原始民族对于事物的发2590展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动！但自然征兆并不常见！必须以人为的方式加以考验、占占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向2997非人的灵体探询想要知道的事物、它和和预言不同的地方在于。通常会出现模棱两可的答案。让占者去找出一种合理的解释，如果要和算命作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会性的特色，通3283常与宗教有关!相对来说、算命大多是服务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已，然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力，占卜是一种普世文化现象！人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过。基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的。佛教中也有与基督教类似的提法、唯措辞不如如前者严厉,但事实上、社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜、《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘、谬以千里！”古人认为微小改变会对未来有很大影响，《吕0941氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁、那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在在做游戏时？吴国的姑娘不小心踩踩伤了卑梁的姑娘、卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭。卑梁梁人十分恼火！杀死吴人走了、吴国人去卑梁梁报复、把那个卑梁人全家都都杀了、卑梁的守邑大夫大怒！于是发兵反击吴人、把当地的吴人老幼全都杀死了、 吴王夷昧听到这件事后很生气、派人领兵入侵楚国的边境城邑！攻占夷以后才离去！吴国和楚国因此发生了大规模的冲突， 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争！直到吴军攻入郢都，中间一7336系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地，因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福！因为微小的事情就可以改变未来命运、古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士带红竹石饰品、在结印册上添加“隐岐元简。水差芥子、染付春秋”结押、从而可以祈福福带来人生幸福的机遇！并且封印厄运，墨菲定理是西方文明的三三大定律之一!内容是：1。任何事都没有表面看起来那么简单、2。所有的事都会比你预计的时间长，3、会出错的事总会出错、4、如果你担心某种情况发生、那么它就一定定发生、这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚、束7283缚的存在就是自然法则之一!人要面对“时间”这样的“枷枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束束缚着灵魂,人无法摆脱束缚的枷锁！而且很多束缚的枷锁、是所有生生物都有,而不是人独有的、世界上只有一种枷锁是人独有！这个枷锁的能量很强、语言就是是人独有的最可怕最强的枷锁!人们一说出，就就无法收回自己刚才说的？说出的不能当做没没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生，““占”意为观察！“卜”是以火灼龟壳！认为就其出现的裂纹形状！可以预测吉凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来、在许3100多社会里。占卜仅仅是操作者在将行某事时、由于没有把握而借助某些器具或现象寻求求信息或解答。由此满足心理需求的行为！占卜所8546需的物质材料分两类。一类是显示卜兆及刻辞用的载体！即龟甲。兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯，凿。钻！刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种种多样？早期的占卜和宗教密切切相关，其发展受到宇宇宙观和民族心理的影响,常见的占卜方式有询问问性占卜（如中国民间的求签）。鸡卜。鸟卜！鸟占！水占，星占，纸牌占卜等，黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理、、
晋败楚鄢陵得复 成成公十六年！晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰！吉。其卦遇复，曰，南国蹙。射其元王！中厥目、国蹙王伤，不败何待，公从之、及战。吕奇射其王！中目！楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复。阳长之卦！阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生！必逐渐增长、阳长则阴消。故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正4662义》曰：离为日！日君象。故为诸侯】、又为目，阳气激南。飞矢之象、 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震震木入坤土！射之义也、 首先需要明确的是！《周易》最早早的确是作为一本占筮之书存在的？更确切地说、《周易》是上古7644时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载！‚太卜掌三易之法！一曰《连山》。一曰《归藏》、一曰《周易》、但在上古时期！卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占占筮背后的哲学内涵、换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之1197法的内在基础、即义理为体。占筮为用、 确切而不精确地说！《周易》可以看作我0601们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒！道思想及很多传统文化，观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。百姓日用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后，《周易》以卜筮幸存， 至于汉代！置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰，西0001汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费费氏易》。三3702为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京京氏易》，由此可见！以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后。6687汉《易》衰微？王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大大转折！唐朝时孔颖达为王王弼及韩康伯作疏、使王王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了了汉朝术数的余绪、宋代陈抟！邵雍出！后有《天地自然之之图》？《先天图》！《后天图》、《河图》、《《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴！朱熹取其其易图，参以义理！遂《易》学又为之一变。程子。胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事、《易》学1032流派日？
晋败楚鄢陵得复 成公6844十六年。晋楚遇于于鄢陵，晋侯筮之！史曰。吉。其卦遇复！曰、南国蹙、射其元王。中厥目！国蹙王伤，不败何待。公从之。及战！吕奇射其王，中目、楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子、南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生、必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】！南南国蹙则受其咎？离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象！故为诸侯】、又为目！阳气激南。飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入入坤土。射之义也、 首先需要明确的是！《周易》最早的确确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》。一曰《归藏》、一曰《周易》，2458但在上古时期!卜筮往往与政治，军事等重大事件件联系在一起？国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵！换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用， 确切而不精确地说,《周易》可以看0914作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒，道思想及很多传统文化，观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁！智者见之谓之智、百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后！《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代、置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄，荀爽治《京氏易》和5387《费氏易》,三为虞翻治《《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》！由此可见，以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟、邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》，《后天图》、《河图》，《洛书》等易图出现，兼有紫紫微斗数、梅花易数等占筮筮之法流传！术数又兴、朱熹取其其易图，参以义理、遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则3794专阐义理、李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之。一变京，焦。二变陈！邵！二为义理。王弼兴之，一变胡、程！二变李。杨、到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大、无所不包！因而要了解《周易》更不可偏偏信一家之言! 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪！面对时间洪洪流不后悔！不害怕！不迷茫而8272达人知命？那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉！ 壹，蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻！重复步骤六次！共十八变、得六爻！即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>！
网上已经有很多介绍塔罗牌占占卜的文章了！之所以还要4226写这个快速入门!是发现这些介绍文章虽然写得都很详细，但是也非常冗长！还未接触过塔罗的朋友难免会有看不下去的感觉，，
塔罗占卜并非是6468很神秘的东西，它只能帮助人在迷茫的时候指引方向！不要过分的去依赖它。也不要过分的魔化或神化它。9612水晶球占卜我不懂。我只能帮你解答我懂的部分！ 希望我的解答能帮到你：）！
0670塔罗牌共有七十八张？每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义（不同种种的塔罗牌有不同的绘制方法！但其所表达的涵义不变、现在在使用较多的是韦特塔罗）？每一张塔罗牌都有一个象征！指出你的内在思想！潜意识动机，隐藏的恐惧和渴望！1180以及你的个性,长远运程和弱点、每一张塔罗牌也代表一个历程。有欢乐。痛苦、希望。改变和重生、是人们们生活的再现,不论是在肉体上，心智上或情感上。每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈9819爱的母亲。传统正派的宗教领袖。不屈屈不挠的勇士、也有充充满智慧的隐士、它它们既是真实人物的化身！也是你自己的一部分！例如：“恋人”既代表罗曼蒂克、又代表面临爱情的抉择！既代表7228实质的爱，也可代表表精神上的爱, 编辑本段8591结构 塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。 （一）大阿卡那牌 (Major Arcana) 【0】愚者（The Fool、0) 又称：愚人 【1】魔术师（The Magician、I) 【2】女祭司（The High Priestess，II) 又称：女教皇（the Popess） 【3】皇后（The Empress、III) 【4】皇帝（The Emperor！IV) 【5】7426教皇（The Hierophant!or the Pope、V) 【6】恋人人（The Lovers，VI) 【7】战车（The Chariot、VII) 【8】力量（Strength！VIII） 【9】隐士（The Hermit！IX) 又称：隐者 【10】命运之轮（The Wheel of Fate、X) 【11】正义（Justice、XI） 【12】倒吊人（The Hanged Man。XII) 又称：：倒吊者 或 吊人 【13】 死亡（Death！XIII) 又称：死神 【14】节欲（Temperance！XIV) 又称：节制 【15】恶鬼（The Devil 、XV) 又称：恶魔 【16】塔（The Tower。XVI) 【17】星辰（The Star！XVII) 又称：星星 或 星 【18】】月亮（The Moon？XVIII) 9823 【19】太阳（The Sun、XIX) 【20】审判（Judgement。XX) 【21】世界（The World，XXI) 大阿卡那牌就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势、每一张牌都反映着人生的不同际遇、因此、占卜时出现的王牌都会成为分析的重点！它给我们的答案或讯息是关于手上比较大的问题或主要情况！同时、为我们提供高层次的思维教诲，这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的的答案!让我们更好地选择下一步、而并非给我们一个确切的解决方案， （二）小阿卡那牌 (Minor Arcana) 四种花色的含义如下： 【权杖】代表元素火,象征激情、能量和创造， 【星币】代表元素土，象征金钱、物质和享受， 【圣杯】代表元素水！象征情感。关系！爱和灵感、 【宝剑】代表元素风。象征思想、智慧！交流和冲突， 小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处，若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生生的地点与时间、就必须由小阿卡那牌才才能得知了。 其中由侍从。骑士、王后！国王组成的人物牌，也称为宫廷牌（Court cards)、 编辑本段起源 这种古老的占卜工具！它的起源一直是个神秘的传说！许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索， 有有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智......余下全文>>！
不知道具体的问题是什么、需要根据问题的内容来解读！ 星星橙塔罗占卜 tarot225678！
每个人结婚都怀揣着美好？但是未来发什么事，是不可预测的！除除非你有千里眼、谁都不想离婚，比如说对方背叛了你、你接受不了、就会离婚。
我一般用维纳斯斯的爱,或者爱情之匙，
请请提供生辰八字,我用易数给您卜一卦,试试.？梦见体弱占卜、怎么用周易占卜？