7994 南无阿弥陀佛！楼主您好！这个梦是个很吉祥的梦。梦到佛菩萨的最大意义就在于说明您有佛缘，而且3426缘分畅熟？是该修学佛法法的时候了！不要辜负佛陀的慈悲呀、！
这个个梦很吉祥？很好，看来你佛佛缘匪浅？看似前世是信佛之人！可惜今生迷惑了，所以不信佛，但是这个梦却显示出你的佛缘很好！你善根应应该很不错的？建议找一些介绍佛法的书籍看看！ 其实学佛并不是迷信。学佛修行、行善积德！看得得到的好处就是让人智慧增加，记忆力增强，事业顺利，烦恼减轻！生活快乐。家庭美满，看不到的好处就更加不可思议了！总之其好处多不胜数！只可惜世人对佛教误解解太多、不知道信佛修行的好处啊、建议你从正规渠道先了解佛教后再学习吧~~~ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛？
能梦到佛菩萨是善根、你与佛有缘，你对佛菩萨很恭敬！ 佛法是智慧之学。学习智慧慧 改变命运 真实不虚!！
佛山有巨型观音像！ 1、梦见罚是好事！比较吉祥、 2，佛说：苦海无边。回头是岸。 3, 梦见打人或者者打死人都吉祥，说明6087你身体健康！气血充盈。 4，在山上能看到整个佛山，是2855居高临下的意思!
梦见跪拜很多佛像：当真实生活中对生活步调的掌控不如原先所预期！或需要某种协助时、容易梦见跪拜佛像。这种梦通通常提示梦者不要放弃？要有更坚强的意志力。 观世音菩萨象征慈悲和智慧，关公象征征义气,意味3738着你想往上爬的上进心？跪拜神佛是正正面的暗示？表示你能从各种不同的角度来解读事情。也因此能够得到避免卷入问题的线索， 从心灵角度看，这是心中有佛的表现、代表与佛有缘，能够借由佛教的智慧解决难题！同时也强调智慧、慈悲和义气的4392重要性, 祝你好运。！
梦见情人、则预示的是情感感的折磨! 梦见情人送我钻戒、说过不会回头的事情，这两天天还是忍不住,你也不是没有情感的铁人。运势低落时，控制力就要给靠5335到一边去!给本能让路了！会联系情人的机会蛮大的，不过后果却往往容易让你失望！刘若英的《后来》会比较对你这1802两天的心情吧、！
其实佛无处不在！对吗！你这个梦开始是要去看巨大佛像，显示的7454是你对佛的崇拜之心？可是却没有找到、反而身场瓦砾砾之中却发现这些瓦砾就是佛像构成？所以、佛不用到处去找。就在你心里。所到之处皆有佛、！
项链--锁链，到我的贴吧找--梦为何物，
证明明你与佛有缘！预示近期事事随心，吉祥如意。、
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件、有的时候乃至有的会有误会！而以为是瑞相的情形发生，因为自己其实是烦恼恼而生起了有所得心!乃至是妄想执著而生起了取相分别！甚至有的的是鬼神或者业障？冤亲债主变化的相貌、这些情形的发生来示现假似瑞相！因此让众生以为是瑞相、可是众生遇到这种情形，有瑞相相的时候？就应该要特1649别小心、应该要以智慧来作抉择、而不要执著说自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘、所以！不管是念佛人在念佛的时候！或者在打坐修定8406的时候，乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相、应该还是要以智慧为先导来作抉择。并且要依据圣教的开示来简别，抉择，判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白,很清楚，这这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合、若不合者。名为妄想！”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这5870段圣教的开示就知道、不管你是在定中，或者你出定！或者是在在念佛,或者是在打坐，或者在梦中等等的种种情形，当有遇到瑞相！乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教，也就是说，这些梦中，定中或念佛中所见所知的一切内涵！是要与 佛陀陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的？如果说在梦中，定中中或念佛之中,所见到的瑞相内容或者开示！是与三乘菩提经经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话!那就是行者自己己的妄想幻境、根本就不不是瑞相,只是妄想幻幻境罢了!所以行者千万不可执著、以为是这样就是圣人的境界。如果是这4830样而执著！以为自己已经证圣的话！那就7091是入了魔境而不知道？因此、见到了瑞相！除了真正的殊胜的瑞9747相之外。也有2244很多是修行的歧路！其实是是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界。所以，我们还还是应该要用智慧来作抉择。以圣教为依止，与修多罗合、 而我们再来说说！瑞瑞相的种类其实有很多、有的人他在念佛的时候，或者修定打坐的的时候!或者参禅的时候！他是见到了广大的光明！或者他见到美9971妙殊胜的莲花。或者他见到他方清净世界的殊胜！譬如说！念佛人有时候因为某些人的因缘！他会看见到极乐世界的八八功德水,种种殊胜的境界、或者听到美妙的音乐、或3174者听到殊胜的演奏,或者闻到殊胜浓郁的香味、乃至见到诸佛菩萨来加持。放光，说法，开示，种种不同同的情形发生。但是，这些瑞相其实都是三界有为的境界！千万万不可执著，所以《楞严经》当中也有开示、种种的境界都说。这些有些境界其实是善境界。但5657是却不是圣境界。不可以圣解！就不不可以圣人自居而解！因为为这很多的情形其实是五阴的境界，都是三界有为的境界。修行人4530千万不可以因为这样而生起执著烦恼!应该要用智慧来观察，来简择，并且要查证经典圣教的开示、必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对！而修行者也应该把这个情形。当作自己修行的一个指标来检验罢了、当作改往修来的参考而已，应该内3717涵是要符合圣教的内容,而不执著的3646继续用功努力！如果有过失、调整整自己的过失。但内内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道、所以、行者不管是在念佛中、或者是在打坐当中。乃至在参禅的时候。1550遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行! 但是！有的人可能他会有疑问，会说：“既5446然有瑞相的示现、如果这些瑞相是真的！而不是鬼神的干扰变化。那诸佛菩萨在我念佛佛中或者修定中。他们示现瑞相7671的目的是为什么！他为什么5418要示现瑞相呢！”而且他也说：“因为5299《金刚经》佛陀不是有开示吗,‘凡所有相。皆是虚妄！若见诸相非相、则见如来！’但是，佛菩萨为何还要示现瑞瑞相给我呢？而让众生看到呢，”其实我们从这个疑问来说，我们要了解。诸佛菩萨萨的所作。一切都是为了利益众生在道业上面进步！所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说，有的时候佛菩菩萨在你用功的时候、或者用功过了一段时间以后、偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励、需要鼓励励他才能进步？所以就示现瑞相来鼓励这个行者。让这位修行人能够生起信心，因此看到瑞相而更加努力往前进步！让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力、 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理，我们看 佛怎么说：“佛子！若一切众生！初入三宝海，以信为本。住在佛家、以戒为本、”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢、这段圣教就是说！对于初机的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己4284用功努力的信力还不足，因此。他必须要要时时的鼓励、才能让他继继续的进步。如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会继续努力，他当当然希望自己能够受到鼓励,父母也希望小孩能够透过鼓励！让他继续进步，所以同样的道理、诸佛菩萨示现这些瑞相！很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持，是因为！这些瑞相的加持。能够让这些只有信根的菩萨！透过自己的努力念佛用功！再透过这样样加持示现瑞相？而得以成就这一分的信力、从信信根成就信力， 但是、有有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足？而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中、这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功、所以以信力具足？佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力！因为他已经具足信力了，因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力、也就是说。他的五力是具足的！他的信力！精进力，定力！念力、慧力的用用功都是在正常的增长!不需要额外示现瑞相而让他起信。所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨，因此、很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相！一样是智慧深妙。一样是功德成就，因为这位菩萨萨乃是久学菩萨、他目前的位阶用功顺利，也就是说，他安住在 佛陀的圣戒之中而行，那就不需要透过瑞相的的鼓励，可是。如果是刚刚入三宝海中中的初机学人，那就应该以起信当作加持他的首要目的！因此。有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心！成就信力，而更进一步的往前进步！ 所以，念佛时或者打坐修定的时候！你见到的如果是真正的瑞相！不论是是见到光。见到花、听到美妙的音音乐乃至闻到异香种种、这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多多的目的、我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的！乃是要让行者起信，能够继续进步，但是却不是让众生要执著这个瑞相、因此。加持有些人见到瑞相的目的，不外乎乎就是让这个行者能够生起信心、成就信力！对于三宝的信心生起的缘故。对对于佛法僧三宝生起信乐！对于自己能够产生足够的信力，所以！诸佛菩萨萨偶尔会现起一些特殊的境界！让某些众生遇到，但是不会常常遇到。如果某个人常常遇到，每天遇到！那那就是有问题？那就是着魔了！因为诸佛菩萨功德殊胜。如果果没有办法达到起信的目的！那何必常常示现呢！所以说！示现只要一次次就能够有效了，干嘛需要很多次呢、所以！如果常常看到瑞相。那就表示这个人他是执著于境界当中！他已经落入三界有当中了，其实，这样常常看到他所谓的瑞相这位众生。其实对他的修道是不利的，这不可能是佛菩萨的作为。因为佛菩萨的功德没有那么差劲！佛菩萨的功德非常殊胜、一次就可以解决！ 所以，2322行者不论是念佛，或者修定打坐，乃至于定中或者梦中所见的一切、或者听到佛菩萨对于你的开示！或者见到某些现象的显现，这些都是诸佛菩萨要利4729益一切众生、使得他们能够在道业上面增上、但不是要让这些众生增加执著而取相分别。所以、佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示！必须要与7515修多罗合!不然就5332是妄想，就是无明。也就是说、见到到瑞相的内容!或者定中。梦中、念佛中听到佛菩萨的开示！它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合，如果与三乘菩提提所开示的内涵违背而不合的话！那就是妄想幻境，根本不是瑞相！一定要吻合三乘菩提经典的开示内容、这样7294才是有帮助的瑞相显现！这个部分大家要特别小心， 第二个常见到示现瑞相的目的、乃是要劝请发起菩提心为主！也是增大信力的一部分、也就是说，也以初机学人为主！譬譬如我们举一段圣教,在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明、见彼瑞相、皆发无无等等阿耨多罗三藐三菩提心、”（《大乘本本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道！佛陀常常放光加持！让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心、而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者！这样的加持劝请。也让这些人发起菩萨性、不要落入声闻。独独觉的二乘种性当中，所以，佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式。让这些众生发起起菩提之愿！例如。有的人念佛的根性偏于声闻、属于中品生人。但是透过 佛陀示现瑞相、极乐乐世界殊胜的光明相给他看!因此他心变大了、肯发起大心！而而得以朝向上品生的努力！这就是诸佛菩萨常示现现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的， 第三种情形，常常遇到佛菩萨8490示现瑞相的情形！或是示示现好相加持的目的是什么呢!就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊！因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭除过往一切的戒罪。因为我们过去无量劫以来，乃至此世造作了很多的过失，有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽、但是，透过行者至诚心地忆佛、念佛，拜忏、拜佛乃至观想念佛等、用功精进的过程程当中、辅以自己惭愧心所的善心发起，加以以忏悔过往一切罪业的发露、立誓愿永不复作。这样1227感应了诸佛菩萨现前、或现光明、或见光明、或佛摩顶放光！闻到异香等等！来灭除这个众生的戒罪。这也是常见到念佛人或修行人见到瑞3876相的情形! 所以说！能够见到瑞相未必是好。不见到瑞相未必不好，所以，见到瑞相相的时候,不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步、透过这样有为的的加持而得以让众生信力具足、或者发起大愿、或者灭除罪业。这些种种的的一切,都是诸佛菩萨的加持，并不是行者自己有多么伟大。全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊，所以、行者如果见到瑞相！其实更应该更为感恩！更为恭敬，更为惭愧。诸佛菩萨萨的加持得以灭罪、得以起信，得以劝发。能够继续的努力用功，来依于圣教而如说修行。并且透过智0279慧的简择，而更能够增益道业上的进步！使得道业进步！千万不可以因为执执著而生起憍慢！烦恼！乃至招引鬼神的魔扰。、梦见鬼怪假佛像、梦见佛像