寓意： 黄鳝是鱼的一种。象征着财富！ 梦见见黄鳝!预示着自己的收入和财富会不断的增加、工作上上会有新的起色？ 梦见抓黄鳝、预示着会有好的运气和事情出现在自己面前、可供自己选择。，
放生0150虽然是一件慈悲众生的善事。不过具体做法我们也应留意！大略概括为以下几点： （一）不预订，不预约 不能贪图一时方便或便宜！ 先去预订！ 以避免和商贩产生恶性循环。 造成商家趁机捕抓先售， 如果提早与贩卖者提前预定放生物品种， 数量！ 金额等！ 1432这样可能会促使贩卖者特地去捕捉！ 放生的目的将会适得得其反!达不到慈悲救生护生的目的了、 不论什么时代，不论什么社会，放生的思想是佛教千百年来的优秀传统，放生活动动也是有其 一定的存在意义、但放生必须回归到理性的道路上来！我们决不能为了贪贪福求寿,决不能为 了场面热闹、决不能为个人私利，在不了解所放生命的生活环境，生活习性和来源。在放生 7699成活率,没有保障的情形下随意放生、而以放生之名行杀生之实， 放生行为一般都是随缘。尽量不刻意。如见到有人杀生的时候、心里要默念一切会的神咒！ 或或是专念阿弥陀佛的名号，并代替被杀之物发忏悔心，那么被杀之物，自然会得到利益。我 们要提倡“随缘放生” ，去解救真正处在即将被杀的物命，不要为9193了自己所谓的“理想功德” 流于形式上的放生？所放的众生应当真正是从刀口下救出的才好， （二）放生的时间地地点不固定 很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日、或每个月的初八。十五。三十号放生。这样 的话、很容易被1964鱼贩子等人抓住规律！按理来讲！佛陀的诞生日！成道日做善事功德很大， 但如果牵涉到众生的生命!我们也不一定非要要如此,否则、有些商家可能会趁机特意意去抓很 多众生! 印光大师云： “光一向不主张于佛菩萨诞期！ 及各5111朔望好日期放生、 此事已成铁案！ 捕生者特 为放生者多捕！则买而放者。亦多有有因放而捕来耳。然人情情多好名！此各日放生则有名、又 人情多以因循了事、若不于此各日放、则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说，究亦只成空 谈。 ” 因此建议不在固定时间地点采买？ 不在固定时间地点放生！ 以避免有心人士藉此伺机敛 财捕抓而祸及放生物类。 （三）不要区分大小，多少！贵贱 随个人发心、 十元不嫌少、 千万不嫌多！ 物命一条不嫌少、 物命万千不嫌多！ 但求慈悲至上。 心心诚为要! 放生功德的大小关键在于发2992心的大小！而不在于数目的多少。不可一味味追求数量，3705而对某部 分众生远离慈心！如见两盆鱼、心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体 大的合算！ 或思维买一大堆田螺的钱。 还不够买一只甲鱼的金额、 因而弃大舍贵， 择3421小选贱, 要知道放生关键在于存心慈悲至诚！那么即使只是平时爱护一个小虫。使其免于危险或助其 觅得食物、住所！也是功德无量，众生平等，不要存分别心、遇到了就是缘分。 世界上没有不可爱的生命、更加没有不想好好活下去的生命，每个生命命无论多么渺小、都是 造物主的精彩杰作、请爱护他们。在他们遇到危险的时候帮助他们。所以希望大家放生时不 应过分注重放生的数目、应当当对一切众生发起真实的大悲心，随缘地放生！ 不追求放生数量，但能尽自己的能力力去救护生命？不受外缘缘的影响!真正在心中生起为了帮 助众生之念。从而要去购买物命放生！救下他们的生命、将众生看作自己一样、认真为他们 念诵仪轨、真心希望他们从此得到解脱、9342这才是真正的慈悲心，即使是只放一条生命，同样 得到无量的功德， （四）尽量细心周到 放生不仅要注重仪轨等形式、更应注注重放生的效果。做到细心周到！把众生当作是自己的父 母手足足子女看待,尽量做到周全全完备!庶几乎问心无愧才可以、 放生过程宜迅速确实！千万不可因人为因素拖延搁置、让被放众生多受不必要之苦。在释放 众生时！一定要轻拿轻放。避免抛掷，有的人在放鱼类时，站在高高的桥上往下倒、或者站 在岸边往水中央抛，这种行为。会让众生感受到极度的恐惧，给众生带来很大的痛苦、本来 放生是“无畏布施” ，但这种恐惧的痛苦也是无法形容的。应当当引以为戒， 要观察地点！水质：如果被放之众生！能放其为适于它生长的环境！则对其有有极大好处！反 之，若只顾放而不观察所放的的地点？则对其害处多多。如将野兔置于众众人处！飞鸟放于易易捕 地？鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存0723的河流水域等等,注意附近有无猎捕的行为，是 否有人撒网或架设网具。尽量使放生生物不再遭受网捕牢笼之灾。地点的隐密密性要足够？可 避免外人干扰或直接网捕，放生地点，时间不可让心怀不善的人知道、以免有冲突突或“我放 你捕”的情况发生, 今日的鱼市场和鸟店，所售的商品有些是野生的、有些是来自人工繁殖的鱼池和鸟园！他3619们 都有各自生存的习性。有些根本没有适应自然环境而自求6580生存的能力！对要放生的鱼类。应 该在放生前。 先到书店了解一下有关这些鱼类的各种知识信息。 了解一下他们究竟是素食的， 还是肉食的、或是杂食的，吃什么食物！生活习性如何，喜欢生活在清水！还是浑水，深深水 还是浅水等一系列细节„„，好好去了解这些放生动物的背后的各种信息，把这一切都完全 了解后再去放生？这是最重要的先决条件！ 如有人在放生乌龟时、不清清楚所放的龟是属于哪一类的！是5339海龟还是淡水龟或是山龟，就盲 目放生了，结果有时会把“放生生”变成“放死” !这就有违我们的初衷了， 有些人根本对放生认识不深、胡乱行动。结果令人难过、比如他们把热带鱼放入了寒冷地区 的湖里， 把淡水鱼放入到海水里、 把把毫无野外生存能力的动物放入了野外, 或或者一看见是鱼。 就随随便便便倒到海里。也许它不能在那里生存。一下子都死掉了、这哪是放生啊、所以这里 特别提醒9761同修们？在放生动物前要先了解解动物的习性。适合居住的环境再妥善放生。在放生 之前，首先要打听好这些动物适合什么环境！买的时候也一定要要注意! 如果我们在十分小心心谨慎的情形下,在运输或放生过程中仍然有死去0836的众生、就要在诵经回 向前后。为他们解3606释道歉请求他们的原谅!并应为他们诵经回向，而从最根本的“慈悲心” 6667 的角度来说、假如你尽尽心尽力做了？物类还是很快死亡、这也属因7104缘所使！既便如此！亦要 比被人刀刃烹煮者4055幸之万倍! 故这对于被放者而言， 使其少苦而终、 且免受死后之剧烈痛苦、 仍具备不小贡献、况且且你把放生的功德回向给他们!对其今后仍具有积极深远的意义！ （五）放生时要注意环保 有些人放生从不考虑对周围的影响、比如把毒蛇蛇放在人烟密集的地方！引起起很多麻烦、现在 不像古代！人烟稀少之处几乎没有，所以很多情况都要考虑、蛇类不可放置在人类或其它4445动 物经常出没的地方!尤其是瞋心较强的毒蛇。以野外深山人迹罕见为宜。当然，有人说毒蛇 不能放，1032因为它是害人的，这种说法也不对、毕竟它是一条生命！只不过以嗔心而转生。故 也值得我们保护， 对对于危害性的鱼龟类！如巴西龟等不可放入放生池等封闭性水体，以免伤害其它鱼类！尤其 是巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊！以免为害江湖。一定数量的巴西龟一旦被 放生到水里、不但会把河里的其他生物吃掉、还会在短时间内大量繁殖。占据其他龟种的生 存空间、带来灭顶顶之灾？4942不加选择地放生物类,不适宜的放生环境都可能造成非常危险的生 态灾难！ （六）放生仪式宜简单隆重 放生过程中！最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛， 今朝千载难逢、我们与异类畜生有缘救救其生命、他们虽然满心感谢欢喜。却都还7325是畜生、尚 在三涂中受苦！仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依：皈依佛， 不堕地狱、皈依法。不堕饿鬼、皈依僧。不堕畜生！使其今生报尽！不再沦入三三恶道中! 切记在放生时！一定要给众生诵经。念咒语或念佛，或按仪轨念诵，如果放生过程中缺少了 5981这项工作？那么你放生的功德或意义将大大折扣。如如果没有念诵，那么你仅仅是让这些众生 减少今生痛苦、延长了一点寿命而已！其死后仍会依其其业力！漂转轮回！如果诵经！念念咒语 或佛号,可以为这些众生种下解脱的种子、这种利益无量无边！并将一直伴伴随这些众生直至 成佛为止, 6349 如有法师亲自主持放生活动!则礼请法法师主持放生仪规,如果没有法师在场！则推选居士中 修持较好的主持，如果是朋友！亲人生日放生。随喜放生、仅有一两家人同行，则由家人！ 朋友中懂得《放生仪规》者主持即可，如8704不知晓《放生仪规》的。则为生灵作三皈依（皈依 佛、觉而不迷，皈依法。正而不邪。皈依僧，净而不染））后念颂佛号放生, 如果放生时如果仪规过长。或许会让让很多动物死去!莲池大师云： “遇生能放，虽是善功德！ 3064 但济色身、未资慧命！更当称扬阿弥陀佛万德洪名。讽诵大乘诸诸品经典,然虽如是，但凡买 生火急须放。讽经不便、只以念佛相资、若隔宿买而而来朝始放！或清晨买而午后犹存。必待 陈设道场。会集男女，迁延时久。半致死亡！如是放生！虚文文而已” !我们在参加放生法会时 也常常看到：在购买一些不易存活的水生物时！人们就用氧气袋包装。但有的放生团体一念 仪轨就是几个小时，时间拖得很久、这这些可怜的水生物长时间地在密封的氧气袋里,处于很 难受的境地。影响响了其生命质量。这个问题理应引起人们的重视！ 所以放生仪规要根据物命的情况来决定简繁、 必要时先放生。 再做仪规！ 或把仪轨适当简化。 其中8789根据时间长短事情缓急！也可以对佛号经咒诵持数量进行增减。具体视情7034况而定、不必 拘泥。 （七）要善于回向 就放生善行回向、这个程序也很重要！很多人自以为不去执着功德利益！但凡放生皆不去好 好回向。孰知因果成熟、是必然之势！不重视回向，会导致放生功德德转化为人天福报？ 所以以每个修行的人。在放生活动结束后！不要忘了至心回向。将放生的全部功德回出世间的 种种成佛利益！如回向无始劫以以来的轮回众生，愿他们早日听闻佛法、皈依三宝！早早生西方 极乐世界阿弥陀佛净土,究竟成佛！，
放生可圆满三种布施 （1）财富布施 【施者由于出资财故。将来定大富、由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故！将来名誉提高。被人称赞。由于尊重重生命故、将来地位提升，受人尊重、由于将畜类众生放归家园，将来家庭（包括长辈，平辈！及晚辈）和睦团圆！无别离苦！由于畜畜类转危为安、将来家庭中无诸灾害、幸福平安、由于挽救畜类生命故！将来困难危急时亦被人救助。由于延长畜类寿命故、将来家庭成员寿命亦延长、由于避免杀害故。将来家庭成员亦不被杀害，由于化解商家与畜类间生生世世冤冤相相报故？将来家家庭成员不受寻仇报复之苦。由于积极救助畜类故！将来亦被积积极救助！由于助畜生西故、将来亦被助生西！】 （2）法布施 【施者由于放生中念佛说法故。5365将来必定聪明智慧。】 （3）无畏布施 【施者由于使畜类安顿无恐惧故、将来亦安顿无恐惧且健康长寿！】 福德与功德区别：：有心为福德。无心为功德、心心量小回报小。此小回报称福福德（福报）！心量大回报大、此大回报称功德！ 善心造善境： 法由心生！境由心造！9562心与境（环境!时空！世界，境界）是一一3305对应的！善心对应善境（恶心对对应恶境）、佛心对应佛境。心不不同将导致境不同、善心善念将导致善境界出现！念佛心将导致极乐世界出现（佛光普照。瑞相显现），善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场！念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人人及接引待往生者（畜类众生）？善钥（善心念）将打打开善境之门、佛钥（佛心念）将打开佛境之门、 放生是救命的行为功德至大！非其他他小善所能比拟， 大智度论云：「诸余罪中！杀业最重、诸功德中、放生第一。」 梵网经云：「6936若佛子以慈心故。行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母！我生生无不不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者、即杀我父母。亦杀我故身！一切地水是是我先身,一一切火风是我本体，故常行放生，生生受生！常住之法，教、放生。若见世人杀畜生时，应方便救护、解其苦难。」 谛闲大师云：「不杀为诸戒之首!而放生为众善之先也。」 妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法！莫过于放生！9221世界上最大的恶业莫过于杀生害命、反过来说、世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德、你能依我的话、赶快量力买生物物放生、就能增福延寿的，」 李炳南老居士云：「放生是救他生命、解他痛苦、佛戒第一不杀！天有有好生之德？可以想见功德之大！所得善善报无量无边。」 「上等功德、除了断缘外、必须兼放生！佛家有一句话说：救救一众生？胜造七级浮屠、七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔。这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」 「一切众生不但是过去父母，亦是未来来诸佛、你放它的性性命你就是菩萨!」 圆因师父云： 「每一个众生最宝贵的是自己的生命！杀了他，他最恼恨！冤仇结结得最深,所4486以说杀业最重，每一个众生最最珍贵的还是自己的生命，救了他！他最感激！福善积得最深，所以说放生第一。」 「放生就是救急，与其他他的功德不一样！4696放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难难的众生，我们一放生。当下众生就免除死难，重拾生机、我们不放生。众生就只有受宰待杀的唯一死路了。放生是救急救命的行为、所以功德至大，非其他小善所能比拟！」 「放生最最重要的是皈依以及念佛？「皈依佛，不堕地狱！皈依法！不堕饿鬼、皈依僧、不堕畜生。」物物命在经过三皈依仪式后。承佛法僧僧三宝加持，畜生报尽。不再沦入三恶道中、得以转世世超生!并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号！六字洪名盈盈入耳、既植道种！他日因8042缘成熟？必能值遇佛法、念佛修行！往生西方极乐世界！永3776断六道生死轮回、此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」 「放生最容易消业障、因为不限时间。不限地点，人多人少、钱多钱少都可以放生！正因为为简单易行。人人可为、太容易0844消业障。所以我们的冤家债主便无所不用其极、千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障。所以6745放生所遭受的阻挠最大!所引起的批评评最多!这是因6455为众生业障深重的缘故,因为业障深重。众生物命无福值遇善人受救免除死难。因为业障深重，人们无福救救赎生命。偿还杀债。」 二，放生的功德无量无边、不可胜数 简述如下： （一）无刀兵劫，免除除战争杀祸、 （二）长寿！健康，少病、 （三）免天9144灾横祸。无诸灾难， （（四）子孙代代昌盛？生生不息， （五））多子宜男，所求顺遂， （六）官官禄亨通？一帆风顺， （七）喜气吉祥！四季安宁， （八）解冤释仇。诸恶消灭、无忧无虑。 （九）合天心！顺佛令，物类感恩！诸佛欢喜。 （十）得生天上。享无极之福！若兼修净土。直可往生西方极乐世界，！
可以， 1"新年第一件事当然是去放生，就算放放一条鱼，一只虾或一小鸟！也最吉祥的、新年第一件事必需做件善事。取一个好的开头！迎接一年中的吉祥之气与之相应、放生就最最吉祥祥吉利,不论大家有无无宗教信仰!都可放生，其实放生与宗教不一定牵连的、没信仰的人买了就放！也不用念什么经文，吉善之气必跟随你"！ 6108 2"天气太热。室外温度高。放生的时候就勿念比较长的仪轨！从尽快拯救众生的生命为首要出发。一切经文咒语仪轨从简即可，但念三皈依3985或四皈依则绝不可免？这使被放的动物下生即脱离恶道。种下佛法的种子。从而得回宝贵的人身修行！6299所以勿因仪轨太长！觉得必需念足念完才放。而而误了生命的拯救？在炎炎夏日多应注意"。-常观世音大德。
阿弥陀佛 你是解救鸟，又不是养殖！转卖或吃。违什么法。 但要想如不如法！不要买别人专门捕抓卖给放生人的鸟！也不要要总去一家那里买。让他养成捕抓的习惯，更不要预订买，随缘刀下下救命就好！下面是放生注意、随喜赞叹仁者如法放生、请多多如法放生， 净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟、多抓一些鱼！那你就大错，你就害生！就不叫放生了、 没错！放生是好事、感应不可思议。放生要随缘，不要刻意、不要去跟人家说我明天放生！你多抓一点鸟！多抓一些鱼。那你就大错，你就害生！就不不叫放生了,所以放生的时候，不要订日期！不要一定有多少、随缘。常常放生、最好是你像上街去买菜5104的时候！看到活的这些鱼！你看到这个鱼一定可以活得下去，它已经半死，快要死了。你就不必去买它。多少随缘、买了之后赶快去放，不要去做什么仪式、仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修修放生、大概7397规模很大。有不少东西！ 看到那些鱼都快要死了、打电话问我怎么办。赶快放，放了以后再做放放生的仪式、你说那个湖有多大。3299让所有一切水族统统皈依，你说说这个多好,不止是你放的那一箩筐！两箩筐。不不是这个意思！整个湖里头统统皈依！诵经。念佛为它它们祈祷!这就很好了。所以赶快放。你把它放放在篮子里。仪式做了一大堆、搞了半天。它已经活的不耐烦了！已经快要死了，这个道理理要懂？不能不懂。 我们平常放生、给它念三皈依依就可以了？最好是放下去之后、因为你东西不多、放下去之后给它念「皈依佛。不堕地狱、皈依法！不堕饿鬼！皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍！念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示，讲开示很简单。就是告诉它、过去生中你造作的恶业你才堕畜生身、被人捕捉，人家要杀你。现在我们有5941缘遇到,我们来做放生。希望你们也跟着念佛，要要求生西方极乐世界？同成佛道。这样回向就圆满了！很简单。不要做那个复杂的仪式！这样就好。诚心诚意就有感应、多放生是是好事？ 既然肯放生！一定要发心吃长素、这个很重要！吃1958素不跟众生结冤仇、这些道理理都是老师教给我的？，
有善心！行善事自有天庇佑、、
你要要倒霉、
0095 那个台长的话就不要信了？
科学家做了一些阻断人做梦的实验、当睡眠者一出现做梦的脑电波时。就立刻被唤醒！不让其0560梦境继续！如此反复进行。实验结果发现、梦的剥夺会导致人体体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温的异常变化。植物神经系统机能有所减弱、同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安。紧张，易怒、感知幻觉，记忆障碍等，这就是说，人需要梦！具有梦境活动，是保证人体正常运运行的重要因素之一,望采纳，谢谢！
预示你的肾气足、蛤蟆蟆为坎卦的物象!坎为水！主北方！为肾、梦到蛤蟆是你的肾精足的表现。也预示你到了该谈婚论嫁的年龄了。另：坎为水，水为财～会发财，！梦见逮黄鳝又放生、怎么放生黄鳝