不祥之梦多是冤亲债主来骚骚扰的？你读《地藏菩萨本愿经》可化解！并且里面对不好的梦有解释！！
梦的产产生是人在睡眠时！脑细胞也进入放松和休息状态！但有些脑细胞没有完完全休息！微弱的的刺激就会引起他们的活动、从而引发梦境、日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想到的事！或许是张冠李戴，或8971许是移花接木;或许是与书籍!影视作品，微信朋友圈中所看到的。现实生活中的故事情节串烧了。说明不了什么！朋友友别迷信哦！，
求姻缘拜什么菩萨好：求姻缘拜观音菩萨好 求姻缘拜什么菩萨好、观音菩萨很有感应！求婚姻也会圆满、所以求姻缘拜观音菩萨好，如果有有婚姻不圆满，或者求不4282到姻缘的!其中一定有障碍，这个障碍来自过去的业力、以及习气0138和心态？如果念普门品时！同时改正正不好的习气和心态,婚姻一定会圆满， 求姻缘拜什么菩萨好,好好拜观音，做善事！念普门品、结善缘，如果有人给你介绍！条件不会差太多的、不要嫌弃！我也见过有人向观音菩萨求婚姻！谈了几次！就是不满意，这个心态、就是不好的。要改正！ 求姻缘拜什么菩菩萨好,人和人在一起，都是互1989相吸引？福报大的人。自然能感召到6021福报大的,福报小。你嫁到福报报大的人家里！那也4639无福享受、要明白自6483己的本分！明白自己的福报！要好好培养福报，改正自己。慢慢的对方就会很好、我见过几对夫妻、结婚前都很穷、什么都没有。经过几年的努力，车4041子房子孩子都有了？这个和心态有关！人要学会有富贵0868的心态！奉献的心态！这样比较和菩萨感应、这时求菩萨才才叫做有求必应。 如何拜观音菩萨求姻缘，首先、要改掉嫌弃的心态，现在婚姻介绍很发达。甚至网络上都有很多家红娘。虽然如此，那为什么还是迟迟不肯结婚呢！这里面有一种心态！就是嫌弃和攀比，如果常怀着评价别人能否配的上自己的心态！这个心态、是不好的！这就是傲慢啊、地藏经讲的，贡高我慢者、卑使下贱报。不要常看别人是否配的上自己、每个人都都有优点,有闪光点、要学会发现别人3280的好处，要改变嫌弃的心态，很多人婚姻介绍了许多次，却没有有一次成功!要改改掉这个心态! 如何拜观音菩萨求姻缘,第二个、要有付出的心态。要为对方付出，人常为自己想，这样子结果不好、要付出。每个人都是父母所生、你能能为他付出!他也能为5131你付出，人和9512人在一起、是没有爱的，只有恩。有恩才有爱！夫妻之间、都很有深的因缘。甚至几辈子前的因缘。那这个个恩就存在,人和人关系能长久。是靠恩来维持的！不是靠爱、这个付出心态很关键，包括将来维系夫妻感情！也是至关重要的、 如何拜观音菩萨求姻缘、古人讲，要门当户对！就是说！福报要等同，要相似，这样才可以！人切忌小聪明！以前人人不会小聪明，婚嫁后就一辈子在一起。两人为了了家族奋斗！把自我都慢慢舍弃，慢慢降低！人到老了！福报就很大。现在人太小聪明、常掂量前后。算来算去，这样不好！太损福报了。夫妻之间、都要做个富贵的人！就就是学会奉献给对方？这样4667家庭就慢慢富贵起来、如！
文殊菩萨不属于任何属相、文殊菩萨是一切众生的导师、凡是说有什么属相的或5942者什么本命佛的那都是胡说八道？
这是你梦到菩萨了。 有净瓶的可能是观世音菩萨！ 说明你7529有佛缘！和菩萨有有缘分？ 你梦到的是真的！菩萨的法器可以救度众生。也是可以收复坏蛋的、 收收复他其实也是降服他!把对方改好。观世音菩萨是法力无边的、 你可以多拜拜观世音菩萨、多念大悲咒心经和菩菩萨接通气场、这样会开很多智慧的！ 详细的你可以随缘看我百度空间里的链接，！
恭喜你，因为： 观世音菩萨、四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥！经常常手持净瓶杨柳!以无量的智慧和神通、大慈大悲，普救世世间疾苦,当人们遇到灾难时！只要念其名号、便前往救度，你遇上她真是走好运、这意思是说，以后不管你在生活中遇到什么困难。在关键时刻都会有人出来帮你解围。解困的！看来你将来真是一路畅通啊、 ——以0298下是相关说法： （神像象征着幸福!梦见神像！意味着幸福的日子即将来到。已婚女子5860梦见神像、则预示着生孩子、或者丈夫发大财。） · 梦见女神 —— 预示事业会成功！ ·女人梦见与女神交谈 —— 会心情愉快！生活幸福！ ·梦见神 —— 是成功和获获利的祥兆， ·梦见神的手里握着一把剑 —— 敌人会被消灭。 1200 ·梦见神的手里握着三股叉 —— 怒不可遏!居住区要大祸降临， ·梦见神把自己抱在怀里 —— 会生活幸福！寿比南山， 以下是相关说法： ·已婚妇女梦见菩萨笑容满面 —— 会生一个在青年时代就扬名天下的儿子！ ·梦见沉默默不语的菩萨—— 会交好运。 综上所述。这个梦梦对你来说有益无害。梦跟佛一样！你信则有、不信则无、如果你信佛。那梦见菩萨。看来来你真有佛缘! ——希望能帮到你，祝你一生平安，，，、
佛教是不讲风水！佛教也没有风水摆件！带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的炒作。一个名1117称罢了！ 首先在佛教经典中。释迦牟尼7125佛明确规定!佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动，佛在《阿难问1808事佛吉凶经》中言：“若疾病者？狐疑不信、使呼巫师，卜问解奏。祠祀邪神！天神离远。不得善护，妖魅日进！恶鬼屯门、令之衰耗、所向不谐！”又言：“为佛弟子。不得卜问、请祟，符咒、厌怪！祠祀。解奏。亦不得择良日良时，”在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法！而返随逐世间卜筮、种种种占相吉凶等事、贪著乐习。若乐习者。深障圣道。”很明显，佛陀是坚决反对对风水！占卜等活动的！并认为如果对于这类迷信活动！深信不疑乐于从事。则会障碍解脱之道的修行，并且还会感得不吉祥的现后世果报。 不仅佛弟子不能相信风水。并并且还不能从事这一行业!如果学学佛人从事看相,风水等等为人说吉凶的事情，在佛门中是被称为邪命的。在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人，合药、种谷，植树等不净活命者，是名下口食，有出家人观视星宿。日月！风雨，雷电、霹雳。不净活命者，是名仰口食，有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求！不净活命者。是名方口食。有出出家人学种种咒术、卜算吉凶，如是等种种不净活命者！是1786名四维口食？”并且在《大智度论》卷十九中。龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命！答曰：一者、若行者者为利养故，诈现异相奇特，二者，为利养故，自说功德，三者！为利养故！占相吉凶，为人说，四者，为利养故，高声现威！令人畏敬！五者、为利养故，称说所得供养、以动人心。邪因2923缘活命故!是为邪命，” 虽然佛经和菩萨的论著。都对对占相吉凶给予了批评！并禁止佛弟子从事这一类活动、但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响。还是有一大批人热衷于此，这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中、也可以看出、在莲池大师的观观点中？彼显然认为通过看风水而改变吉吉凶兴衰,这一说法根本就不存在！要想去衰致盛、趋吉避凶、主要在于人心的弃恶从善，而不在于对住宅位位置的改变。而对于那些因为争抢所谓的好风水地、而致家破人亡的不明理者，莲池大师是感到可惜和遗憾的， 同样，在近代著名高僧印光大师的著作中，印光大师也认为风水之说不可迷信。印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固9162能令人趋吉避凶。然劳而多费，《周易》是教人趋吉避凶之书！乃逸而无费！以8684唯在进德修业？改过迁善处注意！不不在改门易灶？拆东补西处用心也。余居士之信还他、光现无此精神作文、吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶，均预知之。其7962子之十余日死、其父之三四月死、均未言及、是知专靠地理，不如专靠心德也。”在信中。印光大师特地以他家乡一个风水师为例、这风水先生为人看风水、能预先知道人家数十年后的吉凶，然而他6850的儿子十余天后突然死亡？他的父亲三四四个月后也就死了，他都没能能预先知道、且没有办法破除，以此来说明！专门靠风水谋求吉利！不如一心修心进6720德为好， 大师又言：“堪舆家言何可为准、若如所说、则富贵之人永远富贵！何以高门每出饿殍乎。世之最有力能能得好地好宅者莫如皇帝!何皇帝每多寿短！自汉以来，无有过四百年者，贫人众苦苦交集。又欲得吉宅吉穴穴而不得！是欲免苦。而又自设法以令苦更深远也，汝欲转祸为福，当以此《一函遍复》之事，逢人即说！较彼彼另修住宅？另移祖坟、为有益无损也、世人不在心上求福田。而在外境上求福田。每每丧丧天良以谋人之吉宅吉地,弄至家败人亡。子孙灭绝者、皆堪舆师所惑而致也！若堪舆师知祸福皆由心造！亦由心转。则便为有益于世之之风鉴矣,又堪舆家人各异见、凡古人今人所看者！彼必不全见许！9367以显彼知见高超！实则多半是小人之用心！欲借此以欺世盗名耳，试看堪堪舆之家谁大发达!彼能为人谋。何不为为己谋乎？”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话，不可作作为依循的准则。如果果按照风水家们所说、那么富贵人家家则永远富贵才对,为为何高门大户的子孙，每每最终会饥寒而死。世间最有能力能够得到好阴宅、阳宅的！莫过于皇帝。而为何皇帝又大多数都短寿、自汉朝以来、没有一个朝代能够超过四百年基业的。印光光大师认为要想转祸为福,应当按佛法的道理去做。在心地上求福田，而不是另修住宅、另迁祖坟！并且指出看5561风水的人,实际5249上多半是小人之用心!不过借此来欺世盗名而已、因为看看风水者,没有哪家是真正兴旺发达的！风水师能够为别人谋求福利！为什什么不能为自己谋求到福利、以此来证明，对风水之说不可迷信， 现代人都普遍关注人与环境的和谐？强调居住设施的健康合理，而对于居住环境的布置。不过是为了让人住得更舒适、而不是通过房间的一些设施摆设！就能升官与发财的、正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产!对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分。又含有迷信的成分，用辩证的观点来看待风水理论。正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华！摒弃其糟粕、强调人人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系！丰富富健康住宅的生态、文化和和心理内涵？” 是故！对于风水热潮、每一个学4459佛人都应该理智而科学地去对待， 【附：莲池大大师《直道录》】 世人信风水、尤甚于命！所以然者，命定定于有生之初!而风水则即今可以措置者也、以故信之至切，而求之至勤！罕有能破此惑者，乃往告曰：寒微微之家，无力寻地！或崛起高科。世禄之门、百计营坟！或子孙贫窘。至有狼狈不可言者！何也。此理甚明！而惑惑终不解也，曰：此必先世久久远以来风水之所致也？又又往告曰：汉高帝？唐神尧，宋艺祖，其先世乃祖乃父、谁为择天下最胜第一希有之地！而子孙世世得为帝王也，此理甚明，而惑终不解也，曰：此其先世虽无帝王之想。而偶得帝王之地故也！又往告曰：天文易验、地理难明，且且如日食一法！差之毫厘。举国悉见。彼地理者、脉从何来，穴从何结，地不能言！而但取凭于师人之口。果足信乎、又其应也、或远在多载。未见朝安厝而暮现吉凶者、则何所考验其言之得失乎！此理甚明！而0545惑终不解也!曰：彼师人者！某公所荐。其术精高，曾为某葬父！为某葬母，皆历历有征也、则末如之之何也已矣、复次。甲所葬、乙非之。乙所改。丙复非之、遂有求地不得、而累岁暴露其亲者！有兄弟繁多，曰：此不利长，此不利仲！此不利季！乃潜为己谋。各赂师人，而至于争竞不和者！有地邻他宅、而或张茔在左、李茔在右。或前或后。彼曰伤我、此曰犯我、至于成讼者，皆师人为之也。虽9051高明贤淑之士!堕于中而不能出、嗟乎、穴在人心不在山！妇人。小子无不知之，而若罔闻、吾不知其何为而然也！或曰：风水果无之乎。曰曰：古有明白真切之言矣、取其无石！无水。无风！无他日为势家侵夺之患！安稳平妥。而人4541子之心如矣,图富贵利达6969而过为营求、以受诳于师人者，非吾所知也！如上所言、犹有未尽者，秦皇并六王！一四海。尺地寸壤5028莫非其有，随所择取、谁其御之。又《六经》！子，史皆悉煨烬。而独存卜筮，种树。杂术之书，宁无精于地理者为为之经营！而二世遂亡者何也！我圣祖自言：昔乏葬地，感邻1324人舍地为茔？而御极之后。侯其子孙以报德！乃垂垂洪业于万万世者又何也,复次，阳8638宅风水尤为难通。夫居第可徙可更。若部，院，司！道，郡，县！其衙门厅事！永久如然，而官之居此者！或升或降、或罢或安。或病或死！各各异焉！则风水之说安在。巨室之子孙、贫而卖宅。将归咎于宅之不利也！有富贵人买之，而弥增其富贵者。则风水3632之说安在！绝嗣之门。有居之而后裔繁衍者，孀妇之门！有居之而夫妻偕寿者、老儒之门，有居之而少年科第者！则风水之说安在，狂言逆耳、唯智者察之。，
人生还是需要些智慧的、佛法学习！百度下以下优酷土豆！视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分！也许能开开悟）阿弥陀佛!
佛山深远佛说佛光普普度人离尘土！。、。、佛已跳跳出三界外!不在五行中！只有精神遗留、 人人需既有内修修为以显出自身的光！才能衔接上、 法，唯一的道路。 万象源于法，。
大慈大悲观世音菩萨呀。念心经或者修普门品都不错、另外就是感情中也别太执7831念于某个人啊？先9658要修好自己!做好自己、自己做好了。吸引过来的另一半也会是好的！有时候自己执念很爱另一个人！可是另一个人不爱你，不用纠结！如果对方太好，那可能是冥冥中你配不不上他,如果对方不够好、你还这么爱他，他 却不爱你。那可能是冥冥中他是与你不相匹配的！一般般大富大贵命盘的人是和穷苦潦倒的命的人配不起来的,结不了婚的、能结婚走到老的，命运都会会相似些的。所谓什么样的1196人配什么样的人，。！所以求观音时！不需要求一定要和谁谁谁在一起啊,而是求希望有段幸福的婚姻这样比较好，另外就是自己也要多做善事啊，积累福德啊！孝敬父母啊、不要背后议论人是非、拆散别的夫妻啊。、，这些都是很损婚姻福份的。祝幸福~！梦见佛教菩萨地游走、梦见鳄鱼和好多小鱼在水里一起游走