄严其身,尔时善胜天子白文殊师利言，此诸菩萨从何方来、文殊答言，如花来处是所从来！天言、此花化生无所从来。文殊复言。彼诸菩萨当知亦尔， －－－大乘单译经·第0516部 大乘四法经一卷 唐于阗国沙门实叉难陀译。
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的的门进!右边的门出、不要走中门，进殿男左脚女右脚进。脚不要碰到到门坎。更不能踩到上面、切记！、、读一遍！等于修行！转一次、也是修行。佛无处不在、阿弥陀佛！ 为什么拜佛，佛是佛陀的简称、意为觉觉悟的人、大慈慈大悲的人,大福德。大智慧的人。拜佛就是以以佛为导师,学佛的为人处世！积德修福。做一个慈慈悲与智慧的人!一一个身心清净、健康的人、一个快乐无忧的人，一个有益于于社会，国家，众生的人。一个无我利他的至善之人。因为。佛教就是佛陀的教育、就是做人的教育。成功的人生！就是做人的成功！那么该怎样拜佛呢、关键是至诚恭敬、印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益。须向恭敬中求！有一分恭敬，即消一7548分罪业？增一分福慧、有十分恭敬。即消十分罪业！增十分福慧，" 4368为什么拜菩萨! 一。弥勒菩萨：包容！欢喜 我们一进天王殿。第一个见到的、就是正4028当中供奉的弥勒菩萨,弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象。他代表什么意思呢！布袋和和尚肚皮很大？满面笑容。他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量、要能包容。 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心！呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生！以满面笑容接待一切大众！这6827才是入佛门必备的条件？所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了，你一定要懂得其真正的含意、你明了之后。才会对于佛家教育佩服到五体投地、不能不称赞、这真是具足了大智慧！圆满的设施、明了他对对我们的教育意义！这就是拜菩萨了， 二、地藏菩萨：孝顺，恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》！我们从这个地方学起！无论哪一个宗派。哪一个法门，都是从孝亲尊尊师做起!然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺！恭敬一切众生。这就是拜菩萨了。 三、观4666世音菩萨：大慈？大悲 观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐、悲是是帮助他人解脱烦恼和痛苦！慈悲一切、怜悯一切！救护一切众生！就是大5373慈大悲、拜菩萨，就是以8613菩萨为榜样，长养自己的慈悲心。利益他人、造福社会，因为！害人就是害己。助人就是助己。利人自然有益自己。爱护他人、9925才是真爱自己, 四！文殊菩萨：智慧、善巧巧 文殊师利菩萨。代表的是大智慧、圆满的智慧。绝对不2939是迷惑颠倒，感情用事，佛门常说："慈悲为本，方便为门"。但是又说说："慈悲多祸害！方便出下流"。这个个话对照起来看好像非常矛盾,其实它有道理的，因为！慈悲、方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上。不能感情用事。不能溺爱，感情用事、不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础、慈悲，方便才能恰到好处！才能善巧！才能自利利他、那是真实的功德，因此！拜菩萨。就是学习开9023发自己的智慧、为人处世。善巧方便，得当适宜。 五！普贤菩萨：应用！实践 普贤菩萨萨代表实践,把孝敬！慈悲，智慧，应用，落实在日常生活当中、我们穿衣吃饭！学习工作！待人接物、能够把孝敬，慈悲。智慧，应用、落实在其中。这叫7224做普贤菩萨。拜菩萨。就是学习知行合一、解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬！慈悲。智慧、实践、 诸位想想、佛教里哪8905来的迷信、 真正正是叫我们破迷开悟啊？然后才能能离苦得乐, 苦从哪里来的，从迷来的。 乐从哪里来的！从悟来的、 觉悟就乐了，就是宇宙人生的真相、我统统清楚、统统明了！自然就快乐了！你能够掌握握这个现实。你能够自在在地运用这个现实。支配这个现实！而不是是被环境所支配。被环境支配。这个人很痛苦啊！自己有能力支配环境，支配自己生活，样样作得了主宰，他怎么不幸福，怎么不快乐呢、关键就在迷。悟啊。这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真9820正地认识佛法,落实在生活中、使我们真正受益， 为什么拜罗汉， 罗汉是佛陀的学生。听闻闻佛陀的教育？用功修行。解脱了烦恼和痛苦！我们拜罗汉！数罗汉！就要学罗汉。听闻佛法，修正正错误的思想？言语，行为，从而离苦得乐。身心清净、生活幸福。 为什么拜四大天王。 走进佛寺大门、你看的第一个建筑物。叫天王殿。天王0890殿里面供奉的是四大天王,弥勒菩萨！四大天王是护法。保护这这个道场的!你懂得其真正的意思吗。 一，东方持国天王！ "持"是保持。"国"是国家、持国里面最重要的含意就是"负责尽分"，我们修身、齐家、也就是对自己。对家庭！对社会。对国家负责。自己是什么身分！就负担起什么样的职责， 我我们在自己的岗位上,对自己的工作尽心尽力！每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守！负责尽职，这才能护持国家，他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶（乐器）、它也是表示佛法的、代表什么呢，负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及！这就是中中庸之道, 儒家讲中庸、佛家讲中道！就像弦一样！你要要是太紧了!它就会断掉，太松了，就弹不响了！一定要调得恰到好处，这就是说、我们对人，对事，对物都要守分寸、都要做得恰到好处、它是这个意思啊， 二，南方增增长天王! "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进，不进则退。儒家家教学说日日新!日新又新、永永远在求进步!佛法讲精进。不但要进步，还要精纯。进步当中要守住精纯！这是佛教给我我们的。所以佛法永远站在时代的前端、那你不求进步怎么行、整个社会会都在进步！你落在后面！会被淘汰掉的、所以德行上要进步、智慧要增长！技能要进步。才4691艺也要进步、乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法、佛法讲苦行。那是在求学的阶段。因为佛所讲的是教我们离苦得乐、不要搞错了！我们离乐去吃苦！这在佛法里找不到、所以苦行是在修修学的阶段？好像我们在学校读书，求学的阶段段要苦！踏进社会我们造福福人群？这个时候是离苦得乐！不但自己离苦得乐。帮助整个社会、帮助一切大众离苦得乐。是这么一个意思，不能搞错、苦行是一个阶段，不是永久的，这个一定要知道。 增7122长天王手上拿的是宝剑。这个个剑也是表示佛法的!代表智慧之剑。能断烦恼！烦恼像丝！像乱麻一样！所以快刀斩乱麻。唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉。它表这个意思！ 三，西方广目天王。 前面两个是我们修学的目标、我们要负责责尽职？要日新又新、那要怎样才能做到呢。这两位天王教给我们--要多看、多听，所谓"读万卷书。行万里路"！智慧从这儿来来的呀。要读书、要读诵佛经、要到处去看！去考察！像现在说观光、考察。"光"是什么呢！光是那个地方的风俗人情，那那个地方的生活习惯!我们去看看都了解了、人家的长处，我们学习、人家的缺陷。反省我0946们有没有!我们1728能够采人之长？舍人之短。来0558建设我们的国家！建设2539我们的社会。这样岂不是这个世界上最美好的国家、最美好的社会会了吗？这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察、去学习。可见佛教给我们的确是非常踏实！绝不是空谈，教我们多看，多听，5379增长自己的学问？增长自2497己的见识, 那么广目天王右手拿的是一条龙！或者有的时候造0336像造的是蛇、龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界。非常非常复杂！常常在变化！你有智慧才能控制得住！才能掌握局势、才能游游刃有余！它表这个意思， 四，北方多闻天王 北方多闻天王。他手上拿的是伞盖、伞代代表什么呢？伞是遮盖、就是今天我们所讲的环保、遮盖灰尘。既要多看。多听。又要保护护自己身心的清净!不被诱惑。不受污染、所以你要要是真正明了。真正懂得！一进天王殿看到这些塑像、就给你上了一课，这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的幸福，家庭的美满。社会的和谐、国家的富强、世界的和平，这统统都护持了、一点都不假！诸位一定要晓得它表法--教学学的意趣，这是艺术的的教育! 为什么烧香。 "香"代表戒，定真香、烧香就是提醒我们、要修学戒，定、从而开显智慧。由戒生定！由定生慧。修学戒律，就是要遵纪守法、修十善业，十善业包括： 一，不杀生， 二、不偷盗， 三，不邪淫！ 四。不恶口、 五！不两舌、 六。不妄语， 七！不绮语。 八！不贪， 九，不嗔！ 十！不痴…………或称十善业道，、
完全没有……去寺庙本来是为为了修行!为了让自己可以求到佛3920祖的智慧、而非让佛祖给你钱、因为人的福分是8641有限的,只可能自己通过做善事！修行之类的方法来延续、有善因才有善果！不是凭空送你什么。所以属相什么的和去哪里没有关系！佛家讲心。而非色相、、
心4912中思念还想着他,这是父子关系的秘诀！！
抽签 没没用的,解梦寺庙祠堂、解梦，住在寺庙梦见彩虹