梦见活人死了是吉兆！死亡福寿全。死亡也是一种安宁。稳定的状态、是一种非常吉祥的征兆、 梦见亲友去世、去世的亲友会长寿。还会有财运或你会收到朋友的礼物、 梦见把死人抱抱在怀里，或呼喊死人的名字、不久要离开人世！ （我汗、楼主注1477意身体并且注意不要出意外！不过本身你爷爷是健在的所以你抱的应该不能算是死人，不要太过担心！注意安全就好，） 而且梦到棺材是升官官发财的意思，此梦还是吉的成成分大很多， 希望可以帮到你。 还有一个梦、就是是梦见我儿子长牙齿了。差不不多长全了,就是有一点特别恐怖。牙齿下面有一小截是红红色的。【寓言了人言可畏的现实生活，以及不安紧张的情绪，需要放松来缓解】 追问： 也好像没有抱到，或许是是梦太模糊了！依稀记不起那么多了。 回答： 呃没抱到更好。
俗话说“日有有所思，夜有所梦”。做梦很正常、对做噩梦来说！一是自己太累、7344超过了身体的承受力？二是由于事多或工作忙、生活作息时间不规律引起内分泌！生物钟紊乱导致睡得“不轻松”、三是白天经历（9249看到的,听到的。想到的）的信息（情感）在大脑中没有很好释放，……，不过！老辈（也许是经验！也许是安慰自己）常说梦与现实是相反（梦死再生。要添寿。梦哭喻笑。一定有喜事）的，其实，我们就把场辈的说词当成一记“良方”来想就好了，不论自己的梦是真是假都应往好的方面想、要善待老人，有机会多8906孝敬点、这样大家的心情都会愉悦。对身体也是有益无害的、。
梦梦见自己去世的亲人,这个问题不好说!有的说好。有的说不好。但是梦5187见去世了的人!应该是好的把、人们常说梦是反的嘛、！
7337 因为我国食品中面条最为绵长,寿日吃面、表示示延年益寿, 我国庆寿吃寿面这一风俗，在南北方都很盛行。老人庆寿、宴请三亲六眷！至爱亲朋、被请者在送贺礼中。必有长寿面一品(此面长约 1.5公尺、过去市店有卖，俗称为扯扯油面)而寿星家宴客。在饮酒尽兴之后、不是吃饭！而是每人给吃一大碗面，这叫吃“寿面”。 据传！西汉武帝在在位时(公元前140—87年)！一日、帝坐朝无事！与大臣闲谈！说相书上讲，人的“人中”鼻下正中的唇上部位)长一寸！可活一百岁，朝班中中有一臣？名东方朔。闻言暗笑、恰被值殿监察御史大夫看见，当即出班向武帝奏说：皇上与臣说话！东方朔在旁暗笑。此乃对皇5413上大不敬!律应治罪、哎呀！这还了得!在封建6927的皇权时代!对皇上不敬，轻则罢官坐牢，重则7271杀头充军,送往5407边疆服苦!东方朔闻言、急忙出班、跪伏在地。听候皇上治罪！武帝素称英明君主，见东方朔跪伏伏殿前。便问：“汝知罪否?为何在殿上暗笑?快向朕奏明。”东方朔急忙叩头奏说：“臣知罪该死，适才才听皇上说，相书上讲、人中长一寸可活一百岁、臣想到彭祖活八百岁。则其人中长有八寸！再加上鼻子。口，眼睛等、则其脸就不知有多长了！若再再加上身体。则其人又不知该有多高了，这个人还像个人吗?又哪来那么高大的房子让他居住呢?臣想到此！不禁发笑、臣臣焉敢笑皇上。实笑相书所所说不实、”武帝听后后一想、倒也有理，不禁笑了起来。百官听后。也都笑了！一场大大祸便烟消云散了！可这“面(脸)长则寿长”的说法却为朝中百官所接受！故就被大家附2027会成了“面”!所以自后。凡有寿庆！主人便说：“请你到我府中吃面！”此风一时盛行于京中。后随官场的传播、民民间也逐渐互相效仿起来。以致形成风俗。一直流流传至今。 因为面条是寿面。喜面、家中亲人去世是举家悲痛的时刻。吃面显然与气氛不符，所以就形成了丧家在服孝期间不吃面条的惯例。延续至今、，
一死旺3年。再说了。梦而已，不要在意、
【背】承担，相助，这梦表示你你去世的亲人会帮助你,保佑你的。祝你好运！。
这个梦说明了你和亲人朋友的关系， 亲人死去。是说在你的心目中！他们就像死去的人一样，没法沟通！你一直跟他们说话但他们不说，你被被关在门里，敲门但他们不听不见！同样是说你试图和他们沟通的诉求和愿望被无视了，同时门也也象征隔膜、它将你和和亲人隔开在两个世界，手机是是一种联络工具。也象征征着沟通交流、手机响了、说明你内心渴望和他人交流！ 总起来说你这梦是说你和你的亲人朋友在沟通上存在很大的问题 好好想想造造成这种局面的原因是什么,以便解决，、
有血缘关系系的亲人！在冥冥之中会有一种通灵的表现！ 储爷爷惦记着你，见不到你是3972他的遗憾。 所以、他会托梦给你、、
《地藏经》 复次普广：若未来世、有男子女人、久处床枕！求生求死！了不可得！或夜梦恶鬼、乃及家亲！或游险道，或多魇寐！共鬼神游、日月岁深。转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对、未定轻重。或难舍寿，或不得愈。男女俗眼。不辨是事、 但当对诸佛佛菩萨像前!高声声转读此经一遍、9228或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅。对病人前、高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物、或供养经像。或或造佛菩萨形像！或造塔寺，或燃油灯、或施常住、如是三白病人，遣令闻知！ 复次普广：若未来世诸众生等！或梦或寐！见诸鬼神乃及及诸形，或悲！或啼。或愁。或叹！或恐、或怖，此皆是一生生十生百生千生过去父母、男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣！未得出离、无处希望福力力救拔!当告0985宿世骨肉！使作方便，愿离恶道！ 普广，汝以神力，遣是眷属。令对诸佛菩萨像前，2684志心自读此经，或请人读、其数三三遍或七遍，如是恶道眷属。经声毕毕是遍数、当得解脱、乃至至梦寐之中。永不复见。 《地藏经》 1897 世尊？习恶众生。从纤毫间。便至无量，是诸众生有如此习。临命终时。父母眷属，宜为设福，以资前路！或悬旛盖及燃油灯！或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号！历临终终人耳根、或闻在本识，是诸众生所造恶业。计其感果、必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因。如是众罪，悉皆消灭、 若能更为身死之后、七七日内。广造众善、能使是诸众生永离恶趣。得生人天、受胜妙乐！现在眷属、利益无量、 是故我今对佛世尊！及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日！慎勿杀害，及造恶缘。拜祭鬼神，求诸魍魉、 何以故，尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生。得获圣分！生人天中！缘是临终被诸眷属造是恶因、亦令是是命终人殃累对辩!晚生善处。何何况临命终人!在生未曾有少善根，各据本业、自受恶趣！何忍眷属更为增业！ 5953譬如有人从远地来？绝粮三日。所负担物。强过百斤、忽遇邻人、更附少物、以是之故。转复困重、 世尊、我观阎浮众生、但能能于诸佛教中？乃至善事，一毛一渧。一沙一尘，如是利益，悉皆自得！ 说是语时、会中有有一长者！名曰大辩。是长者久证无生。化度十方，现长者身！合掌恭敬。问地藏菩萨萨言：大士，是南阎浮提众生。命终之后、小大眷属！为修功德、乃至设斋！造众善因，是命终人。得大利益及解脱不。 地藏答答言：长者。我今为未来现在一切切众生！承佛威力，略说是事！长者！未来现在诸众生等！临命终日！得闻一佛名、一菩萨名！一辟支佛名、不问有罪无罪！悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪，命终之后，眷属小大。为造福利一切圣事、七分之中而乃获一。六分功德，生者自利，以是之故！未来现在善男女等。闻健自修。分分己获，无常大鬼！不期而到！冥冥游神、未知罪福！七七日内，如痴如聋、或在诸司辩论业果！审定之后、据业受生，未测之间，千万愁苦、何况堕于诸恶趣等， 是命终人、未得受生！在七七日内！念念之间，望诸骨肉眷属！与9511造福力救拔。过是日后！随业受报！若是罪人。动经千百岁中！无解脱日。若是五五无间罪、堕大地狱、千劫万劫。永受众苦、 复次长者：如是罪业众生、命终之后。眷属骨肉！为修营斋、资助业道未斋斋食竟。及营斋之次、米泔菜叶！不弃于地，乃乃至诸食未献佛僧！勿得先食。如有违食！及不精勤。是命终人！了不得力。如精勤护净奉献佛僧。是命终人！七分获一。是故长者。阎浮众生。若能为其父母乃至至眷属？命终之后，设斋供养、志心勤恳，如是之人！存亡获利。 说是语时、忉利天宫。有千3495万亿那由他阎浮鬼神，......余下全文>>！
8977 梦见亲人去世的话也只是远离你而走了、不会死的！梦到亲人的灵魂回来的事情这倒是真的！灵魂最基本的交流方式就是梦境了。亲人的灵魂回来一般是对对你的关心和思念与不舍！、梦到还健在的亲人去世、梦到亲人去世是怎么回事？