有缘！而且是大缘、所以，别辜负了自己的的佛缘!有有缘自然度人,但你也必须是心中有佛才可以，所谓的无缘。那是心中无佛。！、、
天降暴雨，。
梦见寺庙的佛周围有佛光圈的梦境解释： 人际关系良好。气氛华丽的新历年这两天、由你的明亮气息与话题来带动新年气氛感染周围的人！迎接2013年开幕的那一刻！与朋友们一起热热闹闹地倒数计时吧，爱情面也很热烈喔，如果不想错过两个人一起迎接新年的时刻、那就舍朋友就就情人也无妨,倒数过後一起前往附近的寺庙祈福也别有一种幸福感、 梦见寺庙的佛周围有佛光圈的吉凶： 承父祖之余德，6625得长者之栽培、或用人得当，得大成功及发展！原命若喜水木者更佳。若凶数者：成又转败！陷于离乱变动，至晚年终归归孤独失败！又早年有落水灾遇！生涯涯九死一生之命格。又须戒色！以防色变变及刀杀之危、【中吉】！
《法苑珠林》引《大集经》言： “阎浮堤外、四方海中，有十二兽！并是菩萨化导！人道初生。当菩萨住窟！即属此兽护持。得益。故汉地十二辰依此行也！……其所以4487分配之义？则则《旸谷漫录》言之颜详、据之！子。寅。辰。午，申、戌、俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠，虎！龙！猴、狗皆五指。而马单蹄也！丑。卯，巳！未！酉、亥属阴、故取相属之偶5871数以为名的牛、羊！鸡，猪皆四爪。兔两爪。蛇两舌也。” 据佛经记载，该十二兽即是中国的十二生肖！他们均有相应的一位菩萨化导。护持！这就是信众所称称的本命佛, 诸佛！菩萨同体大悲、普度众生。供养任何一尊佛像都都有无量功德、如果有善男信女能由“本本命佛”而能亲近佛法、供供养诸佛菩萨,结佛法善缘、未来世中、此因缘缘种子成熟时？必定也会成就无上智慧， 属鼠人本命佛：千手观音菩萨 希望你也能早日了解佛法，开始修行，。
如果常供养、常念颂佛菩萨名号是会有好运的、若能按按照佛教的道理做人修行？则能改命。小改还是大改。看你努力程度， 佛教教无本命佛之说, 若是巳买了所谓本命佛挂坠、请用新毛巾！干净水、恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来。或者送给能供养的人、又或者送寺庙供养比较如法， 若是佛菩萨像，纹在身上了，请赶快洗掉、 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供，不能戴。更不可纹在身上， 因你我身体是不净的。眼内常常有眼失，鼻内有涕、耳中有耳失，口中有口水、而前后二阴尿粪常常出(女子还有月事经血)？此为0168九(十)窍不净, 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)、身体内部部充满36种不净。又充满无量的小虫。吃喝拉撒都在你身体里、 所以佛菩萨像？佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或或诵念而不可戴！也也不可纹在身上,更不不可带入不净之处：厕所，浴室！床上及各各种污秽之地! 即使是一般文字穿在身上、也会种下亵渎文字的恶因，不然8398就成亵渎！生时遭违缘！不再吉祥而为凶、死后堕地狱长劫受苦、 其中佛经记载咒可戴！此戴有几点必必须注意？ 1。必须以外包封裹、如塑封等。 2，不可贴身带！ 3，不可戴入卧室、浴室、厕所等污秽秽不净之地, 4！不可戴着躺下或半卧位。 5、不可戴着行男女之事！ 6，如果取下、须放于干净的高处、最低不得低于二乳5166头水平线、即檀中位置！ 若要消灾求平安吉祥可以： 建议早晚刷洗后。面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无无阿弥陀佛’、平时也可有7199空多念，趋吉避凶，至诚恳切、坚持有奇效！ 遇急难时、可以不拘礼仪，随方便，至诚恳切、急念4533以上名号,效必果，比如产时妇女裸露下体生产、污秽血水！若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救、必有感应！(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应。 具体事例请百度《观音音菩萨感应录》或《念佛感应实录》？ 1627急则念观音。治其标、 缓9689则念弥陀、治其本、 是心作佛、是心是佛、 祝六时吉祥！福慧圆满！ 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩。阿音a第一声！
善根福德因缘缘中的善根（宿世佛缘善根）起作用了,至于因缘（有难得机遇修学佛）与福德（精进行持）要看您自己的努力与业障的大小强弱了 南无阿弥陀佛。
宿世曾修行过！有佛缘、在一定因缘下，激发八识田中曾种下的修行的种子、有的人是在梦中显现、有则是在在遇外缘!如听到佛曲，听到诵经、晨钟暮鼓声时，似曾相识的熟悉便弥漫在心中，有很很温暖很感动，那皆是宿世的因缘所致。 虽有前缘。但还得看今生本人的意向，若是贪恋红尘！不思0192出离轮回苦？也亦枉然、，
如2476果对佛学有兴趣看这个你会有大发现,这才是佛教终极秘密， 1.9551释迦摩尼佛成佛以后!首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《《华严经》、准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满，但是发现事与愿违！许多人0435不能接受！他们有3978的执着苦修苦证。有的执着自然外道、有的执着求神通术，，，当时印度就有96种外道！无奈之下佛只有一一步步引导！不与这些外道打打成一片就意味着没有人会听佛的开示。 2.为了破这些外道！佛讲了《《阿含经》!十二因缘法等进行接引、用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”、这个个果位即小乘人的阿罗汉!辟支佛，属于不了义二乘人的果位！所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提、 3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人人喜欢执空修行等!都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持、也就是说他们们是执相修行!行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏。只懂得拜有有形相的佛？6917不懂得拜法界佛！天天天有为的去行善,这叫有为法、有为法是生灭法。不能成佛。因为佛法不讲讲善只讲真,但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报、那叫三世冤、第一世受苦，第二世享用自己的福报所得、第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回， 佛为了接引有缘众生先入佛佛门再说、总总比闻不到法强！因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等！这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下！梁武帝建了四百八十座庙！度了十几几万人出家！到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”！通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次、也为了把喜欢执空修行的人人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法。《金刚经》就是把有为法判为邪法。因此0763在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的，《金刚经》讲讲得很清楚、“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来，这是佛讲的！所以我们念佛、拜佛、供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与与你明心见性没有关系。这些是修行而不是修心，所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已、不是成佛的方法。与成佛无关！想成成佛要明理！深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知、而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做。不会理智的用智慧去分析、从从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等？还觉得这是2971自己往生的资粮!这不是与佛做交易吗、用世间人的想法与佛再做交换吗！佛啊你看我今天放生放了了多少了、念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊。我一定能往生了。是不是佛啊。就是这种心理啊，因此造成“求道者多如牛毛、4657得道者凤毛麟角”,而真理往往掌握在少数人手里！这个通教1797就是指禅宗的修行，执空修行、破一切相归空相。连佛的三十二相他都判为无明相。这0476叫禅宗的无为法。他执在空相相里不出来了!他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相、是空相、我们的真心本来面目非有相、非空相、但他能现有相。现空相。随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的。是不是以有为之心 修无为之法！，所以仍然判为是有为法！以有为之心修无为之法、仍然是邪法！《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就，禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”。就是讲修行这个法......余下全文>>!
梦见了就去拜拜拜佛祖,
这就是再告诉你 你的家里有佛菩萨 那就是你的家里人你的父母、你要好好孝顺他们。他们就是佛佛菩萨!拜他们就是拜佛！孝敬他们们就是孝敬佛，之后你会越来越好、，梦见佛从天降、梦见火山爆发后死里逃生，天降暴雨，暴雨平息后晴空万里天降房子，这梦见是代表什么?、?