在乎乎那人！日有所思。夜有所梦。
第二天天有好事。
2809 没有什么暗示,。 这这是你想他的心理变化!而产生的梦，！ 也许你睁着眼时说我没想啊。可是你睡着就想了、因为潜意识会想起他，，
梦见一个人被困在大山里：你害怕一个人的寂寞！宁可和朋友鬼混。如果约对方一起加入你和朋友的聚会活动、能大大增进你俩的感情。过着精采热闹的一天，会会有不少玩乐聚会方面的开销。这两天忙着周旋处理组织内部的协调沟通。与外部的交涉问题，！
3021从你做梦、可以知道你真的累了，想回家了、但你又担心回家家人逼你、我建议你打俯话回家打听下情况，再做决定！有可能事情出现转机了， 既然你又到了一个地方，那你就应该去看看那里的美！烦恼一天是一天，快乐一5809天是一天,都没有逼你了。还还逼自己做什么，！
你近期会遇到一些困难！记得要8965向男性求助,
梦见保护一个人打起来的周公解梦： 吉凶指数：91（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 梦见一，新的开5262始的暗示、工作。恋7940爱上都可得到新的开始，一直以来困扰的问题也可能得到解决，是个好梦！ 梦见保护一个人打起来。判断力走下坡的迹象、需重大决策的事还是不要挑在这两天决定。延后两两三天再说吧,与人相处也要记得谦虚一点。尽量不要吹牛说大话。事情还没0410确定前就先将话给说满了!到时候无法兑现可就糗了，不过感情方面面倒是有些好眉目，活动中新恋情正在等着你的预感！、
梦见舌头！表明梦者近期期心情不好？有小人在散布谣言、 1759梦见舌头！可能暗示示会有小人散布你的谣言？让你心情烦恼， 梦见一个人人有上下两根舌头？过过着压抑许久的日子。如今终于有了时间可以放松。你会想要一个人去旅行，把一些沉重的烦恼都抛弃到大自然！好让自己又有新的空间去容纳这些繁杂的事物，透过与别人的对话！也能够获得新的能量！赶快抽空去安排吧。 梦见见一个人有上下两根舌头、按按周易五行分析，桃花位在正北方向、财位位在正南方向、幸运数字是2，吉祥色彩是红色。开运食物是葱！、
不喜欢做的事！还是不要勉强自己去做的好。今天成功的欲望很强烈呢！默默无闻的工作/学业不太适合你！需要抛头露面的工作/学业反而比比较映衬你的心情，所以、不必因为世俗的东西。压制自己表现的欲望，此外。考虑过多做做出的决定！事后得到的结果也未必完满。不如相信一次自己的直觉吧，！
瑞7093相的示现不一定是修行所必要的条件。有的时候乃至有的会有误会、而以为5246是瑞相的情形发生！因为自己其实是烦恼而生起了有所得心，乃至是妄想执著而生起了取相分别！甚至有的是鬼神或者业障！冤亲债主变变化的相貌、这些情形的发生来示现假似瑞相，因此让众生以为为是瑞相,可是众生遇到这种种情形、有瑞相的时候，就应该要特1768别小心。应该要以智慧来作抉择！而不要执著说自己见到瑞相多么不得了。因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘。所以，不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐修定的时候、乃至在睡梦之中所所见到的瑞相好相,应该还是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣圣教的开示来简别！抉择，判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚、这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合！若不合者。名为妄想。”（《佛说观无量寿佛经》》卷一）从这段圣教的开示就知道？不管3417你是在定中!或者你出定，或者者是在念佛！或者是在打坐、或者在梦中等等的种种情形！当有遇到到瑞相!乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教，也就是说。这些梦中，定中或念佛中所所见所知的一切内涵，是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的。如如果说在梦中？定中或念佛之中、所见到的瑞相内容或者开示，是与三乘菩提经典中中所开示的内涵是相违背而不吻合的话！那就是行者自己的妄想幻境。根本就不是瑞相、只是妄想幻境罢了！所以行者千万不可执著！以为是这样就是圣人的境界、如果是这样而执著。以为自己已经证圣的话，那就是入了魔境而不知道、因此。见到了瑞相，除了真正的殊胜的瑞相之外。也有很多是是修行的歧路,其实是假冒的瑞相！乃乃是鬼神等示现的境界,所以、我们还是应该要用智慧来作抉择，以圣教为依止！与修多罗合！ 而我们再来说说！瑞相的种类其实有很多，有的人人他在念佛的时候。或者修定打坐的时候，或者参禅的时候、他是见到了广大的光明，或者他见到美妙殊胜的莲花！或者他见到到他方清净世界的殊胜!譬如说、念佛人有时候因为某些人的因缘！他会看见到极乐世界的的八功德水！种种殊胜的境界。或者听到美妙的音乐，或者听到殊胜的的演奏。或者闻到殊胜胜浓郁的香味？乃至见到到诸佛菩萨来加持。放光，说法。开示！种种不同的情形发生、但是，这些瑞相其实都是三界有为的境界！千万不8446可执著!所以《楞严经》当中也也有开示!种种的境界都说、这些有些境界其实是善境界，但是却不是圣境界、不可以圣解！就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界。都是三界有6501为的境界！修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼、应该要用智智慧来观察？来简择。并且要查证经5424典圣教的开示、必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对。而修行者也应该把这个情形！当作自7815己修行的一个指标来检验罢了,当作改往修来的的参考而已!应该内涵是要符合圣教7698的内容！而不执著的继续用功努力。如果有过失！调整自己的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道。所以，行者不管管是在念佛中，或者是在打坐当中！5262乃至在参禅的时候、遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行、 但是！有的人可能他会有疑问。会说：“既然有瑞相的示现、如果这些瑞相是真的、而不是鬼神的干扰变化、那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中！他们示现瑞相的目的7974是为什么，他为什么要示现瑞相呢。”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗、‘凡所有相！皆是虚妄、若见诸相非相，则见如来。’但是。佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢。而让众生看到呢！”其实我们从这个疑问问来说。我们要了解！诸佛佛菩萨的所作。一切都是为了利益众生在道业上面进步，所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说，有的时候佛菩萨在你用功的时候！或者用功功过了一段时间以后!偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励。需要鼓励励他才能进步!所以就示现瑞相来鼓励这个行者。让这位修行人能够生起信心，因此看到瑞相而更加努力往前进步、让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力。 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》》中就有这样类似的道理，我们看 佛怎么说：“佛子，若一切众生！初入三宝海、以信为本！住在佛家、以戒为本。”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢。这段圣教就是说、对于初机的学佛人。因为他对于佛法僧三宝的信心还不够。对于自己用功努力的信力还不足、因此，他必须要时时的鼓励、才能让他继续的进步、如同小孩子有了一点进步！因为父母的鼓励而他会继续努力！他当然希望自己能够受到鼓励。父母也希望小孩能够透3822过鼓励！让他继续进步、所以同样的道理、诸佛菩萨示现这些瑞相，很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持！是因为！这些瑞瑞相的加持!能够让这这些只有信根的菩萨!透过自己的努力念佛用功、再透过这样加持示现瑞相。而得以成就这一分的信力，从信信根成就信力， 但是！有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中。这样安住在正见之中的菩萨这样努力力用功,所以信力具足，佛菩萨就不需要透4860过瑞相的示现让他成就信力，因为他已经具足信力了。因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力，也就是说。他他的五力是具足的，他的信力。精进力。定力，念力。慧力的用功都是在正常的增长！不需要额额外示现瑞相而让他起信,所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨。因此！很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相！一样是智慧深妙。一样是功德成就、因为这位菩萨乃是久学菩萨、他目前的位阶用功顺利，也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行。那就就不需要透过瑞相的鼓励，可是、如果是刚刚入三宝海中的初机学人！那就应该以起信当作加持他的首要目的！因此！有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心！成就信力！而更进一步步的往前进步、 所以！念佛时或者打坐修定的时候、你见到的如果果是真正的瑞相,不不论是见到光,见到花、听到美妙的的音乐乃至闻到异香种种，这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的目的、我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的。乃是要让行者起信，能够继续进步、但但是却不是让众生要执著这个瑞相!因此、加持有些人见到瑞相的目的、不不外乎就是让这个行者能够生起信心？成就信力，对于三宝的信心生起2861的缘故，对于佛法僧三宝生起信乐！对于自己能够产生足够的信力。所以。诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界，让某些众生遇到、但是不会常9870常遇到、如果某个人常常遇到、每天遇到！那就是有问题、那就是着魔了。因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的！那何必常常示现呢、所以说。示现现只要一次就能够有效了？干嘛需要很多次呢、所以！如果常常常看到瑞相！那就表示这个人他是3898执著于境界当中！他已经经落入三界有当中了,其实。这样常常看到他所谓的瑞相这位众生！其实对他的8328修道是不利的、这不可能是佛菩萨的作为，因为佛菩萨的功德没有那么差劲。佛菩萨的的功德非常殊胜，一次就可以解决。 所以，行者不论是念佛、或者修定打坐！乃乃至于定中或者梦中所见的一切!或者听到佛菩萨对于你的开示！或者见到某些些现象的显现，这些都是诸佛菩萨要利益一切众生，使得他们能够在道业上面增上。但不是要让这些众生增加加执著而取相分别，所以！佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示、必须要要与修多罗合、不然就是妄想、就是无明。也就是说。见到瑞相的内容！或者定中，梦中、念佛中听到佛菩萨的开示！它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合！如果与三乘菩提提所开示的内涵违背而不合的话！那就是是妄想幻境,根本不不是瑞相？一定要吻合三乘菩提经典的开示内容，这样才是有帮助的瑞相显现，这个部分大家要要特别小心, 第二个常见到示现瑞相的目的，乃是要劝请发起菩提心为主、也是增大信力力的一部分!也就是说，也以初机学人为主，譬如我们举一段圣教！在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道，佛陀常常放光加持，让众生得以因此而发起4456成就佛道无上正等正觉之心。而不会小心小量小器的自认认为自己是小根器者!这样的加持劝请、也让这些人5688发起菩萨性。不要落入声闻。独觉的的二乘种性当中，所以！佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿！例如！有的人念佛的根性偏于声闻、属于中品生人。但是透过 佛陀示现瑞相、极乐世界殊胜的光明相给他看！因此他心变大了、肯发起大心！而得以朝向上品生的努力。这就是6293诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的！ 第三种情形，常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形，或是示现好相加持的目的是什么呢。就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊！因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭除过往一切的的戒罪？因为我们过去无量劫以来！乃至此世造作了很多的过失、有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽、但是！透过行者至诚心地忆佛、念佛，拜忏、拜佛乃至观想念佛等！用功精进的过程当中，辅以自己惭愧心所的善心发起！加以忏悔过往一切罪业的发露。立立誓愿永不复作。这样感应了诸佛菩萨现前，或现光明！或见光明。或佛摩顶放光、闻到异香等等、来灭除这个众生的戒罪，这也是常9528见到念佛人或修行人见到瑞相的情形， 所以说！能够见到瑞相未必是好。不见到瑞相未必不好！所以。见到瑞相的的时候,不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步，透过这样有为为的加持而得以让众生信力具足,2422或者发起大愿，或者灭除罪业。这些种种的一切，都是诸佛菩萨的加持。并不是行者自己有多么伟大、全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊。所以，行者如果见到瑞相。其实更应该更为感恩，更为恭敬。更为惭愧、诸佛菩萨的加持得以灭罪。得以起信，得以劝发！能够继续的努力力用功、来依于于圣教而如说修行！并且且透过智慧的简择、而更能够增益道业上上的进步、使得道业进步，千万不可以因为执著而生起憍慢、烦恼！乃至招引鬼神的魔扰！。梦见一个人两次、梦见一个人死了两次