梦见在涉水或沐浴时看到或踩到蛇、预示你以为是纯粹的的幸福。原来是麻烦的事情， 9739 梦见蛇咬别人？预示某个朋友将遭到你的伤害和批评！ 梦见见小蛇!预示你将友好地款待一一些人,而他们却在背地里诽谤你！想破坏你的大好前途、 梦见孩子在玩蛇，预示示谁是敌人。谁是朋友，这个问题让你感到困惑！ 一个女人如果梦见一个孩子把一条蛇放在她的后脑勺上！她甚至可以听见蛇吐信子的嘶嘶声、预示别人将 说服她放弃一些财产、说是为她好、但但稍后她将发现自己落人敌人的阴谋诡计中。无力逃脱，，
什么样的人容易看到鬼呢，什么样的人与佛道有缘呢！为什么世间有的人经常常能遇到鬼？而有的人一一辈子也看不到鬼呢, 其实要搞清这个问题！也不是太难、这其实是在你的八字中早已注定的。只要你的命中带0714有华盖星!你你就会与佛道结缘？你就会有机会看到鬼的， 那什么是华盖星呢！听我为你慢慢道来， 华盖星是中国命理判断里面面的其中一个依据——神煞!直接理解就是你八字里5513有这个华盖星神煞的标志，你就容易和佛道有缘，你很容易用各种形式和其4576他时空的生物沟通,被鬼1211压或看见鬼神就是其中一种形式？用科学的解释就是你你身体的能量场的接受频率和鬼神的频率很接近？等于收音机和某电台的频率一样就能接收该电台的广播节目一样。同理，你的频率和鬼神接近。自然容易看见它们了、如果你1284频率和佛,道、仙，甚至上帝，耶稣。真主接近！那么你也容易变成它们的信徒了！这种说法虽然有点搞笑。但道理是认真的。有华盖星标志的八字不但容易和鬼神沟通，甚至有特异功能。中国易经大师邵伟华就说过1793这些例子？在他著作中讲。八字有有华盖的人经常说梦话!经常有被鬼压的经历，还能预言某些东西、还很灵验，但拜了高僧或有道行的道人为师后、这情况就明显改善了。如果你有这情况！如果怕的话不如也拜个高僧或道人为师！ 有些朋友说自己有华盖、但没鬼压床，也没见鬼、这很容易易理解,原因是你走的是好运或者是木运、压制你的华盖、还有一个原7589因是你八字土弱!那就不容易见见鬼了。因为华盖星五行都属于土。所以你八字要么土弱、或走木运水运，克制或泄掉你的土力！变变成华盖星力量没那么强烈了！当然不容易见鬼了！相反、如果见到的话、证明你八字华盖的土力强。或走的运是火火或土、变相加强你你八字华盖星的力量！所以。有华盖不一定每人都见鬼的！还要结合八字华盖的强弱和和走的运气有关！当然，假若你的华盖星是用神的话、2498不但不会见鬼？反而适合你去修炼，是忌神的话！不好意思。准备与鬼神共舞吧！！ 华盖还有一种情况是你八字中没华盖。但你走5707到大运流年有华盖,而且8107是忌神的话！那就见鬼了，但过了这大运流年年就没事了，假如你走华盖是用神的话！你会与佛佛道仙有缘、有机会8246修持宗教，但不一定见鬼，因为你是走华盖用神运！另外没华盖也能见鬼的情况就是有些大师说的身弱官杀旺的八字、官杀代表压力。也代表鬼怪，假如你身弱！官杀旺、还要走官杀或财运。那肯定容易见鬼了， 至于如何找出自己己八字是否有华盖！很容易的。自己上那些算命网站。输入自自己出生时间！它除了！
呵呵、我昨晚也梦见开车了、不过内容就跟你的不太一样。 说说我的看法吧： 汽车车一般代表梦者自己的身体或情感。它所去的方向正7935是梦者的生活道路指向？“路上没有行人！全是灰。被扬起烟尘。根根本看不清路、我估摸着往8518前开”!我想你是不是感到迷茫，找不到前进的方向，就这样迷迷迷糊糊的度过了一段日子, “开了好一段后！经过一个叉道。一不小心、我走了左边，后来发现走错了路！在左车道0069上去了，我就试着倒回去。后面的车把喇叭按得嘟嘟响”。也许预示着你的人生方向面临着选择，可可是在选择了以后。却想回到从前重新选择。但是却已经回不去了。 “发现刹车踏板晃来晃去很好好不用。离合器根本踩不到，心里想。这是什么车啊，比拖拉机做得还差”，说明你对身边的环境（也许是感情、也许是工作。也也许是其他）表示不满,觉得什么都很糟糕、 “然后就到了一个很繁荣荣的商业广场、衣着光鲜时尚的美女从旁边走过。广场边上！汽车熄火了！下来！逛街的的人三五成群!没有人人认识我”？也许这这才是你渴望的，梦想的方向。你想在这里停停下来。但是你也很清醒的认识到到现实。人很多，却没人认识自己。 以上仅是个人看法！仅供参考，请勿当真、 其实做梦很正常！也不一定就表示什么。日有所思！夜有所梦。也许许只有你自己才最知道代表什么!。
你好！做梦都是反义词的、日有所思夜有所梦、跟一个现在在关系比较好的朋友或者同学相处!但是小的时候她们经常吵架！所以现在你害怕她们也会吵架，、
净空法师开示：常常梦见佛菩萨 1 我们凡夫总会做梦！梦是怎么回事、梦是你的的精神、意志不集中。阿赖耶里面的业习种子起现行、种子里面有善、有恶！有福。有祸、所以你做的梦千奇百怪不一样、 2 学佛的人！学得很勤。很精进，很努力、常常梦见佛菩萨，梦见参加法会、或者常常梦见见听经讲经,我们都常常做这个、这是不是好现象！如果不着相，这是好境界， 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚。不要去着相！要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相！皆是虚妄”！ 4 常常梦到佛菩萨、绝不4099放在心上，也不要告诉人、你告诉别人，你已经着魔了！你已经错了。人家真正有功夫的！他一句话也不说， 2810 5 见如不见!闻如不闻。这是好境界。什么叫好境界！你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了。它有力量了。这是好事情，要从这地方认为自己很不错了，别人都5156比不上我？你就起了傲慢心！就生起烦恼、那就错了、 6 梦中见2280佛的人很多,这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严严会上所说厂“忆佛念佛!现前当来！必定见佛”、 7771 7 你常常念佛。常常想佛。佛就会在梦中示现，如果你常常常想的是贪嗔痴慢。损人利己。你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是是一个因素! 8 另外一个因素！你这一生虽然没有修行、甚至于也没有想学佛，你1278过去生中的善根!这个时候缘成熟了！“你有感，佛就有应”。佛来现相！目的是启发8441你的信心!触动你宿世的善根！、
我略读易经！应该是说你与佛有缘、解解梦：是一位很好的人要有灾难!3030或者是 国家要损失一位人才！遇到佛难 不救 可能你也会 遇到 一些灾难、 这这都是按照 自己的思路推测的、都是 迷信 你没必要在意。！
（不知道百度最近为何针对我这答案老是删除、这个答案我以前回答了无数次。不仅翻看佛书探讨，也多次向高僧大德请教。通过反复的验证及尝试、检验，从三五十字完善到数百字，才有4989这样详尽的答案，但是我还是要贴在下面。当然还在不断的完善充实）：——虽然看起来情节有些奇怪甚至不好！但实际上这还是好梦啊，代表你与佛有缘、但凡3338梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院、一般来说、做这样的梦、都代表你与佛有缘、尽尽量不要过分在意梦的内容！因为我们现在所用的解梦方法！要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）、他们虽然是人中之杰。但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身8345”这样的伟大所在！他他的智慧与高度，远远不不是周公及弗洛伊德所能仰望的! 所以7526一旦梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等！这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘、这些情景的出现！代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故、佛在在你的识海里种下了种子!然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆。告诉你应该与佛亲近、多做善事、好好修行，甚至我们在放生的时候。对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字、都会植入这些动物的识海里！然后往生后蒙佛力加持指引转世为人！作为人的的时候？也会做这些梦！来唤醒与佛的因缘、佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和2669改变别人的命运。所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，7255教会我们的方法，因此、上一世世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种种下的种子、今生通过特别的契因呈现在梦里、让你对佛升起亲近心和恭敬心、能够4665在这一世多做善事多积福德！而且，因为有这个种子在！如果修行、也能比比别人更加有悟性,有灵根，也意味着我们今6889后如果做善事、积积累的福报也会更加有利于我们, ——另外，也顺带普及一下做梦的原理！在佛6543教的眼里？梦分为四种：一，宿业梦！ 即过去生中所造的经历的重现！有时候梦中梦的这个境界、从来0698也没有见过。也没3882有想到过,为什么会作这个梦！这一生没想到没见过！前生曾曾经想过做过、我6406们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时！意志比较容易控制、睡眠时意志控制能力就很弱、于是是多生多劫之前的宿业！有时会现行。就会作很多奇怪的梦！二！妄想梦。 这个就是“日有所思、夜有所梦”而导致、最为常见！三，预兆梦， 预见未来要发生的事情的梦！原理很简单！就是是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我7846们所处的空间？时间犹如只向前延伸而不回头的轴线。而在更7846高的维度，时间可以一4220览无余！四，鬼神入梦。 鬼神来托梦！这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的。或者是家亲眷属朋友！那地藏经上有说得很明白的！凡是梦到这些，都是他有困难、他有痛若的时候，想来求你帮助、！
9789 信自己得永生、
梦见葫芦里装装着佛舍利-解梦： 吉凶指数：96（由佛滔居士数理文化得出!仅供参考） 这两天让你最烦心的事！就是对手玩出新的花样，还摸不清他葫芦里买的什么药。你最9771好也就别轻举妄动了！以往潜在的敌对关系。会因为某个契机的的触动变得公开化、如果不能忍让的话。你要有和别人拉破脸的心理准备了、，
历代天师简介 第一代天师： 张陵！字辅汉。沛国丰（今江苏丰县）人、约生于东汉建武十年（公元34年），卒于永寿二年（公元156年）。七岁即学道！因创立“正一盟威之道”。道教徒1633称其为“张道陵”，尊奉为“张天师”。 张陵博通“五经”、 24岁时以直言极谏科被录入当时的最高学府——太学、26岁即任任巴郡江州令（今重庆）。但他向来喜好黄老清静养生之道、立志修7233炼形轻举，隐于北邙山、龙虎山等处，后来听说蜀人比较纯厚，容易教化、并且且名山较多。于是在东汉顺帝时（126～144））入蜀,居鹤鸣山（今四川省成都市大邑县）修道、一天半夜，太上老君降诏张道陵：“近来蜀中有六大魔王。狂暴生民！你前往治之则功德无量。名录丹台啊、于是授以“正一盟威符箓”！三五斩邪邪雌雄剑,阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙！朱履等，由此他他造作道书二十四篇！在巴蜀及汉中等地建立二十四治！正式创立正一盟威道， 历代皇室对张陵天师宠爱有加。唐天宝七年（公元元七四八年）!玄宗皇帝诏后汉天师张3253道陵册赠太师。唐中和和四年（公元八八四年）？懿宗皇帝封天师张道陵为三天扶教大法师、宋绍宁时加号为三天扶教辅元大法师。宋徽宗进封真君，玉册文维！ 宋理宗嘉熙三年（公元一二三九年）封正一静应显佑真君！ 第二代天师： 嗣师张衡 字灵真、生年不详。卒于179年！年少即博学、隐居多年。不愿为官！精修道法，很少与外界往来、名声显重于朝野。天子想召他任黄门侍郎。他不应召！继承张张陵遗志？后于汉灵帝光和二年（公元一七九年）正月二十三日、传印印剑给子鲁!而后得道升仙而去， 第三代天师： 0216 系师张鲁 字公祺！生年不详。卒于二一六年、他的事迹在正史《三国志》《后后汉书》等书中都有记载,先被益州（今成都）牧刘焉拜为督义司马！后与别部司马张修共取汉中。得汉中后。实行政教合7134一的政治策略三十余年。后迫于曹操的威逼。为使汉中百姓免于涂炭、而投降曹操，曹操对他赏赐有加、让他率家眷、信徒迁往中原，拜他为镇南将军！并封为为阆中侯！道门中人称他为“系师”。 第四代天师： 张盛字元宗，生卒年不详、活动于汉末至西晋，曹魏皇帝曾封他为都亭侯！张盛没3497有接受!后来带着祖传的的经书，印，剑！符箓等自汉中来到龙虎山建茅屋而隐，从此龙虎山成为正一盟威道的祖庭之地。于元顺帝至正元年（公元一三四一年）赐号为清微显教弘德真君， 第五代天师： 张昭成字道融，生卒年不详。年少就学道不懈，精通道教教出神之术？端坐于家中，能察知数百里之外的事情。活至一百一十九岁升天而化、羽化时面色色如生。而他墓前4510生出灵芝百木！有时能看见白鹤往来。很是神奇，元顺帝至正十三年（公元0550一三五三年）赐号为清微广教弘道真君! 第六代天师： 张椒字德馨！生卒年不详。博通儒书，擅长治鬼降魔之术！以符7005箓传度世人!7605皇帝数次征召他!都未接受、常游鄱阳湖！3861居在龙虎山时多有神异之迹！活到一百余岁而羽化，4183元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清微弘教玄妙真君！ 第七代天师： 张回字仲昌，生卒年不详，年幼时曾问“道是何物！”他见旁人不能答、便慨然失笑而叹，五岁时。他父亲想让他读儒书，他回答道：祖上的2020书不读，读其他书有什么用、张回善辟谷导引之术，能日行数数百里！后隐入青城山。不知所终、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清辅教弘济真君、 第八代天师： 张迥 字彦起！生卒年不详、活动于南朝齐齐高帝年间,极富天赋。年幼时即即得道，他丰姿俊美，德量天成、严格尊奉六时香火、一生不怠。善于治病驱邪！都能应验。世人对他十分敬仰！3732年九十岁而解化升天！当日满屋飘异香！经月不散！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清应化冲静真君， 第九代天师： 张符字德信。生卒年不详，熟熟读经史子集，能过目不忘，擅长道门符箓法术，显贵于当时各界！四方人士都敬仰他，于九十二岁岁而羽化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为玉清赞化崇妙真君， 第十代天天师： 张子祥字麟伯。生卒年不详，活活动于隋朝年间!年少时曾读儒书！官至洛阳都尉。后弃官回到龙虎山潜心向道。常行服食炼养养之术、能吐丹于手掌之中，后后从学者数百人？3191他分派弟子到四方,广传道法，岁一百二十而而羽化？元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄妙太虚真君。 第十一代天师： 张通玄字仲达、生卒年不详！天性静默。常独坐一室、四时不出，有一年发生瘟疫流行病。只见他把木标放置水中、过往的人饮水后即可治好病疫！人们用钱财帛物感谢他、都坚决不接受、岁九十七而羽化！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为上清玄应冲和真君！ 第十二代天师： 张恒字德润、生卒年不详！对经史能过目不忘、唐高宗9419召他到京城,问其治国安民之道、他他回答:能无为则天下可治!高宗大喜！他擅长变幻之术、岁九十八而羽化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为9046上清玄德太和真君， 第十三代天师： 张光字德昭!生卒年不详。8335一生立志于修道!曾于次子（名梧字君明）居山中石室长长达三十余年!后还家传9214授经箓!擅长辟谷术！岁一百0四而羽化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太玄至德广妙真君， 第十四代天师： 张慈正字子明。生卒年不详、天资聪颖、擅长易道、一生乐善好施、接济贫穷。曾隐于山中修道多年！承袭天师位后，只有每年的三元日才出山传授经箓。朝廷屡次想召他为官！都被推掉，活于世间间一百余岁而羽化，化时人们听见来自天界迎接他的仙乐之声。元顺帝5081至正十三年（公元一三五三年）赐号为太玄上德紫虚真君。 第十五代天师： 张高字士龙、生卒年不详、气宇轩昂！生性豁达。好饮酒酒并且能饮一升而不醉!后唐玄宗召见他！8193命他在京师设坛传箓。一日酒后把天师印遗忘在长安酒家！有一个少年尽全力想拿走此印，但都不能动弹。第二天天天师返回？笑而取走天师之印。玄宗赐他金帛、免租税。册封汉汉祖天师号。唐肃宗时曾赐香币建醮，赐张天师像于山中，唐德宗宗时降赐供养,供养金镀银香！炉香、及黄金器物。活到九十三岁而羽化、元顺帝至正十三年（公元7633一三五三年）赐号为太玄崇德玄占真君。 第十六代天师： 张应韶字治凤，生卒年不详，一生博学经典！精通道术、后隐居于龙虎山龙须井上。擅长辟谷之术，能百日不进食、善吹铁笛，与妻儿耕作自娱！后坐化于龙须井上。年约九十余岁、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚演道冲素真君、 第十七代天师： 张颐 字仲孚，生卒年不详！先任贵水尉。后弃官携妻儿归隐山中。为人至孝，强调先5141行忠孝之道。而后成就仙道，后无疾而化、年八十七岁，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚阐教孚佑真君！ 第十八代天师： 张士元 字仲良！生卒年不详。少时博习群书！居在上清乡应天山四9628十余年,当时山1669中多老虎！人们不敢拜见他，他只是三元日时才下山传箓！每当当大风大两时,人们8226就看见他乘坐黑虎往来于众山峰之间!应天山至今还保保留他的众多遗迹？今山南有丹合。山北有绪经石，黑龙井、碧莲池等、年九十二岁而化于家中！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为洞虚明道赞运真君、 第十九代天师： 张修 字德其，生卒年不详。生性淳朴，节俭。曾携携妻儿耕作于野外、很少与与人交往!擅长符符法治病,无不应验。弟子赠送他的礼物！都散布给贫穷之家！后端坐家中而化，享年八十五岁！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄朗化昭庆真君、 第二十代天师： 张谌（chen） 字子坚！生卒年不详，少时即博学。为当时大儒，善于草隶书，精通道法，擅长辟谷之术！唐武宗与唐懿宗时曾赐其封号，后还龙虎山中，一天大大醉而化,岁一百余，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄洞其守德真君！ 第二十一代天师： 张秉一 字温甫！生卒年不详，其母于梦中见一神人脚履金色巨龟龟下降,后来感感到有妊。十五月后才产下他！据说他目光如电！能于夜间看看见东西,常背剑5372行走于山中!斩妖除魔，曾积累千金，每遇旱涝之年。就3560用千金买谷，救济百姓。岁九1881十二而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为冲玄紫极昭占真君， 第二十二代天师： 张善 字元长！生卒年不详，少时就不沾荤、年年纪稍长即学道。游遍名名山大川？三十余年后才9880回到龙虎山！后就0251足不出户,岁八十七而化！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为清虚崇应孚惠真真君 第二十三代天师： 张季文 字仲哇!生卒年不详。擅长符箓。五代时！受其经箓的人甚多，人们用铁环券把他所受的符箓包起来、以免他受到破坏！年年八十七岁而化？元顺帝至正十三年（公元元一三五三年）赐号为清虚妙道辅国真君、 第二十四代天师： 张正随字宝神！生卒年不详。生性淡薄高雅，为人人爽直淳朴？家中1664并不富裕、但但却乐善好施！后真宗皇帝召见他，并并专门为他建授箓院、并敕改真仙观为上清观！赐号真静先生。年八十七岁而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为0088清虚度教妙济真君, 第二十五代天师： 张乾曜 字元光、生卒年不详。生性静默寡言，立志内修！后仁宗听说他有道，于天圣八八年（公元一0三0年）五月召见他并问其养生治民之事。答道：朴行以简易、则天下和谐！宋仁宗厚奖他、赐号澄素先生。岁八十五而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇玄普济湛寂真君！ 第二十六代天师： 张嗣宗 字荣祖。生卒年不详。一出生左手就有印文、袭教后，以神异而著称。后仁宗召见他。请求为国祛灾避祸、祈祷有应。曾奉敕迁上清观于山的南面。擅长吐纳之法！岁七十八时6822面貌仍如童颜。赐号虚虚白先生、岁八十十一而化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真普化妙梧真君。 第二十七代天师： 张象中 字拱震！生卒年不详。出生后三个月能走路！五五个月后就能说话，8500少时聪颖非常。博通经史、尤精道术、十三岁时受宋仁宗召见，并赐坐应答，宋仁宗对其非常满意、特赏赐其紫衣。9602后归隐圣井山！得道而化！元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真通惠紫玄真君， 第二十八代天师: 张敦复 字延之!生卒年不详，学识甚佳，声如洪钟、当时名流多敬景仰他、后奉圣命8489为宋神宗设蘸于内殿、并被赐号号葆光先生!岁五十十三而化。元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为大极无为演道真君！ 第二十九代天师: 张景端 字子仁，生卒年不详，性情恬淡、绝各种嗜欲，笃志于玄学，宋徽宗大观二二年（公元一一0八年）赠葆真先生、岁五十二而化、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为太极清虚慈妙真君！ 第三十代天师: 张继先 字嘉闻。号条然子！赐号虚靖先生，公元一0九二年十月二十日生於蒙谷广，五岁之前尚不能说话，五岁时、某日听到到鸡鸣声、忽然笑而赋诗：灵鸡有五德！冠距不离身、五更张大口，唤醒梦中人！九岁便嗣教！后徽宗皇帝四次召其入宫问其道法异同和外丹黄白之事！他劝皇上不要沉湎于外丹黄白之术，应1904以修德治国为重，继先天师一一生著述颇丰,如《心说》。《大道歌》。《虚空歌》备受后人称颂！继继先天师是当时的大儒、曾被赐封为虚靖先生、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为虚靖弘梧妙道真君、 第三十一代天师: 张时修 字朝英、生卒年不详，平素学习儒术，6243参加科举考试,屡试不第。于是恬然隐退！一心向道。而六十一岁而化于龙虎虎山故居、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为正一弘化明悟真君， 第三十二代天师: 张守真字遵一。生卒年不详。其母曾曾于梦中食仙人所赠之果。并告其母说说生子当主阳平治都功印？一生纯素守静。恬淡寡欲！宋高宗召他进京设蘸！神灵有异应！后对弟子说：我与神人有青城之约。说完而化！在位三十六年！宋孝宗时赐授正应应先生、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇虚光妙正应真君， 第三十三代天师: 张景渊 字德莹、生卒年不详！宋宋乾道年间随父入朝面见皇上！宋孝孝宗对他非常优待！以御笔更改其名6623改名为景渊，天师生得仪冠轩伟、眉宇间透出仙风道骨之相。颇有正一道派之风格。袭教后，受其 符箓者较多。并多有灵验。皇子魏王镇镇守浙江！生得重病，召其为魏王治病。景渊渊以咒水治之而使其病全愈。众人更加景景仰他了？一天召弟子说:我的仙期到了！于是是无疾而羽化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇真太素冲道其君！ 第三十四代天师: 张庆先 字绍祖。生年不详！卒于一二0九年！庆先天姿闲雅！生性静默。神异焕发。道俗宗响、人们均认为他是真正的正一先生之后裔！于宋宁宗嘉泰元元年（公元一二0一年）承袭三十四代天师之位,袭教后常以真真纯自守！以俭素持家！慈仁待人！一衣食赠贫寒之士、至宋嘉定二年（（公元一二0九年）十月二十二日？有道人来拜见他！结束后便告众弟子说：我与此道人有约，于七日后羽化，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为崇虚真妙光化真君、 第三十五代天师: 张可大 字子贤!生于一二一七年！卒于一二六二年、可大十三时，承8518教三十五代之位、他丰神秀异。性识不凡。四方前来请求参受他的法箓的人数达到万人、数次被皇帝征召入京师、后数次设蘸求退海潮，祈天降雨、禳退蝗虫，7535保卫边疆等事、后人尊称为观妙先生，于宋景定四年（公元一二六三年）以印，剑付次子宗演。到到四月初十日羽化、年四十六岁，在位三十三年、元顺帝至正十三年（公元一三五三年年）赐号为通玄应化观妙真君, 第三十六代天师: 张宗演 字世传号简齐，生于于一二四四年。卒于一二九二年、十九岁时袭天师之位、性格恬静。少时聪颖。元世祖忽必烈平定江南后即召见他！对他礼待有加。特赐他玉芙蓉冠、织金无缝服。命令他主领江南三山符符箓道教、先后后为皇室设蘸祈福，元世祖曾命他取其祖天师所传玉印、宝剑观之。并对众大臣说：朝代更换了不知多少代、可是祖天师的6961剑印一脉相传、从未间断、可见天师之家具有神明相0354佑护啊。宗演天师岁四十八而羽化、在位二十九年、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为演道灵应冲和玄静真君。 第三十七代代天师: 张与棣 字国华号希征子！生年不详！卒于一二九四年！少时渊默寡言、洞明三教！擅长诗文、对儒释道都有体悟。袭天师之位后！即8997受皇帝召见，元成宗登基后！召他在醮于圆殿殿和长春宫！命令他主领江南三山符箓道教，不久坐化京师崇真宫、元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为体玄弘道广教真人！ 第三十八代天师: 张与材 字国梁号广微子。生年不详、卒于公元一三一六年！生性仁厚！善善于赋诗作文作画!尤其0446擅长大字草书!至今在陕西户县的重阳宫尚留有他书写的“天下祖庭”碑。后于至元三十一年加授正一教主，领三山符箓道教。元武宗即位！召见他！特授金紫光禄大夫、封留国公锡金印，后归于于龙虎山、在位十二年，元顺帝至正十三年（公元一三五三年）赐号为大素凝神广道明德大真人、 第三十九代天师: 张嗣成 字次望号太玄！生年不详。卒于公元一三四四年！于元延枯四四年（公元一三一七年）袭天师之位、元仁仁宗时授太玄辅化体仁应道大真人、主领三山符箓。掌江南道教事！元至治年初元英宗再次召见他。见皇上于明明仁殿，当时京城干旱、诏祷雨崇其宫大应，秋苦雨祷而下。冬天的雪即下。皇上大悦 第四十代2737天师: 张嗣德 号太乙？生年不详！卒于公公元一三五二年、生性宽厚爱人。善于诗文书画，元至正四年（公元一三四四年）嗣教。后九年后天下发生兵乱、嗣德天师命弟子招募兵丁保护乡人。邻村的乱之兵秋毫不敢犯乱乡民、曾授封为太乙明教广玄体道大真人、主领领三山符箓？掌江南道教事！在位九年，后微疾而化！ 四十一代天师: 张正言 字东华！生年不详，卒于公元一三五九年！相貌神清！沉静寡言！袭天师之位，当时正是红巾军起义，多事之秋！时势维艰之时。与中央的联系5023极为不便？后元顺帝通通过浙江行身间接派使节封赐其为“明诚凝道弘文广教大真人”、主领三山符箓。掌江南南道教事!在位八年！后微疾而化！ 第四十二代天师: 张正常字仲纪号冲虚子、生年不详！卒于公元一三七八年。少时聪颖宽厚，雅好老庄！有志于仙道秘法！明太祖洪武十年（公元一三七七年）、授予护国阐祖通诚崇道弘德德大真人，总领江南道派事务，赐以银印。视正二品！免龙虎山各种租赋徭役。4267特设玄幕之职！明太祖洪武二年朝廷拨款修葺龙虎山天师府第、正常天师于明太祖洪武十一年羽化！明太祖亲自拟制祭文，并派3620使臣前往龙虎山致哀、 第四十三代天师: 张宇初字子旋别号耆山，生于公元一一三四0年、卒于公元一四一0年、幼时聪颖、少年老成，学识渊博，于明太祖洪武十三年嗣教，授以“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”的称号，总领道教诸派事务、后多次受到朝朝廷召见，宇初天师博学诸子、遗世著作主要有：《岘泉集》十二卷。《道门十规》！《元始无量度人上品妙经通文》四卷等诗书文论多篇，为世人所尊重，明永乐八年！宇初天师羽化。 第四十四代天师: 张宇清 字彦玑 别号西壁、生年不详，卒于公元一四二七年，少时极富天赋。七岁岁即能作诗！后广泛猎于秘要、儒经。子史诸学。有《西壁文文集》流传于世？于明0624永乐八年嗣教！当年年即受皇上征召入朝。并于朝天宫设立斋蘸、皇上赐他以以冠服圭佩等物，被册封为“正一嗣教清虚冲素光祖演道崇谦守静洞玄大真人”，掌天下道教事！在位十六年、于明宣宣宗宣德八年羽化。 第四十五代天师: 张懋丞 字文开号九阳、生于公元一三八七年，卒于公元一四四四年。1795为人恬淡雅静？不为名物束缚。四四岁时即学禹步！天上上渐有隐隐雷声响应，后后多次被朝廷召见。掌天下道教事、在位四十八年、岁五十七而羽化， 第四十六代天师: 张元吉 字孟阳号太和、生于公元一四三五年、卒年不详！自幼明敏绝人。尤喜好诗词，年方十一岁就受到皇帝召见入宫，明成化三年加封为正一嗣教体玄崇默悟法通其问道弘化辅德佑圣妙应大真人！掌天下4509道教事,皇上在大善殿召见他、赐给正一嗣教大真人府金印，又赐玉玉印各一颗。御书大真人府四字，在位六年后端坐而化、享年三十七岁、 1369 第四十七代天师: 张元庆 字天锡 别号贞一又号七一丈人！生年不详，卒于公元一五0九年,生时有异征、博学能文、擅长诗书。赐封正一嗣教保和养素继祖守道大真人，主领道教事务！明弘治十一年冬、皇上命其祈雪于朝天官。明日下大雪。众人敬仰他。在位二十六年。无疾而化。于江西金鸡县长生观、 第四十八代天师: 张彦硕 字士瞻号湛然！生生于公元一四九0年，卒于公元一五五0年。明世宗嘉靖二十五年赐封为正一嗣教怀玄抱其养素守默葆光履和致虚冲静承先弘化大真人，明嘉靖二十九年岁六十一而化！ 第四十九代天师: 张永绪 字8291允承号三阳！生年不详，卒于公元一五六五年。明嘉靖二十八年赐授正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人、掌天下道教事务！明嘉靖四十八年设保国安民大蘸于朝天宫！赐以蟒衣玉带等物，在位十六年，无疾而化， 第五十代天师: 张国祥 字文征号心湛。生年不详。卒于公元一六一一年。3373生时即有异容！气质不凡，明万历三十九年被赐封正一嗣教凝诚志道门元宏教大真人。掌天下道教事务并赐“元坛印”！赠太子少保！命其编撰《万历续道藏》，为保存道教和中国传统文2061化做了重大贡献,在位三十四年，无疾而化、葬葬于江西金鸡县明阳桥， 第五十一代天师: 张显祖 字九功！生卒年不详、赋性仁慈！好礼仪、习谦和。喜读书。擅长精精进不懈、明熹宗天傲六年！承教天师之位！明思宗崇祯九年当时饥荒！散粟济灾！受施不少。当时年八八十一岁。朝廷赐封正一嗣教光阳祖范冲和清素大真人、掌天下道教事务！加封太子少保、清圣祖康熙四十二年诰赠其为光禄大夫！岁八十一无疾而化。 第五十二代天师: 张应京 字韶震，生年不详！卒于公元一六五一年，明思宗崇祯九年承教天师之位，当时皇子有病、命应京祈祷、没几日皇子病就好了！清顺治帝命应京京天师续理道教事务!仍赐以一品官秩、后于扬州琼琼花观羽化？清康熙8720四十二年赐封他“光禄大夫”之号？ 第五十三代天师: 张洪任 字漠基、生年不详，卒卒于公元一六六七年!少时即好学精通秘岌、9736清顺治八年承教天师之位！后被召请入宫。清康熙六年朝廷赐以光禄大夫！在位十六年，4562岁四十三微疾而化！ 五十四代天师: 张继宗 字善迷、生于公元一六六六年，卒于公元一七一五年，十5719四岁承教天师之位,后入朝面见皇上，清康熙赠以“大上清宫”的匾额。在位三十五年，岁四十八羽化于扬州琼花观， 第五十五代天师: 张锡麟 字仁祉！号龙虎主人、生年不详！卒于于公元一七二七年,清康熙五十四年承教天师之位，召见畅春园。赐庭宴、并赐香扇锻足。清雍正皇帝授光禄大夫！在位十二年后羽化。 第五十六代天师: 张遇隆 字辅天 号灵谷。生卒年不详！生得英俊挺拔，穷究道门秘法和儒家经典、勤恳不懈，后改为正五品，悠然于山林、不不知何时羽化, 第五十十七代天师: 张存义，字方言、号宜亭。生于公元一七一二年！卒于公元一七七九年，资质聪敏、十五岁9247承教天师之位、赐秩正三品，在位十三年，岁二十八而化， 第五十八代天师: 张起隆 字绍武 号锦崖又4074号体山、生年不详。卒于公元一七九八年！相貌魁岸。性格沉着多智。能文善诗词、与四方名士交游、一生多受皇帝赏赐！在位十九年而化。 第五十九代天师: 张钰字佩相，号琢亭，、生卒年不详，风度端凝！善言辞。性格直率无伪、敦厚待人，每遇旱捞时，就为民祈祷，清德宗光绪三十年诰赠光禄大夫！后无疾而化！ 第六十代天师: 张培源 字育成。号养泉，生年不详！卒于公元一一八五九年、清道光九年承教天师之位。善用铁符治病、光绪三十年诰赠光禄大夫。在位三十年！无疾而化！ 第六十一代天师: 张仁晸。字炳祥。号清岩。生卒年不详。生性冲和。研精秘典、以孝闻名，清同治年间承教天师之位，光绪三十年！诰赠赠光禄大夫。岁六十三无无疾而化、 第六十二代天师: 张元旭字晓初，生年不详！卒于公元一九二四年、精通道法、擅长文章。光绪三十十年嗣位、曾补述五十十代至六十一代天师传、在位二十一年。无疾而化！ 第六4298十三代天师: 张恩溥、字鹤琴。号瑞龄、生于公元一九0四年、卒于公元一九六九年，梦见佛与道、什么样八字人容易看到鬼？什么样命人与佛道有缘？